Козлиная песнь
Козлиная песнь
- Язык оригинала
- русский
- Год написания
- 1926-9
- Публикация
- 1927 (журнальная версия);
1928 (книжная версия);
1991 (третья редакция)
- Издательство
- «Прибой»
- Следующее
- Труды и дни Свистонова
«Козлиная песнь» (греч. τραγωδία — «трагедия») — прототип древнегреческой трагедии, ритуальные песнопения в честь Диониса, исполняемые певцами в козлиных масках. Буквальный перевод в русском культурном контексте вызывает «низкие», комические ассоциации, что и является целью автора. Название первого романа Константина Вагинова, написанного в 1926 году. В произведении рассказывается о падении последнего поколения дореволюционной петербургской интеллигенции в советском Ленинграде. Книга считается «признанным шедевром ленинградской прозы 1920-х годов»[1].
Сюжет и действия романа[править]
В произведении идёт речь о круге интеллигентов Ленинграда середины 1920-х годов. Все участники этого общества — в первую очередь, два главных персонажа: «неизвестный поэт» (лишь в конце произведения мы узнаем его фамилию — Агафонов) и филолог Тептёлкин — считают себя последними носителями «гуманистической», «эллинистической» культуры. Она противостоит новому варварству. Их амбиции изначально кажутся сомнительными: порой пафос Тептёлкина вызывает иронию. Интересы поэта и стоматолога Миши Котикова и искусствоведа Кости Ротикова выглядят странно и болезненно[2].
В завершении книги почти все персонажи испытывают моральное поражение. Агафонов, осознавая угасание своего таланта, заканчивает жизнь самоубийством. Тептёлкин женился на Марьи Петровне Далматовой. Он постепенно уходит в обыденность и отвергает свои духовные амбиции[2].
События, о которых говорится в произведении относятся к 1925-1927 годам. Некоторые эпизоды можно отнести к гораздо более раннему времени. После женитьбы Тептёлкин и Марья Петровна проживают вместе много лет и успевают постареть — значит, это уже будущее. При этом мир, в котором они живут спроецированный в будущее 1927 год. Марья Петровна падает в воду с моста Лейтенанта Шмидта во время крестного хода, простужается и умирает (это становится окончательным душевным крахом для её мужа). В том реальном и уже очень близком будущем — крестный ход от Исаакия на Васильевский остров был невозможен. Вагинов не мог представить себе судьбы своих героев в 1937 году или во время блокады[2].
Герои[править]
Владислав Ходасевич, Нина Берберова писали[1]:
|
Герои «Козлиной песни» не имеют прототипов среди реальных людей. Каждый собран из реальных черт, представляет собой жертвенный монтаж — рассечение и пересборку жизни — операцию, можно предположить, до крайности мучительную. Он собирает персонажей по «кусочкам», один может включать черты нескольких личностей.
Каждая из получающихся фигур — неподлинна и немного монструозна. Все герои связаны отношениями тайного двойничества. Они находятся под угрозой утраты личности, расчеловечивания. По терминологии философа и исследователя трагедии Рене Жирара положение можно назвать «обезразличиванием»[3].
| Персонаж | Описание | Прототип |
|---|---|---|
| Автор | ||
| «Неизвестный поэт»
(Агафонов) |
сам Вагинов. Однако смерть похожа на есенинскую. | |
| Тептёлкин | философ.
«Тептёлкин» было собирательным прозвище обывателя в кругу Бахтина — Пумпянского |
Во многом прототипом послужил Лев Пумпянский (Бахтин указывал на это прямо) и его Невельский кружок 1924-6 гг.. Пумпянский был единственным, кто вслух заявил о своей обиде на книгу и разорвал отношения с Вагиновым. Кроме него, в персонаже отразился поэт Пётр Волков, переставший писать стихи под давлением жены. |
| Заэфратский | умерший к началу действия романа поэт и путешественник | частично — Николай Гумилёв |
| Миша Котиков | исследователь творчества Заэфратского, дантист, поэт | частично — писатель Павел Лукницкий, собиравший материалы о Николае Гумилёве. Также использованы черты Павла Медведева, который собирал материалы о Блоке и имел близкие отношения с его вдовой |
| Костя Ротиков | искусствовед, коллекционер пошлости | имеет черты переводчика Ивана Лихачёва |
| Свечин | Свечина принято отождествлять с писателем Сергеем Колбасьевым, однако этот писатель после выхода книги с Вагиновым не поссорился, то есть сходства с собой не видел. | |
| Сентябрь | поэт, был в Персии и в сумасшедшем доме, недавно стал футуристом | Венедикт Март |
| зайчёныш Эдгар | маленький сын поэта Сентября | Иван Елагин(отец звал его «Залик») |
| Марья Петровна Далматова | предмет любви Тептёлкина | имеет черты пианистки Марии Юдиной, в которую был влюблен Пумпянский. |
| Наташа Голубец | ее подруга, дочь бывшего генерала | |
| Ковалев | бывший корнет, бывший жених Наташи | брат Вагинова Алексей |
| Троицын | поэт | Всеволод Рождественский |
| Асфоделиев | критик | филолог П. Н. Медведев |
| Андриевский | философ | Михаил Бахтин |
| фармацевт | биолог и философ И. И. Канаев |
Жанр и направление[править]
Жанр данного произведения сложно чётко классифицировать. По словам Михаила Бахтина, ему присущи черты мениппеи, существует и мнение о том, что произведение: «роман с ключом». Произведение наполнено абсурдными мотивами и дистанцией.
Структура романа размыта, включает лирические отступления и прерывистые эпизоды, которые развиваются параллельно. Персонажи, привязанные к теням своего прошлого, вынуждены позориться в повседневной жизни, одержимые страстями и терзаемые несоответствием современным требованиям. Участники описываемого круга считают себя последними носителями «гуманистических» и «эллинистических» традиций. В финале картины почти все персонажи испытывают моральное поражение, некоторые из них даже погибают.
Валерий Шубинский отметил, что в своём главном произведении Вагинов демонстрирует элементы Серебряного века и нового времени. Иван Сергиевский утверждал, что «Песнь о Козле» является «поэтическим трактатом о падении последнего поколения дореволюционной петербургской интеллигенции» и «уверенным шагом к сложному жанру идеологического романа». Вагинов не противопоставляет классическую культуру буржуазии. Он показывает общую малозначительность обеих в постреволюционный период. Стиль романа отражает близость автора к своему другу Обелиушу.
Холодный и вежливый стиль соединяется с изысканным символизмом, подчёркивающим абсурдность. Амбиции главного героя удачно раскрываются через ироническую дистанцию, постепенно затмеваемую банальностью окружающей действительности. Исследователь отмечает, что в книге выделяется радикальный пафос, свойственный кругу лингвистов-философов Бахтина, а также принципы прозы Вагинова, в которой высочайшая ирония соединяется с карнавальным гротеском[4].
Примечания[править]
- ↑ 1,0 1,1 К. Вагинов Козлиная Песнь. konstvag.livejournal.com. Проверено 23 ноября 2024.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 Козлиная песнь. Полка. Проверено 23 ноября 2024.
- ↑ «Тептёлкин и другие в романе Константина Вагинова «Козлиная песнь»».
- ↑ Орлова М. А. Жанровая природа романа Вагинова «Козлиная песнь». — СПБ, 2009.
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Знание.Вики» («znanierussia.ru») под названием «Козлиная песнь», расположенная по следующим адресам:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Знание.Вики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|