Иехиель бен-Иосиф
Иехиель бен-Иосиф — тосафист и полемист[1].
Биография[править]
Родился в Mo (Meaux) в конце XII века.
Иехиель был одним из наиболее выдающихся учеников Иуды сэр Леона, которому наследовал в 1224 году в качестве главы талмудической школы в Париже. При Иехиеле эта школа посещалась 300 слушателями, среди которых встречаются очень известные тосафисты — Исаак из Корбейля (зять Иехиеля), Перец бен-Илия из Корбейля, Якар из Шинона, Меир из Ротенбурга и многие другие известные в своё время раввины.
Иехиель пользовался большим уважением также среди неевреев; даже не придавая веры легендам, которые изображают Иехиеля советником Людовика IX, нужно признать, что он был хорошо принят при дворе, как глава парижской общины. Иехиель вступал в споры с христианами. Так, однажды Иехиель опроверг аргументы парижского канцлера, который пытался доказать на основании Библии, будто евреи нуждаются в христианской крови для ритуальных целей. Более важным было выступление Иехиеля вместе с другими раввинами, в присутствии Людовика Святого и его двора, против апостата Донина в 1240 году, оклеветавшего, что якобы в Талмуде содержатся богохульства против христианства. В результате воспоследовало осуждение Талмуда и ухудшение положения французских евреев.
Иехиелю пришлось быть свидетелем, как его сына заключили в тюрьму по неосновательному обвинению. Со своим сыном он переселился в Эрец-Исраэль.
Иехиель был автором несохранившихся тосафотов к талмудическим трактатам Берахот, Шаббат, Песахим, Моэд Катан, Беца, Иебамот, Кетубот, Баба Кама, Хуллин, Зебахим и, вероятно, Менахот. Позднейшими тосафистами И. упоминается, как комментатор Библии. Он также автор галахических решений, из которых многие цитируются Мордехаем бен-Гиллель, Меиром из Ротенбурга и в «Orchoth Chajim».
Умер в 1285 году в Эрец-Исраэль.