Бак, Чарльз (теолог)

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
← другие однофамильцы Бак
Чарльз Бак
англ. Charles Buck
Дата рождения:

1771

Место рождения:

Хиллсли, Глостершир, Великобритания

Дата смерти:

11 августа 1815 года

Место смерти:

Лондон, Великобритания

Страна:

Флаг США

Место службы:

Рукоположен:

1795

Духовное образование:

Хомертонская академия[en]

Известен как:

пастор и теолог, автор двухтомного «Теологического словаря, содержащего определения всех теологических и церковных понятий; беспристрастный обзор различных конфессий, существовавших в религиозном мире; примечательные события и факты церковной истории, а также биографические очерки теологов»

Церковь

индепенденты

Чарльз Бак (англ. Charles Buck; 1771, Хиллсли[en], Глостершир, Великобритания11 августа 1815, Лондон, Великобритания) — британский индепендентский пастор и теолог. Автор двухтомного «Теологического словаря, содержащего определения всех теологических и церковных понятий; беспристрастный обзор различных конфессий, существовавших в религиозном мире; примечательные события и факты церковной истории, а также биографические очерки теологов» (англ. A Theological Dictionary, containing definitions of all theological and ecclesiastical terms; an impartial account of the several denominations that have subsisted in the religious world; remarkable transactions and events in ecclesiastical history, and a biographical sketch of writers in theological science).

Биография[править]

Родился в 1771 году в деревне Хиллсли[en] графства Глостершир[1].

Учился в школе-интернате в Хиллсли, возглавлявшейся баптистским пастором Уильямом Хитчманом, но в 1784 году покинул её, «чтобы посвятить себя», как он писал, «развлечениям и безрассудству»[2].

В 1785 году переехал в Лондон, где был «принят в контору адвоката» и изучал применение законодательства на практике, а также «чуть было не пустился во все тяжкие и не стал распутником», был «на волосок от гибели» и «почти каждый вечер проводил в театре»[3]. Хотя он не утонял в чём именно заключалось его безнравственное поведение, тем не менее Джереми Кольер в книге «Краткий обзор безнравственности и непристойности английской сцены» свидетельствовал, что в XVIII веке театр нередко был местом нападок на духовенство, а на подмостках показывали непристойных персонажей и сцены[4]. В XVIII веке «огромные толпы» людей посещали театры, и некоторые из них вели себя непристойно[5]. Например, отличавшаяся безнравственным содержанием «Опера нищего», пользовалась успехом у английском обществе на протяжении всего XVIII века[6].

Для Бака судьбоносной стала встреча с Томасом Аткинсом, познакомившим его с молодым человеком, «искренним и ревностным христианином», посоветовавшим Баку читать Библию, открывшим ему «новый мир» и изменившим образ жизни[7]. Хотя и после обращения к вере «прежнее искушение» у Бака никуда не делось, о чём он признавался в письме от 19 апреля 1794 года, сообщив, что увлечён книгой пуританского проповедника и духовного писателя Томаса Брукса[en] «Драгоценные средства против козней сатаны»[8].

В 1789 году в Церкви Англии прошёл конфирмацию и впервые участвовал в евхаристии, а под влиянием проповеди в церкви святой Мари и Святой Троицы в Боу[en] задумался о «принятии сана»[9]. Для начала подготовки он обратился к священнику-диссентеру[en] Томасу Уиллсу[en] из часовни на Сильвер-стрит[en] в Лондоне, относившемуся к Баку по-отечески и всегда ожидавшему его за столом и «свободным доступом к своей библиотеке». В последующие годы Бак некоторые из своих писем Уиллсу как «Ваш послушный сын» (англ. Your obedient son)[10].

В 1789 году Бак впервые выступил в проповедью с кафедры[11]. Впервые он пробовал проповедовать, ещё когда ему было «чуть больше пятнадцати», перед собранием «нескольких благочестивых друзей», хотя и чувствовал себя «смущённым и обескураженным», но благодаря поддержке друзей продолжил[12].

Весной 1790 года Уиллс и Бак совершили длительное «проповедническом турне» по четырём южным городам страны, вернувшись обратно в Лондон 25 мая[13]. Бак вернулся к своему «мирскому занятию» юриста, продолжая совмещать его сослужением Уиллсу в часовне на Сильвер-стрит, отмечая, что «многочисленные прихожане слушали его с вниманием и удовольствием», хотя коллеги-юристы «насмехались над ним и высмеивали»[14].

Осознавая, что «классическое образование было скудным», а «богословские познания» — «поверхностными», при содействии Уиллса Бак поступил в Хомертонскую академию[en], окончив её в 1794 году с отличием[15]. И затем там же работал секретарём[16].

В 1795 году он был рукоположен и назначен в Ширнесс помощником нонконформистского пастора Уильяма Шрабсоула[en], поскольку тот перенёс паралитический инсульт. После смерти Шрабсоула 7 февраля 1797 года, ещё в течение около двух лет Бак продолжал нести пасторское служение с «образцовым рвением и усердием»[17].

В 1797 году стал руководителем «большой школы-интерната» в Хакни, но из-за невозможности совмещать работу с проповеднической деятельностью, выбрал последнюю[18]. 3 декабря начал проповедовать в новой часовне на Принсес-стрит в Мурфилдсе, также став руководителем миссионерского общества, попечителем и членом редакции «Евангелического журнала»[19].

В 1802 году часовня на Принсес-стрит была снесена, поскольку прежний владелец решил её продать[20]. В связи с этим в 1802—1804 годы Бак вместе со своей паствой занимал Молитвенный дом на Кэмомайл-стрит[en], а с декабря 1804 года — на Уилсон-стрит[21].

В 1811—1812 годы служил в Городской часовне[en] на Грэб-стрит[en]. Был вынужден оставить пасторство из-за усиливающейся болезни. В письме за 1813 года Бак отмечал, что не в состоянии ходить, слеп на один глаз и испытывает сильные боли. Тем не менее он старался проповедовал и писал вплоть до самой смерти[22].

Скончался 11 августа 1815 года в Лондоне и похоронен на Банхилл-Филдс[en][16].

Семья[править]

Женился в 1795 году и в браке родилось шестеро детей, двое из которых умерли в детстве[23].

Теологический словарь[править]

Составлен в 1802 году под названием «Теологический словарь, содержащий определения всех теологических и церковных понятий; беспристрастный обзор различных конфессий, существовавших в религиозном мире; примечательные события и факты церковной истории, а также биографические очерки теологов» (англ. A Theological Dictionary, containing definitions of all theological and ecclesiastical terms; an impartial account of the several denominations that have subsisted in the religious world; remarkable transactions and events in ecclesiastical history, and a biographical sketch of writers in theological science). Первое издание в виде двухтомника вышло в Лондоне. В его подготовке значительное влияние оказал баптистский пастор и теологи Джон Коллетт Райленд[en][24].

В США в довоенное время[en] стал важным трудом, выдержав 50 переизданий[25]. По своему содержанию отличался консервативным и евангелистским изложением, став противовесом «Обзору религий[en]» (1817) Ханны Адамс, придерживавшейся унитарианских и либеральных взглядов[26][27]. Британский издатель Адамс, кальвинистский книготорговец Томас Уильямс, находился под сильным влиянием работ Бака при подготовке «Словаря всех религий и религиозных конфессий[en]»[28][29]. Как и сама Адамс, перенявшая некоторые мысли, найденные у Уильямса[30]. Библеист Джордж Буш[en], бывший редактором американского издания 1830 года, утверждал, что в нём «представлены сведения обо всех или почти всех существующих религиозных конфессиях США, сопровождаемые историческими очерками и церковной статистикой»[31].

Баптистским проповедник из штата Теннесси Ричард Найт, которого учила читать его жена, «не продвинулся в изучении книг дальше Библии, молитвенника и „Теологического словаря“ Бака»[32]. Финис Юинг[en] ссылался на словарь как на авторитетный источник[33]. Вместе с тем Дж. Л. Уилсон выступил с критикой его статьи о пасторском образовании[34]. Юинг и Ричард Доннелл написали о Камберлендской пресвитерианской церкви[en] для издания 1814 года[35]. К 1807 году Вудворд выпустил издание, приспособленное в качестве учебника[36].

Эбенезер Хендерсон[en] выступил редактором британского переиздания 1833 года, добавив в него 500 статей[37], а также руководил подготовкой следующего издания 1841 года[38].

В 1872 году Йозеф Эренфрид издал перевод словаря на немецком языке[39].

Сочинения[править]

Примечания[править]

  1. Styles, 1817, с. 9
  2. Styles, 1817, с. 7,9
  3. Styles, 1817, с. 11-12
  4. Collier J. A Short View of the Immorality and Profaneness of the English Stage; Together with the Sense of Antiquity Upon this Argument. 2. Ed. — S. Keble, 1698. — 288 p.
  5. «Перед сценой молодые люди пили вместе, ели орехи и общались с проститутками, которые находились внизу, в печально известной „яме“» — White M. Georgian Entertainment: From Pleasure Gardens to Blood Sports // British Library, 14.10.2009 (копия)
  6. Banham M. The Cambridge Guide to Theatre. — Cambridge University Press, 1995. P. 337
  7. Styles, 1817, с. 14-15
  8. Styles, 1817, с. 256
  9. Styles, 1817, с. 36–37
  10. Styles, 1817, с. 42, 254
  11. Styles, 1817, с. 40-41
  12. Styles, 1817, с. 28
  13. Styles, 1817, с. 43-63
  14. Styles, 1817, с. 106-107
  15. Styles, 1817, с. 112–113, 124–126, 245, 250
  16. 16,0 16,1 Blaikie, 2004
  17. Styles, 1817, с. 274-275
  18. Styles, 1817, с. 350
  19. Styles, 1817, с. 362—366
  20. Styles, 1817, с. 371
  21. Styles, 1817, с. 389–390
  22. Styles, 1817, с. 400, 408–409, 411, 417–418, 426–427
  23. Styles, 1817, с. 300, 354, 358, 361, 375, 428, 276–277
  24. Шаблон:Cite DNB
  25. Uncertain Chances: Science, Skepticism, and Belief in Nineteenth-Century American Literature. — Oxford University Press. — ISBN 978-0-19-979757-8.
  26. A Peculiar People: Anti-Mormonism and the Making of Religion in Nineteenth-Century America. — University of North Carolina Press[en], 2012. — P. 25–26. — ISBN 978-0-8078-3571-5.
  27. In Heaven as It Is on Earth: Joseph Smith and the Early Mormon Conquest of Death. — Oxford University Press. — ISBN 978-0-19-979357-0.
  28. A Passionate Usefulness: The Life and Literary Labors of Hannah Adams. — University of Virginia Press[en], 2004. — ISBN 978-0-8139-2272-0.
  29. A Biographical Dictionary of the Living Authors of Great Britain and Ireland: Comprising Literary Memoirs and Anecdotes of Their Lives, and a Chronological Register of Their Publications, with the Number of Editions Printed; Including Notices of Some Foreign Writers Whose Works Have Been Occasionally Published in England. — Henry Colburn, 1816.
  30. Шаблон:Cite DARRD
  31. Buck C. A Theological Dictionary: Containing Definitions of All Religious Terms; a Comprehensive View of Every Article in the System of Divinity; an Impartial Account of All the Principal Denominations ... Together with an Accurate Statement of the Most Remarkable Transactions and Events Recorded in Ecclesiastical History. — J. Kay, jun. & Company, 1830.
  32. Sketches of Tennessee's Pioneer Baptist Preachers. — The Overmountain Press, 1919. — ISBN 978-0-932807-11-3.
  33. The life and times of Rev. Finis Ewing: one of the fathers and founders of the Cumberland Presbyterian church. To which is added remarks on Davidson's history, or, A review of his chapters on the revival of 1800, and his history of the Cumberland Presbyterians. With an appendix. — L. R. Woods, agent for the Board of publication of the Cumberland Presbyterian church, 1853.
  34. History of the Cumberland Presbyterian Church. — Lulu.com. — ISBN 978-0-557-44021-4.
  35. Dictionary of North Carolina Biography: Vol. 2, D-G: D-G. — University of North Carolina Press[en]. — ISBN 978-0-8078-6701-3.
  36. Burch J. Adiel Sherwood: Baptist Antebellum Pioneer in Georgia. — Mercer University Press[en], 2003. — ISBN 978-0-86554-890-9.
  37. Porter B. E.[en] Biographical sketch of the author англ. // Henderson E.[en] The Book of the twelve Minor Prophets: translated from the original Hebrew. — Warren F. Draper, 1868. — С. xxi.
  38. Шаблон:Cite DNB
  39. Harris A. A Biographical History of Lancaster County. — E. Barr & Company, 1872. — ISBN 9780806305905.

Литература[править]

Руниверсалис

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Руниверсалис» («Руни», руни.рф) под названием «Бак, Чарльз (теолог)», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC BY-SA.

Всем участникам Руниверсалиса предлагается прочитать «Обращение к участникам Руниверсалиса» основателя Циклопедии и «Почему Циклопедия?».