Гессий Петрский

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Гессий Петрский

др.-греч. Γέσιος



Место рождения
Петра
Место смерти
Александрия


Род деятельности
врач, ятрософист и языческий философ






Гессий Петрский (др.-греч. Γέσιος, Gesios, род. Петра))[1] — арабский врач, ятрософист (древний титул, обозначавший учителя медицины) и языческий философ, живший в Александрии в конце V — начале VI века[2].

Биография[править]

Гессий был уроженцем региона Петра. Согласно Дамаскию, который является основным источником биографии Гесия в «Суде»[1], был родом из самой Петры. Стефан Византийский, с другой стороны, пишет, что он происходил из сельскохозяйственного региона эль-Джи (сегодня Вади Муса), недалеко от Петры. Имя его отца неизвестно[3]. Возможно, был потомком Гессия, который являлся учеником и корреспондентом Либания и действовал в Египте в IV веке. Учился у Домна, который был евреем[4]. Позже он, как свидетельствуют источники, увлёк учеников от своего учителя[5].

Согласно Захарии Схоластику, Гессий изучал философию у Аммония Гермия в Александрии. Преподавал медицину в Александрии, когда Захария жил там в 480-х годах. Дамаский говорит, что он начал свою практику поздно, но был известным врачом во время правления императора Зинона (474—491)[5]. Писал, что получил «необычные почести от римлян»[6], возможно, имея в виду присвоение титула римским государством[5].

Гессий получал письма от своего старого друга Прокопия Газского и Энея Газского. Прокопий описывал жену Гессия как варварку из Фригии. У них было несколько детей. Прокопий написал письмо с соболезнованиями по поводу смерти его жены и некоторых его детей. Гессий был также другом неоплатонического философа Гераиска. Он спрятал его в своём доме, когда Зинон преследовал неоплатоников. Когда Гераиск умер, Гессий устроил ему почётное погребение[5].

Религия[править]

Согласно Софронию Иерусалимскому, Гессий принял крещение в христианство под давлением императора, но тайно остался язычником[2][5]. Поскольку Захария в своём «Аммониусе» и Дамаский в «Жизни Исидора» оба относятся к Гессию как к язычнику, это обращение, если оно имело место, должно было произойти после написания этих произведений[2]. Согласно Софронию, Гессий, выйдя из воды крещения, сказал: «Это ванна, которая забирает дыхание», что было насмешливой перефразировкой строки из «Одиссеи» и явным признаком сохраняющихся языческих симпатий[4][6]. Стал истинным верующим только тогда, когда, после того как все его навыки не смогли излечить его от болезни, он помолился святым Киру и Иоанну и был чудесным образом исцелён[2][5]. Эдвард Уоттс утверждает, что эта история является литературным вымыслом Софрония[2], но Барри Болдуин считает её правдоподобной[6].

Практика[править]

Замечание Стефана Афинского позволяет предположить, что Гессий всё ещё практиковал медицину в Александрии в 530-х годах[2]. Если врач из фрагмента папируса из Петры P.Petra I 2[7] — это тот же Гессий, то он умер до 10 мая 538 года. В папирусе, составленном в Газе, описан как «с учёной памятью»[3]. Учитывая его дружбу с Прокопием и Энеем, связь с Газой вполне вероятна. Если идентификация верна, то несколько папирусов имеют отношение к семейным отношениям Гессия[3][8].

Источники[править]

  1. 1,0 1,1 SOL Search. www.cs.uky.edu. Проверено 8 июля 2025.
  2. 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 Watts, Edward (2009-03-26). «The Enduring Legacy of the Iatrosophist Gessius» (en). Greek, Roman, and Byzantine Studies 49 (1): 113–133. ISSN 2159-3159.
  3. 3,0 3,1 3,2 Robert C. Caldwell and Traianos Gagos, «Beyond the Rock: Petra in the Sixth Century CE in the Light of the Papyri», Thomas Evan Levy, P. M. Michele Daviau and Randall W. Younker (eds.), Crossing Jordan: North American Contributions to the Archaeology of Jordan (Equinox, 2007), pp. 417—434.
  4. 4,0 4,1 Joseph Geiger, «Notes on the Second Sophistic in Palestine» Архивировано из первоисточника 2021-10-22., Illinois Classical Studies 19 (1994), p. 221—230.
  5. 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 5,5 John R. Martindale (ed.), The Prosopography of the Later Roman Empire: Volume II, AD 395—527 (Cambridge: Cambridge University Press, 1980), p. 511.
  6. 6,0 6,1 6,2 Barry Baldwin, «Beyond the House Call: Doctors in Early Byzantine History and Politics», Dumbarton Oaks Papers 38.15 (1984), pp. 15-19. DOI:10.2307/1291490
  7. p.petra.1.2 = HGV P.Petra 1 2 = Trismegistos 78720 = petra.apis.2 англ.. http://papyri.info/hgv/78720/work.+Проверено 8 июля 2025.
  8. Glen W. Bowersock, «Iatrosophists», Lavinia Galli Milić and Nicole Hecquet-Noti (eds.), Historiae Augustae Colloquium Genevense III in honorem F. Paschoud septuagenarii. Les traditions historiographiques de l’Antiquité tardive: idéologie, propagande, fiction, réalité (Edipuglia, 2010), pp. 83-91.
 
Инструменты
Врачи
Медицинская литература
Области
Теории
Религия
Чума
Другое
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Гессий Петрский», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».