Крестьянские дети

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Крестьянские дети

Литературное произведение
Лист из издания «Рисунки к стихотворениям Н. А. Некрасова». 1865








«Крестья́нские де́ти» — поэма Николая Алексеевича Некрасова, написанная в июле 1861 года, вскоре после отмены крепостного права. В ней поэт вспоминает своё детство, восхищается крестьянскими детьми и рассуждает о характере и судьбе русского народа.

История[править]

После смерти Николая I на фоне общественного подъёма у Н. А. Некрасова появились надежды на демократизацию общества. В это время он обращается в творчестве к светлому и открытому к переменам детскому сознанию («Школьник», «Песня Ерёмушке», «Крестьянские дети»)[1].

Поэма была создана в 1861 году в Грешнево. Впервые опубликована в том же году в десятом номере журнала «Время». Поэма включена во вторую часть сборника Н. А. Некрасова «Стихотворения» 1861 года. Вероятно, замысел произведения относится к 1856 году. Первоначальное название, сохранившееся в рукописи, ― «Детская комедия»[2]. Однако в процессе работы над произведением поэт отказался от этого названия, поскольку тема детства приобрела в нём лирическое звучание[3].

Иллюстрация П. Коверзнева
Иллюстрация Д. Шмаринова

Н. А. Некрасов пообещал О. С. Чернышевской «написать стихотворение ко дню её ангела..., коего содержанием будут красоты природы в пределах Ярославской губернии». Исполнением этого обещания стала поэма «Крестьянские дети»[2].

Сюжет[править]

Герой, поэт и охотник, вечером, устав от долгой ходьбы, забрёл в деревню и уснул в сарае. Проснувшись утром, он увидел, что в щели сарая на него смотрят крестьянские дети. Герой с умилением смотрит на их глаза и слушает, о чём они говорят. Дети обсуждают его бороду, собаку, часы, цепочку и ружьё. Заметив, что человек проснулся, дети убежали.

Герой рассуждает о крестьянских детях. Обращаясь к читателю, он говорит, что даже если читатель смотрит на них с презрением как на представителей низшего сословия, герой признаётся, что не просто любит их, но даже отчасти им завидует. В их жизни так много поэзии, «как дай Бог балованным деткам». В их детстве нет ни учёбы, ни праздного отдыха. Зато они свободны, непосредственны, близки к природе и приспособлены к жизни. Они общаются с проходящим мимо по дороге рабочими и ремесленниками и узнают от них интересные и поучительные истории, учатся пилить, строгать и пр. Герой вспоминает своё детство, когда он с крестьянскими детьми ходил за грибами, как они вместе ловили змей, как поймали и принесли домой ежа и пр. Он подробно и с любовью описывает быт и забавы детей, изображает их портреты.

Затем герой показывает «другую сторону медали» крестьянской жизни — с раннего возраста крестьянские дети привыкают к труду. Сначала даже труд может обернуться для них «нарядной своей стороной»: они участвуют в сельскохозяйственных работах вместе с родителями, видят плоды своего труда и радуются свежему хлебу. Однако труд может и погубить их рано. Герой рассказывает о «мужичке-с-ноготок» — шестилетнем мальчике, который вынужден в сильный мороз помогать отцу-дровосеку возить дрова. В их большой семье «два человека / Всего мужиков-то: отец мой да я…». Разговор с маленьким «мужиком» вызывает в герое противоречивые чувства: его умиляет этот образ, однако он понимает, что дети взрослеют в шесть лет не от хорошей жизни. Заканчивается эпизод лирическим раздумьем героя о русской жизни и о том, что мило сердцу русского человека и что определяет особенности национального характера.

Герой возвращается к начальному эпизоду повествования. Дети, наблюдающие за ним в сарае, осмелели и подошли снова. Герой развлекает их, давая разные команды своей собаке по кличке Фингал. Дети уже включились в игру, как вдруг начался ливень и они разбежались. Герой с собакой переждали грозу и вновь отправились на охоту.

Анализ[править]

Направление и жанр[править]

Произведение написано в русле критического реализма. Его жанр определяется как маленькая лироэпическая поэма[4][5][6][3] или как стихотворение[1][7][8][6].

Композиция[править]

Поэма строится как цепь сменяющихся картин, эпизодов жизни крестьянских детей, объединённых лирическими отступлениями и размышлениями героя[3]. Эпизод с детьми, следящими за героем в сарае, открывает и завершает произведение, создавая кольцевую композицию.

Поэму можно разделить на три основных части: первая и последняя — обрамляющие сцены в сарае, центральная часть состоит из детских и взрослых воспоминаний героя об общении с деревенскими детьми, а также из лирических отступлений и рассуждений.

Система образов[править]

Фоном повествования становятся природные образы. Так, в обрамляющих частях появляются картины ясного летнего утра в начале поэмы и грозы в финальной части. Образ летнего утра передаёт ощущение гармонии и радости[3]:

Проснулся: в широкие щели сарая
Глядятся весёлого солнца лучи.
Воркует голубка; над крышей летая,
Кричат молодые грачи...

В сцене с мужичком-с-ноготок образ суровой русской зимы становится многозначным и символическим:

И снег, до окошек деревни лежащий,
И зимнего солнца холодный огонь —
Всё, всё настоящее русское было,
С клеймом нелюдимой, мертвящей зимы,
Что русской душе так мучительно мило,
Что русские мысли вселяет в умы...

Зима изображена как обжигающая и мертвящая. С одной стороны, она соотносится с тяжёлыми условиями жизни крестьянских детей, с их ранним тяжёлым трудом. С другой стороны, этот образ ассоциируется с родиной, «мучительно милой» сердцу героя, рождающей в его душе противоречивые чувства злобы, боли и любви. Любовь к детям заставляет героя чувствовать боль за их тяжёлые условия жизни и злобу на тех, кто эти условия создаёт и поддерживает.

Собирательный образ крестьянских детей занимает центральное место в произведении. В первой сцене он возникает как «серые, карие, синие глазки», глядящие в щель сарая, где спал герой, и голоса, в которых проявляется всё многообразие детских характеров: кто-то наблюдательный, кто-то недоверчивый, кто-то смелый, кто-то осторожный[3].

В центральной части, когда герой вспоминает о своём детстве, проведённом в общении с крестьянскими детьми, он воссоздаёт в памяти их живые и яркие образы, говорит о них с нежностью и восхищением. Он вспоминает девочку, которая ловила лукошком лошадку, бойкого Ванюшу. Щемящие чувства вызывает у героя встреча с суровым и ответственным «мужичком» Власом. К. И. Чуковский отмечал несвойственную ребёнку походку мальчика: «шествует важно, в спокойствии чинном». Осознание себя опорой семьи придаёт ему необычайное для ребёнка чувство собственного достоинства[3]:

Семья-то большая, да два человека
Всего мужиков-то: отец мой да я...

По словам Вэй Синьи, в описании детей поэт использует библейскую лексику и тропы (как в поле цветы, святая доброта и пр.), чтобы показать чистоту и невинность детских душ, их естественность[8]. Герой восхищается свободой и непосредственностью детей и в то же время тревожится за их будущее:

Положим, крестьянский ребёнок свободно
Растёт, не учась ничему,
Но вырастет он, если богу угодно,
А сгибнуть ничто не мешает ему.

Н. А. Некрасов изображает детей, занятых самой разной «взрослой» работой. Труд делает детей ответственными и приспособленными к разным обстоятельствам жизни, но в то же время он лишает их детства. Особенно это заметно в образе мужичка-с-ноготок — шестилетнего Власа[8].

Образ лирического героя имеет автобиографические черты: он поэт, любитель охоты, в детстве, как и Н. А. Некрасов, проводил много времени в общении с крестьянскими детьми. Он относится к детям с любовью и сочувствием.

Темы и проблемы[править]

Основные темы произведения:

  • детство (тема детства — сквозная в творчестве Н. А. Некрасова)[3];
  • связь крестьянских детей с природой (близость к природе, жизнь в гармонии с ней делает их непосредственными, чистыми, честными и добрыми);
  • детский труд, который становится и благом, и тяжким бременем;
  • судьба русского народа, будущее которого воплощено в крестьянских детях.

Поэт поднимает в произведении проблему социального неравенства: дети предполагают, что спящий в сарае охотник — не барин, потому что барин не мог ехать рядом с простым мужиком Гаврилой. С раннего возраста они привыкли к пропасти между высшим и низшим сословиями. Он поднимает и проблему несвободы, отмечая, что в России честным мыслям «нет воли» (их не пропускает в печать цензура), но в то же время им и «нет смерти — дави не дави», то есть мысли о страданиях народа и мечты о его свободе не задушишь запретами.

Основная идея[править]

Н. А. Некрасов в «Крестьянских детях» передаёт «поэзию» жизни русского народа, детство которого гармонично слито с природой, а также тревогу и боль за будущее детей. Им довелось жить в непростую эпоху в стране, где господствуют неравенство и несправедливость, но они не унывают, радуются простым вещам и любят свою землю:

Играйте же, дети! Растите на воле!
На то вам и красное детство дано,
Чтоб вечно любить это скудное поле,
Чтоб вечно вам милым казалось оно.

Размер, рифма, средства выразительности[править]

Поэма написана четырёхстопным амфибрахием с перекрёстной рифмовкой, с чередованием женских и мужских окончаний.

Поэт использовал такие средства выразительности:

  • эпитеты: милые плуты, грибные набеги, густые старинные вязы, нелюдимой, мертвящей зимы, русские мысли и пр.;
  • метафоры: глядятся весёлого солнца лучи, вереница... внимательных глаз, коснулось души умиленье, в их жизни так много поэзии слито, зимнего солнца холодный огонь, с клеймом... зимы, поэзии детства и пр.;
  • сравнения: глазки..., как в поле цветы; ноги-то длинные, словно как жерди; так стаей с мякины летят воробьи, как будто все это картонное было и пр.;
  • олицетворения: глядятся весёлого солнца лучи и пр.;
  • синекдоха: я детского глаза люблю выраженье (единственное число вместо множественного);
  • оксюморон: холодный огонь.

Примечания[править]

  1. ↑ 1,0 1,1 Егоров Б. Ф. Русская литература XIX — начала XX века (обзорная лекция для студентов филологического факультета) // Вестник Удмуртского университета. Серия «История и филология». — 2015. — № 3.
  2. ↑ 2,0 2,1 Н. А. Некрасов. Крестьянские дети. Примечания. Проверено 23 января 2025.
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 3,6 Русская литература для детей. Учебное пособие. Под редакцией Т. Д. Полозовой. Раздел IV. Глава 2. Николай Алексеевич Некрасов (1821—1878). Проверено 23 января 2025.
  4. ↑ Пайков Н. Н. Творчество Н. А. Некрасова в современной школе (к характеристике проблемы) // Взаимодействие вуза и школы в преподавании отечественной литературы : материалы II межрегиональной научно-практической конференции, Ярославль, 12—13 февраля 2008 года. — Ярославль: Ярославский государственный педагогический университет им. К. Д. Ушинского. — 2008. — С. 54—58.
  5. ↑ Криворучко, 2016
  6. ↑ 6,0 6,1 Критики, литературоведы, поэты о стихотворении Н. А. Некрасова «Крестьянские дети». Всероссийский музей А. С. Пушкина. Проверено 23 января 2025.
  7. ↑ Летин, 2016
  8. ↑ 8,0 8,1 8,2 Вэй, 2022

Литература[править]

Ссылки[править]

 
Произведения Николая Некрасова
↑
[+]
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Крестьянские дети», расположенная по адресу:

—«https://ru.ruwiki.ru/wiki/Крестьянские_дети»

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Крестьянские_дети&oldid=2310552