Габбар

Габбар

царь Яуди (Самаля)

c приблизительно 900 года до н. э.

Предшественник

государство основано

Преемник

Бамах

Габбар — основатель и первый царь государства Яуди (ассирийцы называли его Самааль по имени столицы). Возможно, что он был главой какого-то отряда, захватившего около 900 года до н. э. Самаль, который до этого, может быть, находился под контролем или властью Каркемиша, и сделал его столицей нового государства. Вероятно, название государства воспроизводило этноним, который, в свою очередь, подобно названиям еврейских племен, мог восходить к имени реального или, скорее всего, мифического предка.

Общая информация

Яуди находился в очень выгодном месте, ибо через него шли торговые пути, соединяющие финикийское побережье с Восточной Анатолией, в которой финикийцы, особенно жители Тира, были весьма заинтересованы. Среди контрагентов Тира упоминаются Тубал, Мешех, Тогарма, и путь к ним в значительной степени шёл через территорию Яуди.

Сам Габбар не оставил известных письменных свидетельств, но упоминается в более поздней надписи его потомка Киламувы. Хотя Киламува говорит о нём, что он «ничего не добился» (как впрочем и об остальных своих предшественниках), однако его роль могла быть значительной, поскольку ассирийские источники иногда называют Самаль Бит-Габбару, то есть дом Габбара.

Из той же надписи царя Киламувы видно, что население Яуди состояло из двух групп — мушкабим (mshkbm) и бааририм (b'rrm), причём первая находилась в угнетенном положении. Большинство исследователей полагает, что это были две этнические группировки — анатолийская (лувийская) и арамейская. Арамеи под руководством Габбара захватили территорию Яуди и подчинили местное лувийское население, родственное хеттам. Рознь между ними позже рассматривалась как нечто ужасное для царства; по-видимому, только наличие определенного этнического равновесия обеспечивало Яуди относительную стабильность и, пожалуй, даже само существование. Это явно говорит о значительном удельном весе анатолийцев в населении Яуди, — обстоятельство, которое господствующие арамеи не могли игнорировать. Но именно такое поведение было характерно для первых царей Яуди. Анатолийцы были, по-видимому, сведены к положению «илотов». Даже если Киламува в своей надписи преувеличивает страдания мушкабим, ясно, что занимали они довольно низкое положение. Можно себе представить, что после захвата Габбаром власти и основания им собственного царства его соплеменники заняли в этом царстве господствующее положение. Если Киламува не преувеличивает, то анатолийцы даже не имели права обладать имуществом.

Литература

• Циркин Ю. Б. История библейских стран. — М.: ООО «Издательство Астрель»: ООО «Издательство АСТ»: ООО «Транзиткнига», 2003. — 574, [2] с. — (Классическая мысль). — ISBN 5-17-018173-6, ISBN 5-271-07249-5, ISBN 5-9578-0330-8.[1]

Одним из источников этой статьи является статья в википроекте «Руниверсалис» («Руни», руни.рф), называющаяся «Габбар». Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC BY-SA. Всем участникам Руниверсалиса предлагается прочитать «Обращение к участникам Руниверсалиса» основателя Циклопедии и «Почему Циклопедия?».