Эренберг, Ханс

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ханс Эренберг

нем. Hans Philipp Ehrenberg






Род деятельности
профессор философии
священник, Церковь Христа, Бохум




Супруга
Эльза Анна Циммерманн
Дети
2, включая Андреаса


Ханс Фили́пп Эренбе́рг (нем. Hans Philipp Ehrenberg; [Нет даты!]) — немецкий еврейский философ и теолог. Один из соучредителей Исповедующей церкви, был вынужден эмигрировать в Англию из-за своего еврейского происхождения и оппозиции нацизму.

Биография[править]

Ханс Эренберг родился в либеральной еврейской семье[1], был старшим из трёх детей[2]. Его родителями были Эмилия (урождённая Фишель) и Отто Эренберг, брат Виктора Эренберга, немецкого юриста, и Рихарда Эренберга, немецкого экономиста. Его младшими братьями были Пауль Эренберг и историк Виктор Эренберг, отец британского историка сэра Джеффри Элтона и физика Льюиса Элтона[2]. С 1898 по 1900 год он посещал Кристианеум в Альтоне[3]. После сдачи выпускного экзамена в Гимназии Вильгельма в Гамбурге в 1902 году он работал учителем-волонтёром в школе Самсона в Вольфенбюттеле, а затем изучал экономику, право и политические науки (Rechtswissenschaften и Staatswissenschaften) в Гёттингене, Берлине, Гейдельберге и Мюнхене[4]. Его отношение к рабочим проявилось уже к 1906 году, когда он написал докторскую диссертацию о положении сталелитейщиков (Hüttenarbeiter) в Рурской долине[1]. После военной службы в 1907—1908 годах он продолжил изучение философии, защитил докторскую диссертацию в Гейдельберге в 1909 году и прошёл хабилитацию в 1910 году. Сначала он стал приват-доцентом, затем профессором философии в Гейдельбергском университете[1]. Его философские интересы включали вопросы мира, истины, добра и освобождения. Эренберг был крещён как протестант в Берлине в 1911 году[5]. Примерно в это же время у него завязалась тесная дружба с двоюродным братом Францем Розенцвейгом[4], а также с Ойгеном Розеншток-Хюсси[6][7], Виктором фон Вайцзеккером и Мартином Бубером[8][9][10]. Розенцвейг позже утверждал, что «Эренберг был моим настоящим учителем философии». В 1913 году он женился на Эльзе Анне Циммерманн (1890—1970), лингвисте, учительнице и потомке Мартина Лютера[4]. У них было двое детей, Юлиана и Андреас[11]. Одним из его дядей был Виктор Мордехай Гольдшмидт[12]. Одна из его двоюродных сестёр, Хедвиг Эренберг, изучала физику и математику в Гёттингенском университете, где познакомилась и позже вышла замуж за Макса Бора. Ханс Эренберг вместе с Францем Розенцвейгом и Ойгеном Розенштоком вёл регулярную переписку с Луисом Д. Брэндайсом благодаря дружбе их семей по материнской линии. Учитывая родственников, друзей и знакомых отца и дядей Ханса Эренберга, а также их путешествия по странам и плавания через моря и океаны, охват его связей распространялся на всемирную сеть во многих странах на всех континентах.

1914—1933[править]

Эренберг пошёл добровольцем на Первую мировую войну[1] и служил унтер-офицером, а с конца 1914 года — лейтенантом. Он был награждён Железным крестом 2-го класса, а также Баденским офицерским орденом (Zähringer Löwe 2.Klasse). Он досрочно покинул войну и армию по состоянию здоровья. Затем он посвятил больше времени своим философским и литературным интересам.

Эренберг рассматривал войну как законную оборонительную, но в это время и впоследствии его взгляды полностью изменились. Он говорил о военных преступлениях и вине Германии[13]. Он вступил в Социал-демократическую партию Германии (СДПГ) в 1918 году и в течение 18 месяцев был членом городского совета в Гейдельберге, а также членом рабочих и солдатских комитетов. В 1919 году он начал выступать с христианскими пацифистскими заявлениями. В том же году он получил должность доцента в Гейдельберге. В это время, работая с христианскими социалистами, он начал задумываться о том, чтобы стать протестантским священником.

Эренберг начал изучать теологию в Мюнстере в 1922 году, сдав второй теологический экзамен в 1924 году[4]. В 1923 и 1925 годах он и Николай фон Бубнов опубликовали два тома немецких переводов русских теологических трудов, которые приобрёл и прочитал Дитрих Бонхёффер, дважды процитировав эссе из второго тома. Он присутствовал на Всемирной конференции по жизни и деятельности в Стокгольме в 1925 году и подружился с Натаном Сёдерблумом и английским экуменистом Джорджем Беллом. Вместе с Ойгеном Розеншток-Хюсси он был соучредителем, а также активным участником философской дискуссионной группы и журнала «Die Kreatur» в период с 1925 по 1930 год.

Оставив многообещающую академическую карьеру, в 1925 году он стал священником Паулускирхе в Бохуме[14], в районе с преобладанием рабочего класса. Он участвовал в деятельности Kampfbund christlicher Arbeiter (Боевой союз христианских рабочих), хотя и покинул СДПГ, считая, что приходская работа несовместима с активностью в политической партии. В 1927 году он выступал с речами о церкви и антисемитизме в противовес беспорядкам, организованным нацистскими штурмовиками. Одна из его лекций в Хаттингене под названием «Церковь и антисемитизм» вызвала жалобу на него в консисторию в Мюнстере[1]:

«Мы не можем поверить, что руководящий орган нашей Церкви одобряет то, что еврей, осознающий свою расовую принадлежность, в качестве протестантского священнослужителя читает немецким протестантским христианам лекции о политическом антисемитизме, основанные на расовых установках»[15].

1933—1945[править]

После прихода нацистов к власти в 1933 году последовали новые нападки, и моральная и педагогическая честность Эренберга была поставлена под сомнение.

Эренберг стал одним из основателей Исповедующей церкви. Он и четыре других вестфальских священника уже сформулировали «Бохумское исповедание» в мае 1933 года. Первое в своём роде, оно содержало отрицание нацистской идеологии и признание еврейского происхождения христианства. В июле 1933 года он опубликовал 72 Leitsätze zur judenchristlichen Frage («Семьдесят два тезиса к иудео-христианскому вопросу»), чётко заявив о своей оппозиции антисемитизму и призвав протестантскую церковь сделать то же самое[16]. После того как он стал мишенью нападок в Der Stürmer и столкнулся с давлением со стороны церковных властей Немецких христиан, Эренберг попросил о досрочном выходе на пенсию в 1937 году[16]. Однако он продолжал работать для Исповедующей церкви, чьи священники в Бохуме открыто выражали ему солидарность.

В сентябре 1938 года ему запретили выступать с речами или проповедями. Его дом был разрушен во время погромов Хрустальной ночи[1], а через несколько дней его отправили в концентрационный лагерь Заксенхаузен[16]. В 1939 году он смог эмигрировать в Англию благодаря вмешательству и поручительствам Карла Фридриха Гёрделера, Ханса Коха и Джорджа Белла, англиканского епископа Чичестера[17]. Он вёл переписку с Беллом и, возможно, сыграл более значительную роль, чем Франц Хильдебрандт или Бонхёффер, в убеждении Белла в нарастающем кризисе в немецких церквях при нацистском государстве. Вскоре после этого к нему присоединилась его семья[1]. Экуменизм, религиозное единство, приобретали для него здесь всё большее значение[4].

Несмотря на то, что Эренберг был строгим антикоммунистом, его жизнь несколько раз спасал профсоюзный лидер-коммунист[18] в концентрационном лагере Заксенхаузен.

Эренберг открыто говорил о немецкой конфессиональной церкви в Англии, пытаясь предотвратить нарастающую катастрофу в Германии. Джордж Белл также выступал против вмешательства нацистов в дела церкви[19]. Эренберг и Джордж Белл придерживались единого мнения, что гражданское население и гражданская инфраструктура не должны страдать от продолжающейся войны в Центральной Европе.

Среди его близких друзей был пастор доктор Вернер Кох, выживший участник немецкого сопротивления и младший брат Ханса Коха.

1945—1958[править]

Эренберг вернулся в Германию в 1947 году, после войны, работая священником в учреждении Бетель в Билефельде. В 1953 году он вернулся в Гейдельберг, где умер в 1958 году[1]. Его документы хранятся в архивах Вестфальской протестантской церкви в Билефельде. В отличие от своего коллеги и друга Германа Мааса, он не смог поехать в Израиль после 1950 года по состоянию здоровья, чтобы навестить там друзей и коллег, в частности Мартина Бубера, Рафаэля Розенцвейга и других.

Наследие[править]

Ханс Эренберг был одним из немногих немецких протестантских теологов, даже в рамках Исповедующей церкви, кто публично выражал своё решительное несогласие с антисемитизмом нацистов и публично заявлял о своей поддержке еврейского народа. Он настоятельно призывал протестантскую церковь занять такую же позицию. Он критиковал христианский антисемитизм и подчёркивал сходство между иудаизмом и христианством. Кроме того, его особое отношение к проблемам и правам рабочих (с 1905 года) и миру во всём мире (с 1903 года, также вместе с Францем Розенцвейгом и Ойгеном Розеншток-Хюсси) опережало университеты, муниципальные советы, судебную систему, правительства, парламенты, международные организации и церкви его времени, выступая за «Мир во всём мире без оружия» (мечи на орала). Помимо своей практической теологической работы, он написал ряд философских и теологических статей и трактатов. Одна из его любимых цитат из Библии взята из Книги Исаии 60, стихи 19 и 20, которая была упомянута на их эпитафии.

В честь и память об Эренберге средняя школа, управляемая протестантской церковью в районе Зеннештадт в Билефельде, была переименована в школу Ханса Эренберга в 1963 году[13]. В Бохуме также есть площадь, названная в его честь[20].

Премия Ханса Эренберга[править]

Протестантский церковный приход Бохума и Общество Ханса Эренберга каждые два года присуждают премию в размере 5000 евро в честь Эренберга. Премия Ханса Эренберга вручается в протестантской Christuskirche (Церкви Христа) в Бохуме, где Эренберг был пастором. Предыдущие лауреаты:

  • 2000: проф. Гюнтер Бракельманн, теолог, Рурский университет в Бохуме (на пенсии)
  • 2002: Презес Манфред Кок и кардинал Карл Леман
  • 2004: проф., почётный доктор Роберт Ляйхт, Эрфуртский университет[21]
  • 2006: Акция искупления — служба делу мира
  • 2009: доктор Эдна Броке, преподаватель иудаики, Рурский университет в Бохуме[22]
  • 2011: Антье Фольмер, бывший вице-президент Бундестага (Партия зелёных)
  • 2013: Манфред Зорг и Эдуард Вёрманн, лидеры Евангелической церкви Вестфалии[23]
  • 2015: Генрих Бедфорд-Штром
  • 2017: Вим Вендерс[24]
  • 2019: Норберт Ламмерт[25]

Примечания[править]

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 1,7 Suzanne Schatz, Hans Ehrenberg – Ein judenchristlicher Pfarrer in Dortmund (PDF) Retrieved November 27, 2010 нем.
  2. ↑ 2,0 2,1 G.V.R. Born, F.R.S., "The Wide-Ranging Family History of Max Born" (PDF) The Royal Society. (2002) pages 224 and 240. Retrieved November 28, 2010
  3. ↑ Archive of the Christianeum
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 Peter Noss, Hans Ehrenberg biography, Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon, Vol. 19, pp. 201–219. Nordhausen (2001) ISBN 3-88309-089-1. Retrieved March 10, 2010 нем.
  5. ↑ Rüdiger Lux. Franz Rosenzweig biography. Jewish Virtual Library. (1986) Retrieved March 10, 2010
  6. ↑ Arnold Betz, "Franz Rosenzweig Essay and Exhibit" Архивировано из первоисточника 2011-10-01. Divinity Library of Vanderbilt University, official website. Retrieved November 28, 2010
  7. ↑ M. Darrol Bryant and Hans R. Huessy, Eugen Rosenstock-Huessy: Studies in his Life and Thought Edwin Mellen Press, Toronto, Canada (1986) page 66.
  8. ↑ Maurice Friedman, Martin Buber's Life and Work Originally published by E.P. Dutton, New York. One-volume edition published by Wayne State University Press, Detroit (1988), p. 107.
  9. ↑ Mathew Jose Makkanal, "Martin Buber's Concept of Religion" Retrieved November 30, 2010
  10. ↑ Wayne Cristaudo and Frances Huessy (Editors), "The Cross and the Star: The Post-Nietzschean Christian and Jewish Thought of Eugen Rosenstock-Huessy and Franz Rosenzweig" Архивировано из первоисточника 2011-07-23. (PDF) Cambridge Scholars Publishing (2009) Retrieved November 30, 2010
  11. ↑ "Respons Dr. Günter Brackelmann" Архивировано из первоисточника 2011-07-19. Hans Ehrenberg Society, official website. Retrieved November 30, 2010 нем.
  12. ↑ The Ehrenberg/Elton Papers at the German-Jewish Archive, Special Collections of The Library, University of Sussex, Brighton, England
  13. ↑ 13,0 13,1 "Die Namensgebung" Архивировано из первоисточника 2008-12-24. Official website, Hans-Ehrenberg-Schule. History of the school. (2006) нем.
  14. ↑ "Station 12: Christuskirche" Архивировано из первоисточника 2011-07-27. Stadt Bochum (City of Bochum), official website. Retrieved April 2, 2011 нем.
  15. ↑ Original version: "Wir können nicht glauben, daß eine die Oberaufsicht leitende Behörde unserer Kirche es billigt, daß ein rassenbewußter Jude als evangelischer Geistlicher vom rassischen Standpunkt aus die deutschen evangelischen Christen über den politischen Antisemitismus belehren soll."
  16. ↑ 16,0 16,1 16,2 Wolfgang Gerlach. Translated by Victoria Barnett. And the Witnesses Were Silent: The Confessing Church and the Persecution of the Jews (2000) page 129.
  17. ↑ Wendy Leigh, "My family was lucky to escape. Millions didn't; As Jews were rounded up and sent to the Nazi death camps, Ben Elton's family fled to a new life." Scottish Daily Record & Sunday (2001) Retrieved November 29, 2010
  18. ↑ Günter Brakelmann, [Hans Ehrenberg. Ein judenchristliches Schicksal in Deutschland Part 2: Widerstand, Verfolgung und Emigration 1933–1939. Hans–Ehrenberg–Gesellschaft, Vols. 3 and 4. Waltrop (1997/1999) ISBN 3-927718-87-4 нем.
  19. ↑ Keith Clements, "Barmen and the Ecumenical Movement" (PDF) World Council of Churches (2009) Retrieved December 10, 2010
  20. ↑ Map link to Hans-Ehrenberg-Platz, Bochum Google Maps. Retrieved November 27, 2010
  21. ↑ Lecture announcement Архивировано из первоисточника 2011-07-18. Official website, Willy Brandt School of Public Policy at the University of Erfurt. Accessed March 10, 2010
  22. ↑ "Hans-Ehrenberg-Preis für Judaistin Edna Brocke" Official website, Evangelische Kirche im Rheinland. (October 12, 2009) Retrieved March 10, 2010 нем.
  23. ↑ Hans-Ehrenberg-Preis 2013, 10. Oktober 2013 (16 July 2013). Проверено 19 августа 2026.
  24. ↑ Wim Wenders receives Hans-Ehrenberg Award, 18 September 2017. Проверено 19 августа 2026.
  25. ↑ Elena Ubrig (14 October 2019), Bochumer CDU-Politiker Lammert erhält Hans-Ehrenberg-Preis Westdeutsche Allgemeine Zeitung.

Литература[править]

  • Werner Licharz. "Franz Rosenzweig und Hans Ehrenberg: Aspekte einer fast vergessenen Freundschaft," in: W. Schmied-Kowarzik (Ed.): Der Philosoph Franz Rosenzweig 1886 – 1929 Freiburg (1988)
  • Günter Brakelmann. Hans Ehrenberg. Ein judenchristliches Schicksal in Deutschland. Part 1: Leben, Denken und Wirken 1883–1932. Hans–Ehrenberg–Gesellschaft, Vols. 3 and 4. Waltrop (1997/1999) ISBN 3-927718-86-6
  • Günter Brakelmann (Ed.) Hans Ehrenberg. Autobiographie eines deutschen Pfarrers und weitere Zeugnisse aus der NS-Zeit. Hans-Ehrenberg-Gesellschaft, Volume 5. Waltrop (1999) ISBN 3-933688-28-0
  • Wolfdietrich Schmied-Kowarzik. Rosenzweig im Gespräch mit Ehrenberg, Cohen und Buber. Freiburg 2006 ISBN 3-495-48244-X
  • Hans Ehrenberg, Franz Rosenzweig and Eugen Rosenstock-Huessy (Sons for Peace), "Ways of Peace, Lights of Peace", Vol 1 & 2, (Rome: Vatican Press, 1910, New York: Bible Society, 1910).

Ссылки[править]

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Эренберг, Ханс», расположенная по адресу:

—https://ru.ruwiki.ru/wiki/Эренберг,_Ханс

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Эренберг,_Ханс&oldid=2726279