Шурале

← другие значения

Шурале
тат. шүрәле, şüräle башк. шүрәле
Файл:Шурале.jpg Образ Шурале на мозаике в Казанском метрополитене
антропоморфный дух леса в мифологии народов Поволжья и Урала
Мифология	татарская, башкирская, чувашская, марийская
Местность	густой лес, чаща
Имя на других языках	тур. Şürele, чуваш. ҫурӑлӑ
Связанные персонажи	Леший, сатир, Арзюри

Файл:Shurale (2021-08-03).jpg

Панно «Шурале». Арская фабрика национальной обуви, 1980 г. Выставка «Татарская узорная кожа: ремесло, традиция, искусство». Национальный музей Республики Татарстан, Казань.

Шурале́ (от тат. шүрәле) — антропоморфное мифическое существо, дух леса в мифологиях татар, башкир, чувашей и марийцев. Этот персонаж является классической персонификацией тёмного, непознанного леса, олицетворяя его скрытые опасности и тайны. В различных традициях он известен под именами «урман иясе» (хозяин леса), «ярымтык» у башкир или «шурали» у чуваш. Отношение к Шурале в фольклоре двойственное: его могут почитать как хозяина чащи или опасаться как злокозненного существа, враждебного человеку.

Происхождение и этимология имени

Образ Шурале восходит к древнейшим доисламским верованиям тюркских и финно-угорских народов Урало-Поволжья, олицетворявшим силы природы. Учёные связывают его формирование с эпохой тесного соседства и культурного взаимодействия этих народов.

Мифоним «шурале» имеет несколько возможных происхождений. Наиболее убедительной считается связь с татарским глаголом «тат. шүрләү, şüräle» (пугаться) или основой «шөр-» (страшилище), что отражает пугающую сущность персонажа.

В башкирском языке распространён синонимичный термин «ярымтык», буквально означающий «половина», что может указывать на ущербный, неполноценный облик духа. В чувашском языке («ҫурӑлӑ») слово распадается на корни «ҫурӑ» (половина) и «алӑ» (рука), возможно, описывая его необычную внешность.

Внешность, повадки и способы защиты

Файл:Awarding Prize Tukay (2011-08-30) 24.jpg

В Казани была торжественно открыта скульптурная композиция Загадки Шурале

Внешность Шурале в разных традициях варьируется, но всегда содержит гротескные, пугающие черты. В татарских поверьях это косматое, покрытое шерстью человекоподобное существо. Его отличительными признаками являются чрезмерно длинные руки с тонкими цепкими пальцами (иногда всего три), которыми он может защекотать жертву до смерти, и вывернутые задом наперёд пятки, чтобы запутать следы.

Иногда его описывают с рогом на лбу. Башкирский Шурале (ярымтык) часто предстаёт как одноглазый и одноногий обитатель чащи, любящий передразнивать людей, создавая эхо. Встречаются и женские образы — Шуралихи с длинными грудями, закинутыми за плечи.

Излюбленное занятие Шурале — сбивать одиноких путников с тропы, заманивать в глухомань и пугать. Он может прикинуться знакомым, плачущим ребёнком или просто затеять разговор, чтобы отвлечь внимание. Однако этот дух обладает не только хитростью, но и глупостью, чем пользуются герои сказок. Классический способ обмануть Шурале — попросить его засунуть длинные пальцы в расщеп дерева, а затем выбить клин, поймав таким образом.

Существуют и надёжные методы защиты от лесного духа. Шурале панически боится воды и огня. Чтобы спастись от него, достаточно перейти через ручей или реку — преследовать он не станет. Также его отпугивает открытый огонь (костёр, факел) и железо.

Место в мифологии разных народов

Файл:Шурале.балет.jpg

Балет «Шурале»

Хотя образ един, в фольклоре каждого народа он обладает своими особенностями. В татарской мифологии Шурале — наиболее известный и детально описанный лесной дух, главный антагонист многих сказок. Он воплощает враждебную человеку силу дикой природы, с которой приходится бороться хитростью и смекалкой.

В башкирском фольклоре образ более сложен. Помимо злокозненных существ, встречаются истории о браках между людьми и Шурале. Некоторые башкирские роды (например, шайтан-кудей) даже возводят свою родословную к такому союзу, считая Шурале своим мифическим предком. Здесь он чаще предстаёт не просто злым, а диким, глуповатым и легко обманываемым.

У чувашей и марийцев схожий дух (шурали/сурали) также ассоциируется с лесом, но иногда ему приписывают способность превращаться в сову или подражать её крику, сближая с другими птицеобразными духами.

Образ Шурале в современной культуре

• Файл:KZ-2013-500tenge-Shurale-b.png

  Монета Казахстана Шурале
  Классическим произведением, канонизировавшим образ Шурале в национальной культуре, стала одноимённая поэма-сказка великого татарского поэта Габдуллы Тукая, написанная в 1907 году. В ней рассказывается о дровосеке, который перехитрил глупого лесного духа.
• На основе этой поэмы в 1945 году татарский композитор Фарид Яруллин создал первый национальный татарский балет «Шурале». Он с успехом ставился в Казани и Ленинграде.
• Сегодня Шурале — один из самых узнаваемых культурных символов Татарстана. Его изображение украшает станцию казанского метро «Площадь Тукая» и фасад Театра кукол «Экият».

• Файл:Скульптура Шурале - духа леса в татарской мифологии.jpg

  Скульптура Шурале - духа леса в татарской мифологии в стилизованной татарской деревне "Туган Авылым" в г. Казани, Татарстан
  Летом 1945 года в Казанском театре юного зрителя был поставлен спектакль-пьеса «Находчивый юноша» Дарьи Семёновны Аппаковой, о юноше-работнике Ахмете, обхитрившем Шурале.

• В 2011 году перед Татарским театром им. Галиасгара Камала был установлен бронзовый памятник «Загадки Шурале» работы скульптора Асии Минуллиной, где дух леса изображён пойманным в своём же коварстве. Этот образ продолжает жить в литературе, изобразительном искусстве и служит важным элементом национальной самоидентификации.
• В стилизованной татарской деревне "Туган Авылым" в Казани установлена скульптура Шурале - духа леса в татарской мифологии.

Литература

• Шаряфетдинов Р. Х. Современная татарская проза в зеркале традиций: фольклоризм и мифологизм. — М.: ООО ДиректМедиа, 2021. — 276 с. — ISBN 978-5-4499-2798-9.
• Народы Урало-Поволжья: история, культура, этничность / под ред. Х. Х. Ишмуратова. — Уфа: Уфимский полиграфкомбинат, 2003. — 352 с. — ISBN 5-85051-303-5 : 500.
• Татары Среднего Поволжья и Приуралья / под ред. Н. И. Воробьёва, Г. М. Хисамутдинова. — М.: Наука, 1967. — 538 с.
• Ефимова Е. С. Башкирский мифологический словарь. — Уфа: Вагант, 2010. — 156 с. — ISBN 978-5-9635-0088-0.
• Сөләймәнов Ә. Башкирские народные предания и легенды = Башҡорт халыҡ риүәйттәре һәм легендалары. — Өфө: Китап, 1995. — 467 с. — ISBN 5-295-02690-6.

Ссылки

• Поэма Шурале (Габдулла Тукай) на портале «Культура.РФ».

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Знание.Вики» («znanierussia.ru») под названием «Шурале», расположенная по следующим адресам: — «https://baza.znanierussia.ru/mediawiki/index.php/Шурале» — «https://znanierussia.ru/articles/Шурале» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Знание.Вики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».