Бат-мицва
Бат-мицва (англ. bat mitzvah, ивр. בת מצוה — «дочь заповеди») — еврейская девочка, достигшая возраста 12 лет и одного дня и считающаяся правомочной блюсти все заповеди, исполнение которых предписано женщине еврейской религиозной традицией — женский вариант бар-мицвы[1].
Общие сведения[править]
Возрастная граница в 12 лет и один день основана на указании Талмуда о том, что 12 лет является возрастом зрелости для девочек (Кид. 16б).
Празднование бат-мицвы по аналогии с бар-мицвой известно лишь с 19 века (в ЕЭБЭ в статье «Бар-мицва» женский пол даже не упоминается), впервые было введено во Франции и Италии и только в новейшее время широко распространилось в других странах.
Формы церемонии бат-мицвы разнообразны: в некоторых общинах девочки читают хафтару и молитвы в синагогальной службе; в других — празднование ограничено лишь домом и школой.
В Израиле в большинстве синагог отца девочки и её совершеннолетних братьев вызывают к чтению Торы, после чего произносится проповедь, а затем празднование переносится в круг семьи и друзей, где оно проходит во многом аналогично празднованию бар-мицвы.
Сегодня многие неортодоксальные евреи празднуют бат-мицву девочки так же, как бар-мицву мальчика. Во всех реформистских и реконструкционистских, а также в большинстве консервативных синагог женщины наравне с мужчинами читают Тору и проводят службы. В ортодоксальных общинах бат-мицва празднуется, когда девочке исполняется 12 лет.
Большинство ортодоксальных и некоторые консервативные евреи отвергают идею о том, что женщина может публично читать Тору или проводить молитвенные службы, если для этого есть миньян (кворум из 10 мужчин). Однако публичное празднование бат-мицвы у девочек другими способами прочно вошло в современный ортодоксальный иудаизм, а также в некоторые элементы харедим-иудаизма. В этих общинах женщины не читают Тору и не проводят молитвенные службы, но иногда выступают с лекциями на еврейские темы, чтобы отметить своё совершеннолетие, изучают книгу Танаха, читают стихи из Книги Эсфирь или Книги Псалмов или произносят молитвы из сидура. В некоторых современных ортодоксальных общинах девочки, достигшие возраста бат-мицвы, читают Тору и проводят молитвенные службы в женской тефилле. Раввин Моше Файнштейн, выдающийся ортодоксальный посек, назвал празднование бат-мицвы «бессмысленным» и не имеющим большего галахического значения, чем празднование дня рождения. Однако он неохотно разрешил проводить его дома, но не в синагогах, поскольку последнее могло быть расценено как подражание реформистским и консервативным обычаям; в любом случае они не имеют статуса сеудат мицва. Раввин Овадия Йосеф считает, что это сеудат мицва.
В Восточной Европе в XIX и XX веках время от времени предпринимались попытки признать совершеннолетие девочек. Первая такая попытка была предпринята в Варшаве (1843), а вторая — в Лемберге (1902). По этому случаю в синагоге устраивали праздник без каких-либо ритуалов.
Существуют документы, в которых описан итальянский обряд бат-мицвы, известный как церемония «вступления в миньян», во время которой мальчики в возрасте тринадцати лет и девочки в возрасте двенадцати лет читали благословение с середины XIX века. В XIX веке в Ираке также проводились ритуалы бат-мицвы. Но именно американский раввин Мордехай М. Каплан 18 марта 1922 года провёл первое публичное празднование бат-мицвы в том виде, в котором мы понимаем её в наше время, для своей дочери в Обществе содействия иудаизму, своей синагоге в Нью-Йорке. Каплан не знал о более раннем итальянском прецеденте и узнал о нём несколько месяцев спустя, во время отпуска в Италии. Джудит Каплан произнесла вступительное благословение, прочитала отрывок из Торы на иврите и английском языке, а затем произнесла заключительное благословение. Мордехай Каплан, ортодоксальный раввин, который присоединился к консервативному иудаизму, а затем стал основателем реконструктивистского иудаизма, оказал влияние на евреев всех неортодоксальных течений благодаря своей должности в Еврейской теологической семинарии Америки. В то время большинство ортодоксальных раввинов решительно отвергали идею проведения церемонии бат-мицвы.