Бак, Чарльз (теолог)

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
← другие люди с фамилией Бак
Чарльз Бак
англ. Charles Buck
Дата рождения:

1771

Место рождения:

Хиллсли, Глостершир, Великобритания

Дата смерти:

11 августа 1815 года

Место смерти:

Лондон, Великобритания

Страна:

Флаг США

Место службы:

Рукоположен:

1795

Духовное образование:

Хомертонская академия[en]

Известен как:

пастор и теолог, автор двухтомного «Теологического словаря, содержащего определения всех теологических и церковных понятий; беспристрастный обзор различных конфессий, существовавших в религиозном мире; примечательные события и факты церковной истории, а также биографические очерки теологов»

Церковь

индепенденты

Чарльз Бак (англ. Charles Buck; 1771, Хиллсли[en], Глостершир, Великобритания11 августа 1815, Лондон, Великобритания) — британский индепендентский пастор и теолог. Автор двухтомного «Теологического словаря, содержащего определения всех теологических и церковных понятий; беспристрастный обзор различных конфессий, существовавших в религиозном мире; примечательные события и факты церковной истории, а также биографические очерки теологов» (англ. A Theological Dictionary, containing definitions of all theological and ecclesiastical terms; an impartial account of the several denominations that have subsisted in the religious world; remarkable transactions and events in ecclesiastical history, and a biographical sketch of writers in theological science).

Биография[править]

Родился в 1771 году в деревне Хиллсли[en] графства Глостершир[1].

Учился в школе-интернате в Хиллсли, возглавлявшейся баптистским пастором Уильямом Хитчманом, но в 1784 году покинул её, «чтобы посвятить себя», как он писал, «развлечениям и безрассудству»[2].

В 1785 году переехал в Лондон, где был «принят в контору адвоката» и изучал применение законодательства на практике, а также «чуть было не пустился во все тяжкие и не стал распутником», был «на волосок от гибели» и «почти каждый вечер проводил в театре»[3]. Хотя он не утонял в чём именно заключалось его безнравственное поведение, тем не менее Джереми Кольер в книге «Краткий обзор безнравственности и непристойности английской сцены» свидетельствовал, что в XVIII веке театр нередко был местом нападок на духовенство, а на подмостках показывали непристойных персонажей и сцены[4]. В XVIII веке «огромные толпы» людей посещали театры, и некоторые из них вели себя непристойно[5]. Например, отличавшаяся безнравственным содержанием «Опера нищего», пользовалась успехом у английском обществе на протяжении всего XVIII века[6].

Для Бака судьбоносной стала встреча с Томасом Аткинсом, познакомившим его с молодым человеком, «искренним и ревностным христианином», посоветовавшим Баку читать Библию, открывшим ему «новый мир» и изменившим образ жизни[7]. Хотя и после обращения к вере «прежнее искушение» у Бака никуда не делось, о чём он признавался в письме от 19 апреля 1794 года, сообщив, что увлечён книгой пуританского проповедника и духовного писателя Томаса Брукса[en] «Драгоценные средства против козней сатаны»[8].

В 1789 году в Церкви Англии прошёл конфирмацию и впервые участвовал в евхаристии, а под влиянием проповеди в церкви святой Мари и Святой Троицы в Боу[en] задумался о «принятии сана»[9]. Для начала подготовки он обратился к священнику-диссентеру[en] Томасу Уиллсу[en] из часовни на Сильвер-стрит[en] в Лондоне, относившемуся к Баку по-отечески и всегда ожидавшему его за столом и «свободным доступом к своей библиотеке». В последующие годы Бак некоторые из своих писем Уиллсу как «Ваш послушный сын» (англ. Your obedient son)[10].

В 1789 году Бак впервые выступил в проповедью с кафедры[11]. Впервые он пробовал проповедовать, ещё когда ему было «чуть больше пятнадцати», перед собранием «нескольких благочестивых друзей», хотя и чувствовал себя «смущённым и обескураженным», но благодаря поддержке друзей продолжил[12].

Весной 1790 года Уиллс и Бак совершили длительное «проповедническом турне» по четырём южным городам страны, вернувшись обратно в Лондон 25 мая[13]. Бак вернулся к своему «мирскому занятию» юриста, продолжая совмещать его сослужением Уиллсу в часовне на Сильвер-стрит, отмечая, что «многочисленные прихожане слушали его с вниманием и удовольствием», хотя коллеги-юристы «насмехались над ним и высмеивали»[14].

Осознавая, что «классическое образование было скудным», а «богословские познания» — «поверхностными», при содействии Уиллса Бак поступил в Хомертонскую академию[en], окончив её в 1794 году с отличием[15]. И затем там же работал секретарём[16].

В 1795 году он был рукоположен и назначен в Ширнесс помощником нонконформистского пастора Уильяма Шрабсоула[en], поскольку тот перенёс паралитический инсульт. После смерти Шрабсоула 7 февраля 1797 года, ещё в течение около двух лет Бак продолжал нести пасторское служение с «образцовым рвением и усердием»[17].

В 1797 году стал руководителем «большой школы-интерната» в Хакни, но из-за невозможности совмещать работу с проповеднической деятельностью, выбрал последнюю[18]. 3 декабря начал проповедовать в новой часовне на Принсес-стрит в Мурфилдсе, также став руководителем миссионерского общества, попечителем и членом редакции «Евангелического журнала»[19].

В 1802 году часовня на Принсес-стрит была снесена, поскольку прежний владелец решил её продать[20]. В связи с этим в 1802—1804 годы Бак вместе со своей паствой занимал Молитвенный дом на Кэмомайл-стрит[en], а с декабря 1804 года — на Уилсон-стрит[21].

В 1811—1812 годы служил в Городской часовне[en] на Грэб-стрит[en]. Был вынужден оставить пасторство из-за усиливающейся болезни. В письме за 1813 года Бак отмечал, что не в состоянии ходить, слеп на один глаз и испытывает сильные боли. Тем не менее он старался проповедовал и писал вплоть до самой смерти[22].

Скончался 11 августа 1815 года в Лондоне и похоронен на Банхилл-Филдс[en][16].

Семья[править]

Женился в 1795 году и в браке родилось шестеро детей, двое из которых умерли в детстве[23].

Теологический словарь[править]

Составлен в 1802 году под названием «Теологический словарь, содержащий определения всех теологических и церковных понятий; беспристрастный обзор различных конфессий, существовавших в религиозном мире; примечательные события и факты церковной истории, а также биографические очерки теологов» (англ. A Theological Dictionary, containing definitions of all theological and ecclesiastical terms; an impartial account of the several denominations that have subsisted in the religious world; remarkable transactions and events in ecclesiastical history, and a biographical sketch of writers in theological science). Первое издание в виде двухтомника вышло в Лондоне. В его подготовке значительное влияние оказал баптистский пастор и теологи Джон Коллетт Райленд[en][24].

В США в довоенное время[en] стал важным трудом, выдержав 50 переизданий[25]. По своему содержанию отличался консервативным и евангелистским изложением, став противовесом «Обзору религий[en]» (1817) Ханны Адамс, придерживавшейся унитарианских и либеральных взглядов[26][27]. Британский издатель Адамс, кальвинистский книготорговец Томас Уильямс, находился под сильным влиянием работ Бака при подготовке «Словаря всех религий и религиозных конфессий[en]»[28][29]. Как и сама Адамс, перенявшая некоторые мысли, найденные у Уильямса[30]. Библеист Джордж Буш[en], бывший редактором американского издания 1830 года, утверждал, что в нём «представлены сведения обо всех или почти всех существующих религиозных конфессиях США, сопровождаемые историческими очерками и церковной статистикой»[31].

Баптистским проповедник из штата Теннесси Ричард Найт, которого учила читать его жена, «не продвинулся в изучении книг дальше Библии, молитвенника и „Теологического словаря“ Бака»[32]. Финис Юинг[en] ссылался на словарь как на авторитетный источник[33]. Вместе с тем Дж. Л. Уилсон выступил с критикой его статьи о пасторском образовании[34]. Юинг и Ричард Доннелл написали о Камберлендской пресвитерианской церкви[en] для издания 1814 года[35]. К 1807 году Вудворд выпустил издание, приспособленное в качестве учебника[36].

Эбенезер Хендерсон[en] выступил редактором британского переиздания 1833 года, добавив в него 500 статей[37], а также руководил подготовкой следующего издания 1841 года[38].

В 1872 году Йозеф Эренфрид издал перевод словаря на немецком языке[39].

Сочинения[править]

Примечания[править]

  1. Styles, 1817, p. 9.
  2. Styles, 1817, p. 7,9.
  3. Styles, 1817, p. 11-12.
  4. Collier J. A Short View of the Immorality and Profaneness of the English Stage; Together with the Sense of Antiquity Upon this Argument. 2. Ed. — S. Keble, 1698. — 288 p.
  5. «Перед сценой молодые люди пили вместе, ели орехи и общались с проститутками, которые находились внизу, в печально известной „яме“» — White M. Georgian Entertainment: From Pleasure Gardens to Blood Sports // British Library, 14.10.2009 (копия)
  6. Banham M. The Cambridge Guide to Theatre. — Cambridge University Press, 1995. P. 337
  7. Styles, 1817, p. 14-15.
  8. Styles, 1817, p. 256.
  9. Styles, 1817, p. 36–37.
  10. Styles, 1817, p. 42, 254.
  11. Styles, 1817, p. 40-41.
  12. Styles, 1817, p. 28.
  13. Styles, 1817, p. 43-63.
  14. Styles, 1817, p. 106-107.
  15. Styles, 1817, p. 112–113, 124–126, 245, 250.
  16. 16,0 16,1 Blaikie, 2004.
  17. Styles, 1817, p. 274-275.
  18. Styles, 1817, p. 350.
  19. Styles, 1817, p. 362—366.
  20. Styles, 1817, p. 371.
  21. Styles, 1817, p. 389–390.
  22. Styles, 1817, p. 400, 408–409, 411, 417–418, 426–427.
  23. Styles, 1817, p. 300, 354, 358, 361, 375, 428, 276–277.
  24. Шаблон:Cite DNB
  25. Uncertain Chances: Science, Skepticism, and Belief in Nineteenth-Century American Literature. — Oxford University Press. — ISBN 978-0-19-979757-8.
  26. A Peculiar People: Anti-Mormonism and the Making of Religion in Nineteenth-Century America. — University of North Carolina Press[en], 2012. — P. 25–26. — ISBN 978-0-8078-3571-5.
  27. In Heaven as It Is on Earth: Joseph Smith and the Early Mormon Conquest of Death. — Oxford University Press. — ISBN 978-0-19-979357-0.
  28. A Passionate Usefulness: The Life and Literary Labors of Hannah Adams. — University of Virginia Press[en], 2004. — ISBN 978-0-8139-2272-0.
  29. A Biographical Dictionary of the Living Authors of Great Britain and Ireland: Comprising Literary Memoirs and Anecdotes of Their Lives, and a Chronological Register of Their Publications, with the Number of Editions Printed; Including Notices of Some Foreign Writers Whose Works Have Been Occasionally Published in England. — Henry Colburn, 1816.
  30. Шаблон:Cite DARRD
  31. Buck C. A Theological Dictionary: Containing Definitions of All Religious Terms; a Comprehensive View of Every Article in the System of Divinity; an Impartial Account of All the Principal Denominations ... Together with an Accurate Statement of the Most Remarkable Transactions and Events Recorded in Ecclesiastical History. — J. Kay, jun. & Company, 1830.
  32. Sketches of Tennessee's Pioneer Baptist Preachers. — The Overmountain Press, 1919. — ISBN 978-0-932807-11-3.
  33. The life and times of Rev. Finis Ewing: one of the fathers and founders of the Cumberland Presbyterian church. To which is added remarks on Davidson's history, or, A review of his chapters on the revival of 1800, and his history of the Cumberland Presbyterians. With an appendix. — L. R. Woods, agent for the Board of publication of the Cumberland Presbyterian church, 1853.
  34. History of the Cumberland Presbyterian Church. — Lulu.com. — ISBN 978-0-557-44021-4.
  35. Dictionary of North Carolina Biography: Vol. 2, D-G: D-G. — University of North Carolina Press[en]. — ISBN 978-0-8078-6701-3.
  36. Burch J. Adiel Sherwood: Baptist Antebellum Pioneer in Georgia. — Mercer University Press[en], 2003. — ISBN 978-0-86554-890-9.
  37. Porter B. E.[en] Biographical sketch of the authorангл. // Henderson E.[en] The Book of the twelve Minor Prophets: translated from the original Hebrew. — Warren F. Draper, 1868. — С. xxi.
  38. Шаблон:Cite DNB
  39. Harris A. A Biographical History of Lancaster County. — E. Barr & Company, 1872. — ISBN 9780806305905.

Литература[править]

Руниверсалис

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Руниверсалис» («Руни», руни.рф) под названием «Бак, Чарльз (теолог)», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC BY-SA.

Всем участникам Руниверсалиса предлагается прочитать «Обращение к участникам Руниверсалиса» основателя Циклопедии и «Почему Циклопедия?».