Канопические сундуки
| |
| IV династия - Птолемеи | |
| Керамика. | |
Канопические сундуки — предметы, использовавшиеся древними египтянами для хранения внутренних органов, извлечённых в процессе мумификации.
После того как в конце IV династии начали использовать канопические баночки, их стали помещать в канопические сундуки. Хотя первые засвидетельствованные погребения с канопическими сосудами относятся к периоду правления Снефру из IV династии, есть основания полагать, что канопические сосуды в Саккаре существовали ещё во времена II династии[1].
Культура Древнего Египта[править]
Канопические сундуки занимали важное место в египетской культуре. В канопических сундуках хранились внутренние органы мумий, поэтому они были связаны с верой египтян в то, что загробная жизнь так же важна, как и жизнь на земле. Египтяне полагали, что для путешествия в загробный мир всё должно быть идеально сохранено, и в процессе мумификации из тела удаляли внутренности[2].
Изменения[править]
Первые канопические сундуки были простыми и деревянными, но со временем они стали более сложными. Затем, примерно в эпоху XXI династии (1069—945 гг. до н. э.), египтяне решили оставлять внутренности внутри мумий. Однако, так как они использовали канопические сундуки на протяжении тысяч лет, они продолжали класть их в гробницы, но уже без содержимого. Канопические сундуки вышли из употребления во времена правления Птолемеев[3].
Стиль и материалы[править]
Стиль и материалы в разное время были разными, но всегда отражали египетский идеал идеально выверенной и точной красоты.
- Период Птолемеев
Высокие деревянные сундуки, похожие на святилища, украшались яркой росписью по бокам и изображением сокола, приседающего сверху. Ремесленники покрывали дерево грунтовкой Гессо, чтобы подготовить его к нанесению пигмента, которым они впоследствии расписывали его. Все эти украшения рассказывают нам кое-что о древнеегипетской религии. Сокол на вершине представляет Сокара, бога погребения, а изображения по бокам показывают, как владелец сундука поклоняется Осирису, богу загробного мира; Ра-Хорахте, сочетанию богов и Ра; четырём сыновьям Гора, каждый из которых охраняет один из внутренних органов, традиционно удаляемых при мумификации; окрашенному столбу, который представляет Осириса, и знаку тиет, который представляет Исиду. Картина не так идеально выверена и точна, как более раннее египетское искусство, поскольку на момент её создания египетская цивилизация переживала упадок[4].
Примечания[править]
- ↑ Dodson, Aidan, «Canopic Jars and Chests», in Redford, Donald B. (ed) (2001). The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt, vol. II, Oxford University Press. pp. 231—235
- ↑ Grimal Nicholas A History of Ancient Egypt. — Blackwell Publishing, 1992. — ISBN 978-0-631-19396-8.
- ↑ Green Roger Lancelyn Ancient Egypt. — J. Day Co, 1964.
- ↑ Shaw Ian The Oxford History of Ancient Egypt. — Oxford University Press, 2003. — ISBN 978-0-19-280458-7.
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Канопические сундуки», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|