Синекдоха

Сине́кдоха (от греч. συνεϰδοχή, что в переводе означает «соотнесение») — троп, с помощью которого целое (что-то более обширное) раскрывается через свою часть (нечто более узкое, что входит в состав большего). Синекдоха считается подвидом метонимии. Ярким примером служит выражение: «Все флаги в гости будут к нам» (автор А. С. Пушкин), где использование части (флаги) подразумевает целое (государства или народы).

В образовательной практике школ и высших учебных заведений синекдоху традиционно выделяют в качестве отдельного типа тропа, стоящего в одном ряду с такими фигурами речи, как метафора и метонимия. В отличие от метафоры, синекдоха основывается не на сходстве предметов, а на их постоянной взаимосвязи. По своей сути она близка к метонимии, поскольку оба приёма строятся на принципе замены одного понятия другим.

Определение понятия

Синекдоха представляет собой разновидность метонимии, где наименование части используется для обозначения целого объекта или наоборот. К примеру, выражение «голубые мундиры» для обозначения царских жандармов является типичным примером синекдохи.

Одним из проявлений метонимии у синекдохи является переход значения с одного объекта на другой, основанный на их количественной взаимосвязи. Это может выражаться в употреблении названия части для обозначения целого или наоборот. Например, когда говорят «Стамбул», подразумевая всю Турцию. Или когда единственное число используется вместо множественного, как в строках М. Ю. Лермонтова: «И слышно было до рассвета, Как ликовал француз». Здесь слово «француз» употреблено в единственном числе, хотя речь идёт о целой армии. Такой художественный приём помогает автору сделать образ более выразительным и ёмким.

Виды синекдохи

Выделяют несколько разновидностей синекдохи:

• Прежде всего, это использование части вместо целого. Яркий пример можно найти у Гоголя в произведении «Мёртвые души»: «Эй, борода! а как проехать отсюда к Плюшкину…?», где словом «борода» обозначен сам человек.

• Ещё один вид — множественное число вместо единственного, как в строках Пушкина: «Мы все глядим в Наполеоны», подразумевая стремление стать выдающейся личностью. Иногда встречается обратный случай — единственное число вместо множественного, например, у А. С. Пушкина в «Медном всаднике»: «Отсель грозить мы будем шведу», где под «шведом» подразумевается не один человек, а шведская армия.

• Кроме того, синекдохой считается употребление родового понятия вместо видового. В «Мёртвых душах» отец советует Чичикову: «Пуще всего береги копейку», подразумевая под этим любые денежные средства.

• И наконец, в русском языке существует отдельная категория устойчивых выражений, обладающая особым статусом. Это словосочетания, которые являются неотъемлемой частью народных пословиц и поговорок. Примерами могут служить известные изречения: «Сарафан за кафтаном не бегает», «Пуля — дура, штык — молодец» и многие другие подобные выражения.

Примеры синекдохи

Примеры синекдохи:

• Использование части вместо целого. В стихотворении А. А. Блока «Девушка пела в церковном хоре»: «…и каждый из мрака смотрел и слушал, как белое платье пело в луче…», под «белым платьем» имеется ввиду девушка.

• Употребление единственного числа в собирательном значении. В рассказе А. П. Чехов «Мошенники поневоле»: «Светлое пятно в человеческом разуме, способное погубить мужчину. Коварное создание!», под «светлым пятном» подразумевается женщина (девушка).

• Употребление родового названия вместо видового. В рассказе А. П. Чехова «Который из трёх»: «Молодой музыкант, недавний выпускник консерватории, исполнявший первую скрипку…», в роли синекдохи выступает «первая скрипка», то есть человек, играющий главную роль в спектакле.

• Употребление множественного числа вместо единственного. В рассказе А. П. Чехова «Скоморох»: «Осмеём и к охотнорядским Шопенгауэрам в науку отдадим», синекдохой «Шопенгауэрам» автор выражает насмешку, собственное имя используется в значении нарицательного.

Трансформирование синекдохи

При функционировании языка некоторые синекдохи постепенно утрачивают статус тропа. В отличие от классических тропов, которые каждый раз создаются заново и выступают как творческие элементы речи, синекдоха превращается в регулярно воспроизводимые значения слов. Она становится частью лексической системы языка, входя в состав многозначных слов.

Примером могут служить устойчивые выражения, приближающиеся к фразеологизмам: «домашний очаг», «головы скота», «не хватает рабочих рук», «с барского плеча» и подобные. Во всех этих случаях второй компонент синекдохи практически перестаёт восприниматься буквально: говоря о домашнем очаге, мы имеем в виду жилище, где может вообще не быть очага; подсчитывая «головы» скота, совсем не имеем в виду реальные головы животных. Синекдохи постепенно утрачивают авторскую окраску и превращаются в привычные, одноплановые единицы языка. Существуют на границе полного исчезновения своего изначального значения.

Примечания

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Знание.Вики» («znanierussia.ru») под названием «Синекдоха», расположенная по следующим адресам: — «https://baza.znanierussia.ru/mediawiki/index.php/Синекдоха» — «https://znanierussia.ru/articles/Синекдоха» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Знание.Вики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».