Дий Константинопольский

← другие люди Дий

Преподобный
Дий Константинопольский

Христианский святой

Место рождения

Антиохия

Дата смерти

около 430 года

Место смерти

Константинополь

Почитается в

Христианская церковь

В лике

преподобный

День памяти

1 августа (19 июля)

Подвижничество

чудотворение

Дий Константино́по́льский (греч. Δῖος; ум. ок. 430 года) — святой Православной церкви, чудотворец.

Житие

Основной источник:

Дий жил в конце IV — первой четверти V века. Родиной Дия была Антиохия Сирийская; он происходил от христианских родителей, был воспитан в благочестии. Покорив себя воздержанием, он достиг высокой степени бесстрастной жизни и творил чудеса, многих наставлял на спасение. Он прожил довольно долго в Антиохии, потом Бог повелел ему в видении идти в Константинополь, чтобы принести людям ещё больше пользы. Ходя по городу и окрестностям, он нашёл одно пустынное место за городом, на котором находились древние языческие могилы. Он поселился там, построив себе маленькую хижину. Чудесным образом его посох превратился в дуб, что подтвердило святость места. Дий понял, что воля Господа — жить ему на этом месте. Он очистил это место от скверных языческих привидений и бесов. Окрестные жители, увидев, что старец поселился на таком страшном месте, мимо которого и проходить было опасно, начали приходить к нему. Он поучал приходивших к нему пути спасения, кормил нищих и проходящих странников. Особенно пронеслась о нём слава, когда по благодати Божией он начал исцелять людские болезни, и стали стекаться к нему множество больных, и он скоро давал им не только телесное, но и душевное здоровье: к телесным болезням он прикладывал молитву, а душевные раны перевязывал полезным учением.

В то время царствовал благочестивый и христолюбивый царь Феодосий Младший, внук Феодосия Великого. Услыхав о преподобном Дии, он сам посетил его; он удивился его образу жизни и его нестяжанию и умилился благодатию душеполезного учения, исходившего из его уст. Он приказал на свои царские средства поставить там храм и построить монастырь, ставший — после монастыря Святого Далмата — вторым монастырём столицы, чтоб отец Дий начальствовал там над многими и руководил ими на пути к спасению, а патриарх Аттик уговорил Дия принять священнический сан. Таким образом Дий стал игуменом собравшейся к нему братии, учителем всех, кто приходил к нему, врачом душ и телес, и был полезен всей столице. Обитель его сделалась пристанищем для тех, кому некуда было преклонить голову. В обители не хватало воды, так как место то было безводное, и воду носили издалёка. Поэтому братия просили Дия позволить выкопать колодезь в монастыре, не только для монастырских нужд, но и для пользы приходящих туда. Дий согласился; долго копали колодезь, и выкопали уже глубоко, но воды всё не было. Братия были в отчаянии, рабочие хотели перестать работать, так как воды уже перестали ждать; тогда пришёл Дий к месту работы и, взяв заступ, велел опустить себя в колодезь; когда его опустили до половины колодезя, он велел остановить корзинку, в которой его спускали, и ударил заступом три раза в земляную стену, произнося имя Пресвятой Троицы; и тотчас оттуда вышел обильный источник воды; едва успели вытащить вон рабочих, работавших на дне колодезя: так быстро стала прибывать вода и наполнять колодезь; все удивлялись этому чуду и славили Бога. Один из рабочих, стоя наверху и видя, что вода течёт из земляной стены, не поверил и сказал другому тайно, что старец волшебством каким-нибудь сделал так, что потекла вода. При этих словах он внезапно поскользнулся, упал в воду и утонул. Узнав об этом, его жена прибежала быстро, громко рыдая, и начала кричать на Дия и упрекать его: «Не приходил бы ты лучше сюда, старик, волшебник, соблазнитель, губитель! Погубил ты моего мужа, вот я сама убью себя, чтоб грехи нас обоих были на твоей душе!» Дий же стал утешать её кротким голосом и говорил: «Надейся и возьмёшь отсюда своего мужа!» Он велел искать в воде утонувшего человека; его нашли и вытащили вон. Он лежал мёртвым. Дий прилежно помолился Богу, взял за руку мертвеца и поднял его с земли живого; призвав жену, он отдал ей мужа.

Дий сотворил много и других чудес силою и содействием Бога (но они остались нам неизвестны, потому что за древностью времени, и вследствие различных, часто случавшихся гонений на Церковь и разорений Царьграда, многие книги погибли и до нас дошло очень немногое). Чудотворец жил долго; уже в глубокой старости он заболел и был при смерти; созвав братию, поучал её и, причастившись Божественных Таин, сделался словно мёртвый, не дыша. Все, думая, что он умер, стали оплакивать его и готовиться к погребению. Прибыл и патриарх Константинопольский Аттик и случайно бывший тогда в городе патриарх Антиохийский Александр, собралось много и других именитых лиц духовных и светских, желавших похоронить святого с честью. Он же, словно проснувшись и встав с постели, сказал: «Бог мне дал ещё пятнадцать лет жизни». Встал он здоровый, и все радовались возвращению его, потому что всем он был полезен: со святителями вёл духовные беседы, царям был молитвенником и ходатаем к Богу, ищущим спасения был образцом добродетельной жизни, грешников приводил к раскаянию, больных исцелял, странникам давал приют, нищих кормил, и каждому помогал во всякой нужде; Дий каждому помогал и словом, и делом.

Прожив данные ему Богом пятнадцать лет в обычных постнических трудах, он приблизился к концу своей земной жизни. Однажды он созвал братию, обратился к ней с последним поучительным словом и относительно своего погребения завещал не позволять, если кто захочет, брать его тело в город, но похоронить в своём монастыре. Потом, приготовив всё нужное к своей доброй христианской кончине, помолившись довольно о всех и о себе самом и простившись со всеми в последний раз, он преставился ко Господу. Царь и патриарх хотели перенести его тело в город, на защиту городу, но монахи передали его завет, не полагать нигде его тела, кроме монастырской гробницы. Не смея нарушить завет старца, они исполняли его волю и предали его погребению в его обители.

Анонимное Житие Дия известно по одной греческой рукописи XVII века, хранящейся в монастыре Преподобного Дионисия на Афоне.

Тропарь и кондак

Тропарь, глас 1

Пустынный житель, и в телеси Ангел, и чудотворец явился еси богоносе отче наш Дие, постом, бдением, молитвою небесная дарования приим, исцеляешь недужныя, и души верою притекающих ти. Слава давшему ти крепость, слава венчавшему тя, слава действующему тобою всем исцеления.

Кондак, глас 2

Чистотою души Божественне вооружився, непрестанную молитву яко копие приим державно, разсекл еси демонов полки, чудотворче отче наш Дие. Моли непрестанно о всех нас.

Литература

• Артюхова Т. А., Луховицкий Л. В. Дий // Православная энциклопедия. Том XIV. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2007. — С. 689—690 . — 752 с. — 39000 экз. — ISBN 978-5-89572-024-0
• Житие преподобного отца нашего Дия. Память 19 июля // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского : в 12 кн.. — М.: Ковчег, 2010.
• 19 июля. Память прп. Дия // Синаксарь : Жития святых Православной церкви : В 6 т. / Авт. сост. иером. Макарий Симонопетрский; адаптир. пер. с фр. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2011. — Т. 6: Июль — август. — 896 с. — ISBN 978-5-7533-0551-0.

Ссылки

• Преподобный Дий Константинопольский, игумен. Азбука веры. Проверено 2 августа 2025.

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Руниверсалис» («Руни», руни.рф) под названием «Дий Константинопольский», расположенная по адресу: — «https://руни.рф/index.php/Дий_Константинопольский» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC BY-SA. Всем участникам Руниверсалиса предлагается прочитать «Обращение к участникам Руниверсалиса» основателя Циклопедии и «Почему Циклопедия?».