Пенда

Пенда

др.-англ. Penda

Смерть Пенды.
Мозаика из Вустерского собора

король Мерсии

626 — 655

Предшественник

Керл

Преемник

Педа и Освиу

король Уэссекса

645 — 648

Предшественник

Кенвал

Преемник

Кенвал

Дата смерти

15 ноября 655 года

Отец

Пибба

Супруга

Киневиса

Дети

сыновья: Педа, Вульфхер, Этельред I, Меревалд, Мерцелин
дочери: Кинебурга, Кинесвита

Пенда — король Мерсии, правил в 626 — 655 годах и король Уэссекса, правил в 645 — 648.

Оставаясь язычником в то время, когда христианство начало укрепляться во многих из англо-саксонских королевств, Пенда в 628 году после битвы при Сайренсестере захватил долину Северны. После чего он принял участие в разгроме могущественного короля Нортумбрии Эдвина в битве при Хэтфилд-Чейз в 633 году. Девять лет спустя он победил и убил преемника Эдвина, Освальда, в битве при Мейзерфилде; с этого момента он, вероятно, был самым могущественным правителем на Британских островах, заложив основы мерсийского господства над англосаксонской Гептархией. Он сражался с восточными англами и изгнал Кенвала короля Уэссекса из его страны на три года. Он продолжал вести войну против жителей Нортумбрии, и через тридцать восемь лет после Мейзерфилда потерпел сокрушительное поражение от преемника и брата Освальда Освиу и был убит в битве при Винведе в ходе последней кампании против нортумбрийцев.

Правление

Источники

Самым ранним и наиболее подробным источником сведений о жизни Пенды является «Церковная история народа англов» Беды Достопочтенного (завершена около 731 года). Пенда также фигурирует в «Англосаксонской хронике», источники и достоверность которой в тот период неясны, а также в «Истории бриттов», написанной в начале IX века, которая добавляет немного более достоверной информации к рассказу Беды. Он, по-видимому, также упоминается как Панна ап Пид в валлийской хвалебной поэме VII века «Марвнад Кинтилан», в которой говорится о Кинтилане: «когда сын Пиды желал, он был готов». Пенда и его семья, похоже, дали свои имена ряду мест в Уэст-Мидлендс, включая Пинбери, Педдимор и Пинвин.

Этимология имени

Этимология имени Пенда неизвестна. Пенда Мерсийский — единственный человек с таким именем, упомянутый в обширной «Просопографии англосаксонской Англии». Предположения о происхождении имени в основном делятся на две группы: кельтское и германское.

Имена членов Нортумбрийского [духовного] братства записаны в «Книге жизни Дунельмской» IX века; имя Пенда встречается в этом списке и относится к британским (валлийским) именам. Джон Т. Кох отметил, что «Пенда и ряд других королевских имен из ранней английской Мерсии очевидно имеют более бриттское чем германское происхождение, хотя они и не соответствуют известным валлийским именам». Эти королевские имена включают имена отца Пенды, Пиббы, и его сына Пэды. Было высказано предположение, что прочный союз между Пендой и различными бриттскими князьями мог быть результатом «общеплеменной причины». Континентальные германские аналоги этого имени включают женское имя Пента (IX век) и топоним Пенти-линген, предполагающий наличие личного имени Пенда.

Происхождение, начало правления и битва с западными саксами

Пенда был сыном Пиббы из Мерсии и, как говорят, принадлежал к роду Иклингов, который, предположительно, восходил к Одину. В Англосаксонской хронике его происхождение описывается следующим образом:

«Пенда был отпрыском Пиббы, Пибба был отпрыском Креоды, Креода был отпрыском Киневальда, Киневальд был отпрыском Кнеббы, Кнебба был отпрыском Икела, Икел был отпрыском Эомера, Эомер был отпрыском Ангельтеова, Ангельтеов был отпрыском Оффы, Оффа был отпрыском Вермунда, Вермунд был отпрыском Виглека, Виглек был отпрыском Водена».

В «Истории бриттов» говорится, что у Пиббы было 12 сыновей, включая Пенду, но именно Пенда и Эова Мерсийский были наиболее известны автору. Следует отметить, что многие из этих 12 сыновей Пиббы могут быть просто попытками позднее заявить о своём происхождении от него. Помимо Эовы, в родословных у Пенды также есть брат по имени Кенвал, от которого, как говорят, произошли два более поздних короля, хотя, возможно, это его шурин Кенвал Уэссекский.

Обстоятельства, при которых Пенда стал королём Мерсии, неизвестны. Также неизвестно, в каком родстве он состоял с предыдущим королём Керлом и на каком основании наследовал ему. Керл упоминается Бедой как правивший одновременно с королём Нортумбрии Этельфритом, в начале VII века. Генрих Хантингдонский, писавший в XII веке, утверждал, что Керл был родственником Пиббы. Также возможно, Пенда и Керл были соперниками в борьбе за власть, и правили одновременно в разных частях королевства.

Согласно «Англосаксонской хронике», Пенда стал королём в 626 году, правил 30 лет и на момент восшествия на престол ему было 50 лет. То, что он правил 30 лет, не следует воспринимать как точную цифру, поскольку в том же источнике говорится, что он умер в 655 году, что не соответствует году начала его правления, если только он не умер на тридцатом году своего правления. Кроме того, историки сомневаются в том, что Пенде действительно было 50 лет в начале его правления, главным образом из-за возраста его детей. Мысль о том, что Пенда, которому было около 80 лет, оставил после себя ещё молодых детей (его сын Вульфхер, согласно Беде, был ещё юношей через три года после смерти Пенды), считается маловероятной. Была высказана мысль, что Хроника на самом деле хотела сказать, что Пенде было 50 лет на момент его смерти, а значит, около двадцати в 626 году.

Беда Достопочтенный в своей «Церковной истории народа англов» говорит о Пенде, что он был «самым воинственным человеком из королевского рода Мерсии» и что после поражения Эдвина Нортумбрийского в 633 году он правил Мерсией в течение 22 лет с переменным успехом. Известный историк XX века Фрэнк Стентон считал, что язык, на котором писал Беда Достопочтенный, «не оставляет сомнений в том, что … Пенда, хотя и происходил из королевской семьи Мерсии, стал их королём только после поражения Эдвина». В «Истории бриттов» Пенда правит всего десять лет, возможно, начиная с битвы при Мейзерфилде около 642 года, хотя, согласно общепринятой хронологии, это всё равно больше десяти лет. Учитывая очевидные проблемы с датами, указанными в «Хрониках» и «Истории», историки обычно считают рассказ Беды о продолжительности правления Пенды наиболее правдоподобным. Можно отметить, что, поскольку эти три рассказа о продолжительности правления Пенды исходят из трёх разных источников, ни один из которых не является мерсийским (они западносаксонские, нортумбрийские и уэльские), то они могут просто отражать времена, когда их народы впервые вступили в военные взаимоотношения с Пендой.

Вопрос о том, был ли Пенда уже королём в конце 620—х годов, приобретает большее значение в свете записи в «Хронике» о битве между Пендой и западными саксами под предводительством их королей Кинегильса и Квихельма, произошедшей в Сайренсестере в 628 году. Если он ещё не был королём, то его участие в этом конфликте может указывать на то, что он сражался как независимый военачальник в этот период — как выразился Стентон, «безземельный дворянин королевского дома Мерсии, сражающийся по собственному почину». С другой стороны, он, возможно, был одним из многочисленных правителей Мерсии в то время, правя только частью их территории. В Хрониках говорится, что после битвы Пенда и западные саксы «пришли к соглашению». Хотя исход сражения неизвестен, предполагается, что это соглашение ознаменовало победу Пенды, который получил Сайренсестер и территории вдоль нижнего течения реки Северн. Эти земли к юго-западу от Мерсии, по-видимому, были отвоёваны западными саксами у бриттов в 577 году, и в конечном итоге эта территория стала частью королевства Хвикке. Учитывая роль Пенды в этом регионе в то время, и его очевидный успех, можно утверждать, что он основал королевство Хвикке. Доказательств этому нет, хотя известно, что королевство существовало позже в том же столетии.

Союз с Кадваллоном и битва при Хэтфилд-Чейз

 → Битва при Мейкене

В конце двадцатых-начале тридцатых годов VII века разгорелась война между Кадваллоном Гвинедским и Эдвином Нортумбрийским, наиболее сильным англосаксонским королём того времени. Кадваллон, по-видимому, поначалу терпел неудачи, но он объединился с Пендой, который, как считается, был младшим партнёром в их союзе, чтобы победить нортумбрийцев 12 октября 633 года в битве при Хэтфилд-Чейз. Эдвин был убит в битве, а один из его сыновей, Эдфрид, попал в руки Пенды.

В одной из рукописей «Англосаксонской хроники» говорится, что после победы при Хэтфилд-Чейз Кадваллон и Пенда продолжили разорять «всю землю» Нортумбрии. Кадваллон, несомненно, продолжил войну, но степень участия Пенды в дальнейшем неизвестна. Беда Достопочтенный говорит, что язычники, убившие Эдвина, — предположительно, имеется в виду мерсийцы под предводительством Пенды, хотя, возможно, это ироничное прозвище, данное христианам-бриттам, — сожгли церковь и город в Камподонуме, хотя время, когда это произошло, неизвестно. Пенда, возможно, покинул войну незадолго до поражения и смерти Кадваллона в битве при Хейвенфилде, примерно через год после Хэтфилдской погони, поскольку он не присутствовал в этом сражении. Кроме того, Беда Достопочтенный не упоминает о присутствии Пенды в предыдущей осаде и битве, в которой Осрик из Дейры был побеждён и убит. Успешное участие Пенды в битве при Хэтфилд-Чейз повысило бы его статус среди мерсийцев и позволило бы ему стать королём. Он мог бы выйти из войны до битвы при Хевенфилде, чтобы укрепить свои позиции в Мерсии. Говоря об успехах Пенды в борьбе с западными саксами и нортумбрийцами, Д. П. Кирби пишет о том, что в эти годы Пенда стал «мерсийским вождём, чьи военные подвиги намного превзошли подвиги его малоизвестных предшественников».

Во время правления Освальда

Англосаксонские и кельтские королевства Британии около 600 года

Освальд стал королём Нортумбрии после победы над Кадваллоном в битве при Хэвенфельте. Статус и деятельность Пенды в годы правления Освальда неясны, и были предложены различные интерпретации положения Пенды в этот период. Предполагается, что Пенда в каком-то смысле признал власть Освальда после битвы при Хэвенфельте, хотя Пенда также, вероятно, был препятствием для господства Нортумбрии к югу от Хамбера. Было высказано предположение, что могущество Пенды во время правления Освальда могло быть преувеличено из-за исторической осведомлённости о его более поздних успехах. Кирби говорит, что, хотя Освальд был таким же могущественным, как и Эдвин, «в центральной и восточной Англии он столкнулся с более серьёзным вызовом со стороны Пенды».

В какой-то момент во время правления Освальда Пенда приказал убить сына Эдвина Эдфрида, «вопреки его клятве». Была высказана версия, что его убийство стало результатом давления со стороны Освальда — Эдфрид был его соперником в борьбе за власть. Поскольку Эдфрид мог быть использован Мерсией в борьбе за власть в Нортумбрии, пока он был жив, убийство Эдфрида не пошло бы на пользу Пенде. С другой стороны, Пенда мог убить Эдфрида по собственным причинам. Было высказано предположение, что Пенда опасался, что Эдфрид может представлять для него угрозу, поскольку тот мог отомстить за смерть своего отца и брата; также возможно, что в убийстве сыграло роль династическое соперничество Мерсии, поскольку Эдфрид был внуком предшественника Пенды, Керла.

Вероятно, в какой-то момент во время правления Освальда Пенда сражался с восточными англами и победил их, убив их короля Эгрика и бывшего короля Сигеберта, которого против его воли вытащили из монастыря в надежде, что его присутствие воодушевит солдат. Время, когда произошла эта битва, точно не установлено; возможно, это было ещё в 635 году, но есть свидетельства, указывающие на то, что это произошло не раньше 640 или 641 года. Если предположить, что эта битва произошла до битвы при Мейзерфилде, то, возможно, такое проявление амбиций и растущей власти Пенды заставило Освальда почувствовать, что Пенду нужно победить, чтобы обеспечить или укрепить господство Нортумбрии на юге Англии.

В «Истории бриттов» и «Анналах Камбрии» также говорится, что брат Пенды Эова был королём мерсийцев во времена битвы при Мейзерфилде. Вопрос о том, какие отношения существовали между братьями до битвы, остаётся предметом догадок. Возможно, Эова был просто младшим королём при Пенде, и также возможно, что Пенда и Эова правили совместно в 630-х и начале 640-х годов: совместное правление было нередким явлением среди англосаксонских королевств того периода. Возможно, они правили южными и северными мерсийцами соответственно. То, что Пенда правил южной частью, можно предположить по его раннему участию в делах Хвикке, к югу от Мерсии, а также по тому факту, что после смерти Пенды его сыну Пэде было позволено править южной Мерсией, в то время как северная часть находилась под прямым контролем Нортумбрии.

Брукс предположил, что Пенда мог потерять власть в какой-то момент после Хевенфилда, а Эова, возможно, действительно управлял мерсийцами по крайней мере часть этого периода в качестве союзника или марионетки Освальда. Брукс процитировал слова Беды Достопочтенного о том, что судьба Пенды была неоднозначной в течение 22 лет его правления, и отметил возможность того, что в то время Пенда был в бедственном положении. Таким образом, возможно, что Пенда не был постоянно доминирующей фигурой в Мерсии в период между Хэтфилдом и Мейзерфилдом.

Битва при Майс-Когви

 → Битва при Майс-Когви

5 августа 642 года Пенда победил нортумбрийцев в битве при Майс-Когви (около Мэсерфилда), которая произошла недалеко от земель валлийцев, и Освальд был убит. Сохранившиеся валлийские поэтические произведения позволяют предположить, что Пенда сражался в союзе с жителями Поуиса. По-видимому, он постоянно заключал союзы с некоторыми валлийцами, в том числе с Кинтиланом, о котором говорили, что «когда сын Пиббы желал, он был готов», что, вероятно, означает, что он был союзником Пенды, сына Пиббы. Если традиционная идентификация места сражения с Озуэстри верна, то это указывает на то, что именно Освальд начал наступление на Пенду. Было высказано предположение, что он действовал против «угрозы, которую представлял для его господства в Мерсии враждебный союз Пенды и Поуиса». Согласно «Житию святого Освальда» XII века Реджинальда Даремского, Пенда бежал в Уэльс перед битвой, после чего Освальд почувствовал себя в безопасности и отослал свою армию прочь. Это объяснение событий считается «правдоподобным», но не встречается ни в одном другом источнике и, следовательно, могло быть предположением Реджинальда.

Согласно Беде, Пенда велел отрубить голову и руки Освальда от тела и насадить на колья (возможно, это имело языческое религиозное поверье). Как сообщают хронисты, вскоре на месте захоронения Освальда стали происходить чудеса, и он был причислен церковью к лику святых, а его смерть в битве христианского короля против язычников привела к тому, что его стали считать мучеником.

Эова был убит в битве при Мейзерфилде вместе с Освальдом, хотя неизвестно, на чьей стороне он сражался. Вполне возможно, что он сражался как зависимый союзник Освальда против Пенды. Если Эова был главным среди мерсийцев в период, предшествовавший битве, то его смерть могла ознаменовать то, что автор «Истории бриттов» считал началом десятилетнего правления Пенды. Таким образом, возможно, что Пенда одержал победу не только над нортумбрийцами, но и над своими соперниками из Мерсии.

В «Истории бриттов» также может упоминаться это сражение, когда говорится, что Пенда сначала отделил (separavit) мерсийцев от нортумбрийцев. Это может быть важным ключом к пониманию отношений между мерсийцами и нортумбрийцами до и во времена Пенды. Возможно, существовала «Хумбрийская конфедерация», в которую входили мерсийцы, пока Пенда не отделился от неё. С другой стороны, маловероятно, что это действительно был первый случай их разделения: примечательно, что Керл выдал свою дочь за Эдвина во время изгнания Эдвина, когда Эдвин был врагом короля Нортумбрии Этельфрита. Похоже, что если Керл мог это сделать, то он не подчинялся Этельфриту; таким образом, возможно, что какие-либо отношения подчинения возникли только после этого брака.

После битвы Пенда обладал беспрецедентной для мерсийского короля властью — Кирби после Мейзерфилда назвал его «без сомнения, самым могущественным мерсийским правителем, который когда-либо появлялся в центральных графствах» — и престиж и статус, связанные с победой над могущественным Освальдом, должно быть, были очень значительными. Нортумбрия напротив, стала приходить в упадок. Королевство в некоторой степени раскололось на Дейру в южной части и Берницию на севере. Жители Дейры получили собственного короля Освина, а в Берниции Освальду наследовал его брат Освиу. Таким образом, Мерсия значительно укрепила свои позиции по сравнению с окружающими королевствами. Стентон писал, что после битвы Пенда стал «самым грозным королём в Англии», и отмечал, что, хотя «нет никаких свидетельств того, что он когда-либо становился или даже пытался стать повелителем всех остальных королей южной Англии… ни один из них не мог сравниться с ним по репутации».

Кампании между Мейзерфилдом и Уинведом

Поражение при Мейзерфилде, должно быть, ослабило влияние Нортумбрии на западных саксов, и новый король западных саксов Кенвал, который в то время ещё был язычником, женился на сестре Пенды. Можно предположить, что это означало, что он в какой-то степени находился под влияние короля Мерсии. Однако, когда Кенвал (согласно Беде) «отказался» от сестры Пенды в пользу другой жены, Пенда в 645 году изгнал Кенвала в Восточную Англию, где тот оставался в течение трёх лет, прежде чем вернуть себе власть. Неизвестно, кто управлял западными саксами в годы изгнания Кенвала, но разумно предположить, что кто бы ни правил, он подчинялся Пенде. Он также предположил, что Кенвал, возможно, не смог вернуться в своё королевство до смерти Пенды.

В 654 году король Восточной Англии Анна, приютивший изгнанного Кенвала, был убит Пендой. Ему наследовал его брат Этельхер; поскольку Этельхер впоследствии участвовал в закончившемся провалом вторжении Пенды в Берницию в 655 году, возможно, что именно Пенда поставил Этельхера у власти. Было высказано предположение, что войны Пенды против восточных англов «следует рассматривать в свете междоусобной борьбы внутри Восточной Англии». Возможно также, что Пенда воевал с восточными англами с целью обеспечить господство Мерсии над территорией Средней Англии, где Пенда сделал правителем своего сына Пэду.

В годы, последовавшие за сражением при Мейзерфилде, Пенда также вёл разрушительную войну против короля Дейры Освиу на его территории. В какой-то момент перед смертью епископа Айдана (31 августа 651 года) Беда Достопочтенный говорит, что войско Пенды «жестоко опустошало Нортумбрию и достигло королевской столицы» Бамборо, и осадило эту крепость. Поняв, что замок взять не удастся, Пенда попытался поджечь город, однако поднялся ветер, направивший огонь в сторону лагеря мерсийцев, и те были вынуждены отступить. Христианские хронисты утверждают, что это произошло благодаря молитвам святого Айдана.

В другой раз, через несколько лет после смерти Айдана, Беда Достопочтенный упоминает ещё одно нападение. Он говорит, что Пенда возглавил армию, которая опустошила местность, где умер Айдан, — он «уничтожил всё, что мог, огнём и мечом», — но когда мерсийцы сожгли церковь, где умер Айдан, столб, к которому он прислонился в момент смерти, остался невредимым; это сочли чудом. Однако до битвы при Винведе в 655 году между двумя сторонами не было зафиксировано ни одного открытого сражения, и это может означать, что Освиу намеренно избегал сражений, чувствуя себя слабым по сравнению с Пендой. Это чувство могло быть связано как с религией, так и с войной: Н. Дж. Хайэм писал о том, что Пенда приобрёл «выдающуюся репутацию короля-воина, которого защищает бог» и чьи победы, возможно, привели к убеждению, что его языческие боги были более эффективны в защите на войне, чем христианский бог.

Отношения с Берницией; христианство и Средняя Англия

Несмотря на эти очевидные случаи военных действий, отношения между Пендой и Освиу, вероятно, не были полностью враждебными в этот период, поскольку дочь Пенды Кинебурх вышла замуж за Эльфрита, сына Освиу, а сын Пенды Пэда женился на Альфледе, дочери Освиу. Согласно Беде Достопочтенному, который датирует эти события 653 годом, последний брак был заключён при условии крещения и обращения в христианство Пэды; Пэда согласился, и среди срединных англов, которыми он правил, началось проповедование христианства. Беда Достопочтенный писал, что Пенда терпимо относился к распространению христианства в самой Мерсии, несмотря на свои убеждения. Король Пенда не препятствовал проповедованию слова среди своего народа, мерсийцев, если кто-то был готов это слушать; но, напротив, «он ненавидел и презирал тех, кто после принятия христианской веры обнаруживал пренебрежение к ней. Таких людей он называл презренными и убогими созданиями, недостойными Бога, в которого они верят». Это началось за два года до смерти короля Пенды.

Обращение Пэды и появление священников в Средней Англии можно рассматривать как свидетельство терпимости Пенды к христианству, учитывая отсутствие свидетельств того, что он пытался вмешиваться. С другой стороны, можно предположить, что брак и обращение Пэды в христианство были успешной попыткой Освиу расширить влияние Берниции за счёт Пенды. Можно рассматривать обращение Пэды скорее как политическое маневрирование обеих сторон, чем как религиозное рвение.

Средняя Англия как политическое образование, возможно, была создана Пендой как выражение власти Мерсии в регионе после его побед над восточными англами. Ранее, по-видимому, в этом регионе проживало несколько небольших народов, и назначение Пендой Пэды в качестве короля-наместника, возможно, ознаменовало их первоначальное объединение под властью одного правителя. Районы, соответствующие Шропширу и Херефордширу, расположенные вдоль западной границы Мерсии у границы с Уэльсом, вероятно, также попали под власть Мерсии в это время. Здесь король по имени Меревал правил Магонсетом; в более поздние века говорили, что Меревал был сыном Пенды, но это считается недостоверным. Стентон, например, считал вероятным, что Меревал был представителем местной династии, которая продолжала править при мерсийском господстве.

Финальная кампания и битва при Винведе

 → Битва при Винведе

Альфред Пирс. Смерть короля Пенды в битве при Винведе, 655 год, иллюстрация из книги «История британской нации» Хатчинсона, ок. 1920 года

В 655 году Пенда вторгся в Берницию с большим войском, состоявшим, по сообщениям, из 30 отрядов с 30 королевскими или знатными военачальниками (duces regii, как их называл Беда Достопочтенный), включая таких правителей, как Кадавайл ап Кинвету из Гвинеда и Этельхер из Восточной Англии. Пенда также пользовался поддержкой Этельвальда, короля Дейры и преемника Освина, который был убит по приказу Освиу в 651 году.

Причина этой войны неизвестна. В «Церковной истории» Беды есть отрывок, в котором говорится, что причиной войны был Этельхер из Восточной Англии. С другой стороны, утверждалось, что проблема с пунктуацией в более поздних рукописях запутала смысл Беды по этому вопросу и что на самом деле он имел в виду Пенду как ответственного за войну. Хотя, по словам Беды, Пенда терпимо относился к некоторым христианским проповедям в Мерсии, было высказано предположение, что он воспринимал берницианское покровительство христианству в Мерсии и Средней Англии как форму «религиозного колониализма», которая подорвала его власть, и что это могло спровоцировать войну. Также возможно, что Пенда стремился помешать Освиу воссоединить Нортумбрию, не желая, чтобы Освиу вернул королевству ту власть, которой оно обладало при Эдвине и Освальде. Восприятие конфликта с точки зрения политической ситуации между Берницией и Дейрой может помочь объяснить роль Этельвальда из Дейры в войне, поскольку Этельвальд был сыном Освальда, и вряд ли можно было ожидать, что он вступит в союз с теми, кто убил его отца. Возможно, как сын Освальда, он стремился получить королевскую власть в Берниции.

Согласно «Истории бриттов», Пенда осадил Освиу в Иудее; это место отождествляют со Стерлингом на севере королевства Освиу. Освиу пытался купить мир: в «Истории бриттов» говорится, что Освиу предложил сокровища, которые Пенда распределил между своими британскими союзниками. Беда Достопочтенный утверждает, что Пенда просто отверг это предложение, «поскольку твердо решил истребить весь народ [Освиу] от мала до велика». Кроме того, согласно Беде Достопочтенному, «сын Освиу Эгфрит был тогда заложниками в Мерсии у королевы Кинвисы» — возможно, Освиу отдал его в качестве частичного выполнения каких-то договорённостей. Казалось бы, затем армия Пенды двинулась обратно на юг, возможно, возвращаясь домой, но у реки Винвед в районе Лоидиса, предположительно где-то в районе современного Лидса, произошла великая битва, датированная Бедой 15 ноября. Отождествление Винведа с современной рекой сомнительно, но, возможно, это был приток Хамбера. Есть веские основания полагать, что это могла быть река, ныне известная как Кок-Бек в древнем королевстве Элмет. Река Кок-Бек извивается по Пендас-Филдс, недалеко от древнего колодца Пен-Уэлл на окраине Лидса, прежде чем в конечном итоге впасть в реку Уорф. Эта же река Кок-Бек во время половодья сыграла важную роль в гораздо более поздней битве при Таутоне в 1461 году. Другой возможной рекой является река Уент (приток реки Дон, расположенный к северу от современного Донкастера). Возможно, армия Пенды была атакована Освиу в момент стратегической уязвимости, что объясняет победу Освиу над силами, которые, по словам Беды, были намного больше его собственных.

Мерсийские войска также были ослаблены дезертирством. Согласно «Истории бриттов», Кадавайл из Гвинеда, «поднявшись ночью, бежал вместе со своим войском» (за что получил прозвище Кадомедд, или «трус»), а Беда Достопочтенный говорит, что во время битвы Этельвальд из Дейры «находился на стороне врагов и вышел на войну против своего дяди и своей страны; однако в час битвы он бежал и ждал её исхода в безопасном месте». По мнению Кирби, если армия Пенды возвращалась домой, то, возможно, именно по этой причине некоторые из его союзников не хотели сражаться. Возможно также, что у союзников были разные цели в войне, и Кирби предположил, что дезертировавшие союзники Пенды могли быть недовольны «тем, что было достигнуто в Иудее». Мерсийцы потерпели сокрушительное поражение, и Пенда был убит вместе с королём Восточной Англии Этельредом. Беда Достопочтенный говорит, что «битва была выиграна, а язычники перебиты или обращены в бегство; из тридцати дуксов королевства, пришедших на помощь Пенде, погибли почти все», а ещё больше людей утонуло во время бегства, чем погибло в самой битве, так как река Винвед вышла из берегов из-за сильных дождей. Видимо, желая отомстить за надругательство над трупом Освальда, нортумбрийцы отрезали Пенде голову.

Последствия и историческая оценка

После поражения при Винведе Освиу на короткое время стал правителем Мерсии, позволив сыну Пенды Пэде править её южной частью. Двое других сыновей Пенды, Вульфхер и Этельред, позже правили Мерсией по очереди после свержения власти Нортумбрии в конце 650-х годов. Период правления потомков Пенды закончился со смертью его внука Кеолреда в 716 году, после чего власть на большую оставшуюся часть VIII века перешла к потомкам Эовы.

Правление Пенды примечательно тем, что оно знаменует собой выход Мерсии из тени, в которой она пребывала во времена его предшественников, как с точки зрения силы мерсийцев по сравнению с окружающими народами, так и с точки зрения нашего исторического представления о них. Хотя наше понимание правления Пенды довольно туманно, и даже очень заметные и решающие сражения, в которых он участвовал, окружены исторической путаницей, впервые становится возможным составить общее представление о важных событиях, связанных с мерсийцами. Кроме того, Пенда, безусловно, сыграл важную роль в развитии Мерсийского королевства. Говорят, что его правление было «решающим для укрепления и расширения Мерсии».

Утверждалось, что враждебное отношение Беды Достопочтенного затмило важность Пенды как правителя, обладавшего imperium (термин у Беды, соответствующий англосаксонскому бретвальда), подобной той, что была у других выдающихся «верховных королей» VII века. Под властью Пенды находились правители меньшего ранга как англосаксонского, так и британского происхождения, как христиане, так и нехристиане. Отношения между Пендой как гегемоном и подчинёнными ему правителями основывались как на личных, так и на политических связях и часто подкреплялись династическими браками. Утверждается, что двор Пенды был космополитичным, многонациональным, многоязычным и толерантным. Хотя сам Пенда был язычником, есть свидетельства того, что в современной ему мерсийской элите были значительные христианские и британские элементы. Пенда, должно быть, был близок со многими бриттами и, возможно, сам говорил на двух языках.

Пенда был последним великим языческим королём-воином среди англосаксов. Хайэм писал, что «его гибель стала похоронным звоном по английскому язычеству как политической идеологии и государственной религии». После смерти Пенды мерсийцы приняли христианство, и все три правящих сына Пенды были христианами. Его дочери Кинебурга и Кинесвита стали христианками и были причислены к лику святых. Согласно некоторым источникам, они сохранили девственность, выйдя замуж. Говорят, что у Пенды был даже внук по имени Румвольд, который прожил три дня как святой, горячо проповедуя. То, что известно о Пенде, в основном почерпнуто из истории, написанной Бедой Достопочтенным, священником из Нортумбрии, который не был склонен объективно изображать язычника-мерсийца, вступившего в ожесточённый конфликт с христианскими королями и, в частности, с правителями Нортумбрии. Действительно, Пенду называют «злодеем из третьей книги Беды» (из «Церковной истории»). С точки зрения христиан, которые позже писали о Пенде, важной темой, доминирующей в их описаниях, является религиозный контекст его войн — например, «История бриттов» гласит, что Пенда одержал победу при Мейзерфилде с помощью «дьявольского вмешательства», но, возможно, наибольшую важность Пенда представлял как противник превосходства Нортумбрии. По словам Стентона, если бы не сопротивление Пенды, «к середине VII века, вероятно, было бы создано слабоцентрализованное королевство Англия под властью Нортумбрии». Подводя итог, он написал следующее:

«Он сам был великим воином, каким его чаще всего изображают в германских сагах; повелителем многих князей и предводителем огромной свиты, привлечённой на службу его успехами и щедростью. Должно быть, было рассказано много историй о его отношениях с другими королями, но ни одна из них не сохранилась; его войны можно описать только с точки зрения его врагов…».

Жена и дети

• Кинвиса (Кинесвита). Беда Достопочтенный пишет, что «другой его сын, Экгфрид» был заложником «в провинции Мерсия у королевы Кинвисы», когда «король Освиу… с сыном Элдфритом» победил и убил короля Мерсии Пенду у «реки Винвед». Вильям Мальмсберийский называет Кинесвету королевой Пенды. Вильям Мальмсберийский называет (по порядку) «Пэду, Вульфера, Этельреда, Меревальда, Мерселина» сыновьями короля Пенды и его жены, а также двух дочерей — Кинебургу и Кинесвит.
  • Пэда. В «Англосаксонской хронике» говорится, что он унаследовал трон своего отца в 655 году как король Мерсии, но правил только к югу от реки Трент под властью Освиу, короля Нортумбрии, своего тестя. Та часть Мерсии, что находилась к северу от реки Трент, была фактически присоединена к Нортумбрии после поражения Пенды.
  • Вульфхер. Беда Достопочтенный пишет, что через три года после смерти короля Пенды «вожди племени Мерсии Иммин, Эафа и Эадберт» провозгласили королём «Вульфхера, сына… Пенды, достигшего совершеннолетия», которого они скрывали, добавив, что он правил 17 лет.
  • Этельред I. В «Англосаксонской хронике» говорится, что он сменил своего брата в 675 году и стал королём Мерсии.
  • Меревал. Помимо Вильяма Мальмсберийского, он также назван четвёртым сыном короля Пенды в генеалогиях Флоренса Вустерского.
  • Мерселин. Помимо Вильяма Мальмсберийского, он также назван пятым сыном короля Пенды в генеалогиях Флоренса Вустерского. Имя жены Мерселина неизвестно. У Мерселина и его жены был один возможный ребенок Бертвальд. В «Жизнеописании Вильфреда» Бертвальд назван «сыном брата Эдилреда, короля Мерсии». Хотя в источнике не упоминается отец Берхтвальда, наиболее вероятным кандидатом является Мерселин. Вполне вероятно, что другие источники назвали бы Бертвальда, если бы он был сыном короля Педы или короля Вульфхера, а Вильям Мальмсберийский, по-видимому, приводит полный список их детей.
  • Кинебурга. Кинебурга, вышла замуж за Эльфрита, короля Дейры, сына короля Освиу.
  • Кинесвита. Кинесвита, стала монахиней.

Иклинги
Предшественник: Керл	король Мерсии 626 — 655 (правил 30 лет)	Преемник: Пэда

Образ в искусстве

Пенда появляется в исторических романах «Капитан короля Пенды» (1908 год) Маккензи Макбрайда, «Душа крепостного» (1910 год) Дж. Брекенриджа Эллиса и «Лучше золота» (2014 год) Терезы Томлинсон.

В 1970-х годах Пенда был показан в двух телесериалах Би-би-си, написанных Дэвидом Радкиным. Его сыграл Джеффри Стейнс в «Болотах Пенды» (1974 год), и Лео Маккёрн в «Пришествии креста» (1975 год).

В честь Пенды Pendas Fields в Лидсе было названо поместье, связанное с его смертью.

Литература

Первичные источники

• Англосаксонская хроника / Пер. с др.-англ. З. Ю. Метлицкой. — СПб.: Евразия, 2010. — 288 с. — 500 экз. — ISBN 978-5-91852-013-0.
• Шаблон:Книга:Беда Достопочтенный: Церковная история народа англов

Исследования

• Brown Michelle P.; Farr Carole A. Mercia: An Anglo-Saxon kingdom in Europe. — Continuum, 2001. — ISBN 0-8264-7765-8.
• Yorke Barbara Kings and Kingdoms of early Anglo-Saxon England. — London: Seaby, 1990. — ISBN 1-85264-027-8.
• Kirby D. P. The Earliest English Kings. — London: Unwin Hyman, 1991. — ISBN 0-04-445691-3.

Ссылки

• Penda. Dictionary of National Biography, 1885—1900
• KINGS of MERCIA 626—877
• ШЭРОН ТЁРНЕР. История англо-саксов, Кн. III, Гл. VIII. «Правление, войны и гибель Пенды» на сайте «БРИТАНИЯ (400—1066 РХ» Архивная копия от 25 июля 2013 на Wayback Machine

Короли Мерсии ↑ [+]
Монархи Мерсии 527–918	Икель Кнебба Киневальд Креода Пибба Керл Пенда Эова Педа Освиу Вульфхер Этельред І Кенред Кеолред Кеолвальд Этельбальд Беорнред Оффа1 Экгфрит Кенвульф1 Кинехельм Кёлвульф І1 Беорнвульф2 Лудека Виглаф Эгберт Вигмунд Вигстан Беортвульф Бургред Кёлвульф II Этельред II3 Этельфледа3 Эльфвина3
Титулярные монархи	Этельстан4 Эдгар4
1 Также король Кента и Восточной Англии. 2 Также король Восточной Англии. 3 Суб-король Мерсии. 4 Титулярный король Мерсии.

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Руниверсалис» («Руни», руни.рф) под названием «Пенда», расположенная по адресу: — «https://руни.рф/index.php/Пенда» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC BY-SA. Всем участникам Руниверсалиса предлагается прочитать «Обращение к участникам Руниверсалиса» основателя Циклопедии и «Почему Циклопедия?».