Кавареро, Адриана

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Кавареро, Адриана












Адриана Кавареро (итал. Adriana Cavarero; [Нет даты!]) — итальянский философ и историк философии. Известна своими работами в области политической философии и феминизма, в частности, исследованиями «мысли о сексуальных различиях» и концепций Ханны Арендт.

Биография[править]

Родилась в Бра (в провинции Кунео). Провела юность в Турине, а затем в Вероне. Окончила с отличием Веронский университет по специальности «Философия» и работала в Падуанском университете до 1984 года. Вместе с Луизой Мураро была одной из основательниц веронского философского сообщества «Диотима» (1984 год), названного в честь Диотимы из Мантинеи, которую Сократ называл своей главной наставницей в «Пире» Платона. Покинула сообщество в 1990 году. В настоящее время преподаёт политическую философию в Веронском университете и является приглашённым профессором в Нью-Йоркском университете. Также входит в научный комитет «Биеннале демократии».

Её интересы охватывают античную, современную и новейшую философию, особенно в их политическом аспекте. На её подход к философской традиции влияют два аспекта: «мысль о сексуальных различиях» как теоретическая перспектива, деконструирующая западные тексты с феминистской точки зрения, и философия Ханны Арендт, используемая в её наиболее новаторских категориях, таких как рождение, уникальность, действие и повествование.

Труды[править]

Книги[править]

  • Dialettica politica in Platone, Padova, CEDAM, 1974
  • Platone: il filosofo e il problema politico. La Lettera VII e l'epistolario, SEI, 1976
  • La teoria politica di John Locke, Ed.Universitarie, 1984
  • L'interpretazione hegeliana di Parmenide, «Quaderni di Verifiche», 1984
  • Nonostante Platone. Figure femminili nella filosofia antica, Editori Riuniti, 1990, seconda edizione 1999 (German translation: Platon zum Trotz, Rotbuch, Berlin 1992. English translation: In Spite of Plato, Polity, Cambdrige 1995, and Routledge, New York 1995)
  • Corpo in figure, Feltrinelli, 1995 (English translation: Stately Bodies, Michigan University Press, Chicago 2002)
  • Platone. Lettera VII, Repubblica: libro VI, Società Editrice Internazionale, 1995
  • Tu che mi guardi, tu che mi racconti, Feltrinelli, 1997 (English translation: Relating Narratives, Routledge, London 2000)
  • Le filosofie femministe, con Franco Restaino, Paravia Scriptorium, 1999
  • A più voci. Filosofia dell'espressione vocale, Feltrinelli, 2003 (traduzione inglese: For More than One Voice, Stanford U.P., Stanford 2005)
  • Orrorismo. Ovvero della violenza sull'inerme, Feltrinelli, 2007 (traduzione inglese: Horrorism: Naming Contemporary Violence, Columbia U.P., New York 2008) (traduzione spagnola: Horrorismo. Nombrando la violencia contemporánea, Editorial Anthropos, Barcelona 2009). Nuova edizione, Castelvecchi Editore, 2022, Roma.
  • Inclinazioni. Critica della rettitudine, Raffaello Cortina Editore, 2014
  • Platone, Raffaello Cortina Editore, 2018
  • Democrazia Sorgiva. Note sul pensiero politico di Hannah Arendt, Raffaello Cortina Editore, 2019
  • Le filosofie femministe, con Franco Restaino, Pearson, 2022, ISBN 9788891930958
  • Tu che mi guardi tu che mi racconti, Castelvecchi, 2022.

Эссе[править]

  • Politica e ideologia dei partiti in Inghilterra secondo Hume, in AA.VV., Per una storia del moderno concetto di politica, Cleup, Padova 1977, pp. 93–119.
  • Giacomo I e il Parlamento: una lotta per la sovranità, in AA.VV., Sovranità e teoria dello Stato all'epoca dell'Assolutismo, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, Roma 1980, pp. 47–89.
  • Hume: la politica come scienza, in AA.VV., Il politico. Da Hobbes a Smith, Feltrinelli, Milano 1982, vol. II, pp. 705–715.
  • Il principio antropologico in Eraclito, in AA.VV, Itinerari e prospettive del personalismo, IPL, Milano 1987, pp. 311–323.
  • La teoria contrattualistica nei "Trattati sul Governo" di John Locke, in AA.VV., Il contratto sociale nella filosofia politica moderna, Il Mulino, Bologna 1987, pp. 149–190, seconda edizione Franco Angeli, Milano 1993.
  • Per una teoria della differenza sessuale, in AA.VV., Diotima. Il pensiero della differenza sessuale, La Tartaruga, Milano 1987, pp. 43–79[1].
  • L'elaborazione filosofica della differenza sessuale, in AA.VV., La ricerca delle donne, Rosemberg e Sellier, Torino 1987, pp. 173–187[2].
  • Platone e Hegel interpreti di Parmenide, in AA.VV., La scuola Eleatica, Macchiaroli, Napoli 1988, pp. 81–99. (vol. XLIII, La parola del passato).
  • Dire la nascita, in AA.VV., Diotima. Mettere al mondo il mondo, La Tartaruga, Milano 1990, pp. 96–131.
  • Die Perspective der Geschleterdifferenz, in AA.VV., Differenz und Gleicheit, Ulrike Helmer Verlag, Frankfurt 1990, pp. 95–111.
  • Equality and Sexual Difference: the Amnesias of Political Thought, in Equality and Difference: Gender Dimensions of Political Thought, Justice and Morality, edited by G.Bock and S.James, Routledge, London 1991, pp. 187–201.
  • Il moderno e le sue finzioni, in AA.VV., Logiche e crisi della modernità, Bologna: Il Mulino 1991, pp. 313–319.
  • La tirannia dell'essere, in AA.VV., Metamorfosi del tragico fra classico e moderno, Laterza, Bari-Roma 1991, pp. 107–122.
  • B. HEAD, Una questione di potere, EL, Roma 1994, pp. VII-XVIII. Introduzione
  • Forme della corporeità, in AA.VV., Filosofia, Donne, Filosofie, Milella, Lecce 1994, pp. 15–28.
  • Parricidio o matricidio simbolico?, in Al crepuscolo del padre, a cura di Graziano Martignoni, Edizioni Alice, Comano 1994, pp. 75–85.
  • Un soggetto femminile oltre la metafisica della morte, in AA.VV., Femminile e maschile tra pensiero e discorso, Labirinti 12, Trento 1995.
  • La passione della differenza, in AA.VV., Storia delle passioni, Laterza, Roma-Bari 1995, pp. 279–313.
  • Il corpo e il segno. Un racconto di Karen Blixen, in Scrivere, vivere, pensare, La Tartaruga, Milano 1997, pp. 39–50.
  • Schauplatze der Einzigartigkeit, in Phanomenologie and Geschlechterdifferenz, herausgegeben von Silvia Stoller und Helmuth Vetter, WUV-Universitatsverlag, Wien 1997, pp. 207–226.
  • Il pensiero femminista. Un approccio teoretico, in Le filosofie femministe, Paravia, Torino 1999, pp. 111–164.
  • Note arendtiane sulla caverna di Platone, in Hannah Arendt, a cura di Simona Forti, Bruno Mondadori, Milano 1999, pp. 60 –83.
  • L'altro 'necessario': per un'etica altruistica del riconoscimento, in L'io ferito e l'altro, Consultorio familiare di via Milano, Brescia 1999, pp. 17–28.
  • Le tentazioni del doppio, in Etica della ricerca biologica, a cura di Козимо Марко Маццони, Olschki, Città di Castello 2000, 225-232[3].
  • Edipo e altre storie, in Qui ed ora...con me, a cura di Мариэллы Пьерри, Bollati Boringhieri, Torino 2001, pp. 291–305.
  • L'identità altruistica, in Identità personale. Un dibattito aperto, Loffredo, Napoli 2001, pp. 235–254.
  • The Envied Muse: Plato versus Homer, in Cultivating the Muse, edited by Efrossini Spentzou and Don Fowler, Oxford University Press, Oxford 2002, pp. 47–67.
  • Il canto delle sirene, ed. Castelvecchi, 2025

Статьи в газетах и журналах[править]

  • Platone e la democrazia, in Verifiche, 3/4 (1973), pp. 128–135.
  • L'hegelismo di Lukacs: nota sul dibattito italiano, in Verifiche, 2/3(1976), pp. 260–282.
  • Storia comprendente o teoria politica?, in Il Centauro, 3(1981), pp. 188–194.
  • Tecnica e mito secondo Platone, in Il Centauro, 6(1982), pp. 3–17.
  • Rappresentazione e restituzione dell'immagine. Platone sui nomi, in Il Centauro, 15 (1985), pp. 132–153.
  • Il Platone di Voegelin, in Verifiche, 4 (1986), pp. 449–462.
  • Pace e libertà nel pensiero politico di Thomas Hobbes, in Per la filosofia, 9(1987), pp. 73–79.
  • Essere presso di sé: noi che non fummo ad Itaca, in DWF, 4(1987), pp. 11–16.
  • Il bene nella filosofia politica di Platone e di Aristotele, in Filosofia politica, 2(1988), pp. 298–321.
  • Politica presso i Greci, in Filosofia politica, 1(1989), pp. 41–50.
  • La verità della vita: Arendt e Jaspers, in Il Mulino, 3(1989), pp. 532–540.
  • "Epaileva emansipaatio", in Politiikka, 4(1989), pp. 244–257.
  • Il modello democratico nell'orizzonte della differenza sessuale, in Democrazia e diritto, 2(1990), pp. 221–241.
  • Und die Magd lachte, in Themen der Philosophie, 4(199O), pp. 95–107.
  • Il posto della politeia nel costituzionalismo di Charles McIlwain, in Filosofia politica, 2(1991), pp. 271–282.
  • Hannah Arendt: la libertà come bene comune, in Democrazia e diritto, 5-6(1991), pp. 161–183.
  • Il corpo politico come organismo, in Filosofia politica, 3(1993), pp. 391–414.
  • La figura dell'amore nel pensiero di Luce Irigaray, in Segni e comprensione, 22(1994), pp. 34–39.
  • Maria Zambrano e Antigone, in Il Segnale, 41(1995), pp. 25–30.
  • Thinking Difference, in Symposium, XLIX/2(1995), pp. 120–129.
  • Regarding the Cave, in Qui parle, 10/1(1996), pp. 1–20.
  • Etica dell'irripetibile, in Micromega. Almanacco di Filosofia 1997, pp. 91–99".
  • Femminismo e pragmatismo. Risposta a Rorty, in Micromega, 1(1997), pp. 172–179.
  • Birth, Love, Politics, in Radical Philosophy, 86(1997), pp. 19–23.
  • Politica delle voci, in Micromega. Almanacco di Filosofia, 1999, pp. 114–126.
  • Ombre di scrittura, in Intersezioni, 3(1999), pp. 323–337.
  • Ben più che parole, in Politeia, 58(2000), pp. 88–93
  • Il locale assoluto, in Micromega. Almanacco di Filosofia, 2001, pp. 64–73
  • Politicizing Theory, in Political Theory, 30(2002), pp. 506–532.
  • L'orecchio di Nancy, in Aut aut, 316-317 (2003), pp. 68–76.
  • (con Judith Butler), Condizione umana contro "natura", in MicroMega, Almanacco di Filosofia, 4 (2005), pp. 135–146.

Примечания[править]

  1. ↑ Ansatze zu einer Theorie der Geschlechterdifferenz, in Diotima. Der Mensch ist Zwei, Wiener Frauenverlag, 1989.
  2. ↑ "The Need for a Sexed Thought", in Italian Feminist Thought, ed. by S.Kemp and P.Bono, Blackwell, Oxford 1991.
  3. ↑ "Doppelganger Tentations", in Ethics and Law in Biological Research, edited by Cosimo Marco Mazzoni, Kluwer Law International, The Hague 2002, pp. 195–2002.

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