Ой, не ходи, Грицю

Шаблон:Народная песня «Ой, не ходи́, Гри́цю» (Ой, не ходи, Грицю, да и на вечёрки; укр. Ой, не ходи́, Гри́цю, та й на вечорни́ці) — украинская народная баллада литературного происхождения конца XVIII века, авторство которой приписывают полулегендарной поэтессе из Полтавы Марусе Чурай.

Есть несколько мелодий на этот текст. Самая известная из этих мелодий впервые появляется в опере «Казак-стихотворец» (1812), музыку к которой написал Каттерино Кавос. Считается, что в песне отображена история самой Маруси Чурай, якобы сгубившей своего любимого за его измену.

Сюжет песни неоднократно использовался украинскими поэтами, прозаиками и драматургами — лёг в основу около десяти повестей, романов, нескольких драм и поэм.

Сюжет

В песне рассказывается об отравлении девицей молодца Гриця (Гриши) за его измену.

Уже в первых строках звучит предостережение:

Ой не ходи, Грицю, на вечёрки, Да на вечёрках девки-чаровницы! Оригинальный текстукр. Ой не ходи Грицю на вечерницї: Бо на вечерницях, дївки чарівницї!

Очевидно, что речь идет о таинственных женских персонажах, умеющих не только любить, но и, возможно, наказывать за измену. Одна из них — чернобровая девушка — оказывается не просто ревнивой, а буквально колдуньей.

Там одна чернобровая, Да чаровница справедливая. Оригинальный текстукр. Там то одная чорнобривая, Та чарівниця справедливая!

Она не просто мстит, а совершает, как считает, справедливый суд над Грицем. Яд — это её последний аргумент. Девушка несколько дней его готовит:

В воскресенье утром зелье копала, А в понедельник полоскала, А во вторник зелье варила, А в среду утром Гриця отравила. Оригинальный текстукр. В недїлю рано зїлє копала, У понедїлок пополокала, А у вівторок зїлє варила, В середу рано Гриця строїла.

Гриць не подозревал ничего — и в среду выпил отраву, а на следующий день умер:

Пришел четверг — Гриценька помер, Пришла пятница — похоронили Гриця. Оригинальный текстукр. Прийшов четвер, Гриценько умер, Прийшла пятниця, поховали Гриця.

После этого наступает кульминация — мать девушки корит её за этот поступок:

А в субботу утром мать дочку била: «Зачем ты, дочка, Гриця отравила?» Оригинальный текстукр. В суботу рано мати доню била: «На що ти доню Гриця строїла?»

Но девушка не раскаивается. Для нее это была не месть, а неизбежная развязка. Она не могла позволить Грице заигрывать с двумя девушками, и если он не будет принадлежать ей — то никому.

«Ой мама, мама, жалость ничего не весит, Пусть же Грицуньо сразу двоих не любит.» Оригинальный текстукр. «Ой мати! мати! жаль ваги не має, — Най ся Грицуньо у двох не кохає.»

Главная героиня выступает в роли вершительницы судьбы, совершившей кару за измену.

Произведения по мотивам песни

Песня быстро стала довольно популярна — в 1822 году она была переведена на польский и напечатана во Львовской типографии, а в 1848 переведена на немецкий язык. В начале 1930-х годов она стала известна во Франции, Чехословакии, Бельгии и США.

Сюжет песни неоднократно использовался украинскими поэтами , прозаиками и драматургами — он лёг в основу около десяти повестей , романов, нескольких драм и поэм. Одними из самых известных повесть Ольги Кобылянской «В воскресенье рано зелье копала» и исторический роман в стихах «Маруся Чурай» Лины Костенко (1979, 1983).

Также сюжет песни лёг в основу баллады Левка Боровиковского «Волшебница», небылицы Степана Руданского «Размай», одноимённых пьес Владимира Александрова (1873) и Михаила Старицкого «Ой, не ходи, Грицю, да и на вечерницы» (1892), драмы Григория Бораковского «Маруся Чурай — украинская песнетворка» (1887), драматической поэмы Владимира Самойленко «Маруся Чураевна» (1896).

В ХХ веке по мотивам песен Чураевны и о ней писали свои произведения, кроме Ольги Кобылянской и Лины Костенко, также Маруся Вольвач (пьеса «Опомнилась, да поздно»), Степан Васильченко, Иван Сенченко и Иван Микитенко (историческая пьеса «Маруся Чурай» (1934).

Она также использована в ряде произведений мировой музыки, в том числе и композитором Ференцом Листом.

Сборник песен Чурай и биографический очерк о ней Л. Кауфмана издан под названием «Девушка из легенды — Маруся Чурай» (Киев, 1967 и 1974).

В пьесе Олеся Барлиги^[uk] «Демона вызываю, Тамаро», действие которой происходит в загробном мире, в который попадают души самоубийц, песню «Ой не ходи, Грицю…» исполняет одна из героинь произведения.

В романе Михаила Булгакова «Белая гвардия» в пересказе слухов, ходивших в Киеве о Петлюре, приводится строчка из песни:

И рассказывали, что будто бы десять лет назад... виноват... одиннадцать, они видели, как вечером он шел по Малой Бронной улице в Москве, причем под мышкой у него была гитара, завернутая в черный коленкор. И даже добавляли, что шел он на вечеринку к землякам, вот поэтому и гитара в коленкоре. Что будто бы шел он на хорошую, интересную вечеринку с веселыми румяными землячками-курсистками, со сливянкой, привезенной прямо с благодатной Украины, с песнями, с чудным Грицем...

В 1918 году, в условиях немецкой оккупации и массовой украинизации Харькова, 16 апреля 1918 года местная газета «Возрождение» опубликовала в этой связи фельетон «Ой, не ходи Грицю».

В 1978 режиссёр Ростислав Синько на киностудии Укртелефильм снял полнометражный фильм-спектакль «Ой, не ходи, Грыць, да на вечерницы» (укр. Ой не ходи, Грицю, та й на вечорниці).

Ссылки

• 
• Українська народна пісня «Лучче було» (Ой не ходи, Грицю) в исполнении Русланы та Хельмута Лотти / youtube.com
• Українська народна пісня «Ой не ходи Грицю» в исполнении NAVKA в собственной современной обработке / youtube.com
• «Ой, не ходи, Грицю». Авторский перевод «Не ходи же, Гриць мой». (vk.com)

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Руниверсалис» («Руни», руни.рф) под названием «Ой, не ходи, Грицю», расположенная по адресу: — «https://руни.рф/index.php/Ой,_не_ходи,_Грицю» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC BY-SA. Всем участникам Руниверсалиса предлагается прочитать «Обращение к участникам Руниверсалиса» основателя Циклопедии и «Почему Циклопедия?».