Проявления и сочетания богов Древнего Египта

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Проявления и сочетания богов в Древнем Египте — сложная система верований египтян, согласно которой боги могли проявляться в различных обличиях и концепциях. Боги из разных провинций Египта могли объединяться в одного, если имели общие черты, а также один бог мог быть представлен различными региональными божествами в Верхнем и Нижнем Египте.

Проявление[править]

Люди верили, что боги могут проявляться в различных формах[1]. У египтян была сложная концепция человеческой души, состоящей из нескольких частей. Духи богов состояли из тех же элементов[2]. Ба — это компонент человеческой или божественной души, который влиял на окружающий мир. Любое видимое проявление силы бога могло называться его ба; так, солнце называлось ба бога Ра[3]. Образ божества назывался ка, ещё одним компонентом его существа, который выступал в качестве сосуда для ба божества, в котором оно обитало.

Relief of a man with an erection, wearing a headdress of two feathers and a disk
Амон-Ра-Камутеф, форма Амона с солнечными характеристиками Ра и силой продолжения рода, связанной с Мин.[4]

Культовые изображения богов, которые были в центре внимания храмовых ритуалов, а также священные животные, которые представляли определённые божества, таким образом вмещали в себя божественные ба[5]. Богам можно было приписать множество ба и ка, которым иногда давали имена, представляющие различные аспекты природы бога[6]. Считалось, что всё сущее — это один из ка бога-создателя Атума, который изначально содержал всё существующее в себе[7], а одно божество могло называться ба другого, что означало, что первый бог является проявлением силы другого[8].

Божественные части тела могли выступать в качестве отдельных божеств, как, например, глаз Ра и рука Атума, которые олицетворялись как богини[9]. Боги были настолько полны животворящей силы, что даже их телесные жидкости могли превращаться в других живых существ[10]; человечество, как говорили, возникло из слёз бога-создателя, а другие божества — из его пота[11].

Божества национальных масштабов порождали местные проявления, которые иногда вбирали в себя черты более древних региональных богов[12]. У Гора было много форм, связанных с определёнными местами, включая Гора из Нехена, Гора из Бухена и Гора из Идфу[13] Такие местные проявления могли рассматриваться почти как отдельные существа. Во времена Нового царства один человек был обвинён в краже одежды оракулом, который должен был передавать сообщения от Амона из Пе-Хенти. Он обратился к двум другим местным оракулам Амона, надеясь получить другое решение[14]. Проявления богов также различались в зависимости от их роли. Гор мог быть могущественным богом неба или уязвимым ребёнком, и эти формы иногда считались самостоятельными божествами[15].

Сочетания[править]

Боги объединялись друг с другом так же легко, как и разделялись. Один бог мог называться ба другого, или два или более божества могли быть объединены в одного бога с общим именем и иконографией[16]. Местные боги были связаны с более великими, и божества со схожими функциями объединялись. Ра соединялся с местным божеством Себеком, образуя Собек-Ра; с его собратом, правящим богом Амоном, — Амун-Ра; с солнечной формой Гора — Ра-Хорахти; с несколькими солнечными божествами — Хоремахет-Хепри-Ра-Атум[17]. В редких случаях таким образом соединялись божества разного пола, создавая такие комбинации, как Осирис-Нейт[18]. Такое соединение божеств называется синкретизмом.

В отличие от других ситуаций, для которых используется этот термин, египетская практика не была направлена на слияние конкурирующих систем верований, хотя иноземные божества могли быть объединены с местными[17]. Вместо этого синкретизм признавал совпадение ролей божеств и расширял сферу влияния каждого из них. Синкретические комбинации не были постоянными; бог, участвовавший в одной комбинации, продолжал появляться отдельно и образовывать новые комбинации с другими божествами[18]. Тесно связанные божества иногда сливались. Так, Гор поглотил несколько богов-соколов из разных регионов, таких как Хенти-ирти и Хенти-хети, которые стали не более чем его локальными проявлениями; Хатхор поглотила аналогичную богиню-корову Бат; а ранний погребальный бог Хентиаменти был вытеснен Осирисом и Анубисом[19][20].

Единство божественного в традиционной религии[править]

Bronze statue of a bearded man with multiple arms, wings, horns, and several animal heads emerging from the sides of his head
Бог Бес наделен атрибутами многих других божеств. Изображения, подобные этому, отражают присутствие множества божественных сил в одном существе[21].

Учёные долгое время спорили о том, утверждала ли традиционная египетская религия, что многочисленные боги на более глубоком уровне были едины. Причины для таких споров — практика синкретизма, которая могла предполагать, что все отдельные боги в конечном итоге могут слиться в одного, и тенденция египетских текстов приписывать конкретному богу силу, превосходящую все остальные божества[22].

Ещё одним спорным моментом является появление слова «бог» в литературе мудрости, где этот термин не относится к конкретному божеству или группе божеств[22]. Например, в начале XX века Э. А. Уоллис Бадж считал, что египетские простолюдины были политеистами, но знание истинной монотеистической природы религии было доступно только элите, которая писала литературу мудрости[23]. Его современник Джеймс Генри Брестед полагал, что египетская религия была пантеистической, в которой сила бога солнца присутствовала во всех остальных богах, а Герман Юнкер утверждал, что египетская цивилизация изначально была монотеистической и стала политеистической в ходе своей истории[24].

В 1971 году Эрик Хорнунг опубликовал исследование, опровергающее подобные взгляды. Он указывает на то, что в любой период многие божества, даже второстепенные, описывались как превосходящие всех остальных[25]. Он также утверждает, что неопределённый «бог» в текстах мудрости — это общий термин, обозначающий любое божество, имеющее отношение к читателю в данной ситуации[25].

Хотя сочетания, проявления и иконография каждого бога постоянно менялись, они всегда были ограничены конечным числом форм, никогда не становясь полностью взаимозаменяемыми в монотеистическом или пантеистическом смысле. Генотеизм, по словам Хорнунга, описывает египетскую религию лучше, чем другие ярлыки. Египтянин мог поклоняться любому божеству в определённое время и приписывать ему верховную власть в этот момент, не отрицая других богов и не сливая их всех с тем богом, на котором он сосредоточился. Хорнунг приходит к выводу, что боги были полностью едины только в мифе, в период до сотворения мира, после чего множество божеств возникло из единого небытия[26].

Аргументы Хорнунга оказали большое влияние на других исследователей египетской религии, но некоторые по-прежнему считают, что временами боги представляли собой единое целое[27]. Ян Ассманн утверждает, что понятие единого божества медленно развивалось в эпоху Нового царства, начиная с сосредоточения внимания на Амоне-Ра как всеобъемлющем боге солнца[28]. По его мнению, атонизм был крайним проявлением этой тенденции. Он приравнивал единственное божество к солнцу и отвергал всех остальных богов. Затем, в ходе борьбы с атонизмом, жрецы-богословы описали универсального бога по-другому — так, чтобы он сосуществовал с традиционным политеизмом.

Считалось, что единый бог превосходит мир и все остальные божества, и в то же время многочисленные боги были аспектами единого. По словам Ассманна, этот единый бог особенно приравнивался к Амону, главному богу позднего Нового царства, тогда как на протяжении всей остальной истории Египта универсальное божество могло отождествляться со многими другими богами[29]. Джеймс П. Аллен говорит, что сосуществование понятий единого бога и многих богов хорошо согласуется с «множественностью подходов» в египетской мысли, а также с геотеистической практикой рядовых поклонников. Он говорит, что египтяне могли признавать единство божественного, «отождествляя своё единое понятие „бог“ с конкретным богом, в зависимости от конкретной ситуации»[30].

Примечания[править]

  1. ↑ Meeks, Favard-Meeks, с. 53–54
  2. ↑ Traunecker, 2001a, с. 20–23, 33–34
  3. ↑ Allen, 2001, с. 161–162
  4. ↑ Hornung, 1982, с. 126
  5. ↑ Luft, 2001, с. 140
  6. ↑ Traunecker, 2001a, с. 33
  7. ↑ Wilkinson, 2003, с. 99
  8. ↑ Hornung, 1982, с. 93
  9. ↑ Pinch, 2002, с. 111, 128
  10. ↑ Meeks, Favard-Meeks, с. 69–71
  11. ↑ Pinch, 2002, с. 66
  12. ↑ Hornung, 1982, с. 73–74
  13. ↑ Hart, 2005, с. 75
  14. ↑ Frankfurter, 1998, с. 102, 145, 152
  15. ↑ Pinch, 2002, с. 143
  16. ↑ Dunand, Zivie-Coche, с. 27
  17. ↑ 17,0 17,1 Wilkinson, 2003, с. 33–35
  18. ↑ 18,0 18,1 Hornung, 1982, с. 92, 96–97
  19. ↑ Wilkinson, 2003, с. 119, 172, 187, 203
  20. ↑ Качан С. Римский император в образе Анубиса в Египте // Казанский вестник молодых учёных. — 2018. — № 3 (6).
  21. ↑ Dunand, Zivie-Coche, с. 17–20
  22. ↑ 22,0 22,1 Wilkinson, 2003, с. 35–38
  23. ↑ Hornung, 1982, с. 24–25
  24. ↑ Wilkinson, 2003, с. 32, 36
  25. ↑ 25,0 25,1 Hornung, 1982, с. 56–59, 234–235
  26. ↑ Hornung, 1982, с. 235–237, 252
  27. ↑ Traunecker, 2001a, с. 10–12
  28. ↑ Tobin, 1989, с. 156–158
  29. ↑ Assmann, 2001, с. 198–201, 237–243
  30. ↑ Allen, 1999, с. 44–54, 59

Литература[править]

  • Коростовцев М. А. Религия древнего Египта. — М.: Главная редакция восточной литературы изд-ва «Наука», 1976.
  • Рак И. В. Египетская мифология. — Издание второе, переработанное и дополненное. — СПб.: «Журнал „Нева“», Летний сад, 2000. Швец Н. Н. «Словарь египетской мифологии». — М.: ЗАО «Центрполиграф», 2008. — 251 с. — ISBN 978-5-95244-3466-0.
  • Мифы народов мира. Энциклопедия в 2-х т. / Гл. ред. С. А. Токарев. Авт. коллектив: А. Ф. Лосев, Е. М. Мелетинский, Б. Л. Рифтин, В. Н. Топоров и др. — Издание второе. — М.: «Советская энциклопедия», 1991-92. — Т.1 671 с.; Т.2 719 с. — ISBN 5-85270-016-9 (т.1); 5-85270-069-Х; 5-86018-014-4 (т.1); 5-85270-072-Х (т.2); 5-86018-015-2 (т.2);.
  • Качан С. Римский император в образе Анубиса в Египте // Казанский вестник молодых учёных. — 2018. — № 3 (6).
  • Allen, James P. (Jul–Aug 1999). «Monotheism: The Egyptian Roots». Archaeology Odyssey 2 (3).
  • Allen James P. Middle Egyptian: An Introduction to the Language and Culture of Hieroglyphs. — Cambridge University Press, 2014. — ISBN 978-1-107-05364-9.
  • Allen James P. Ba // The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. — Oxford University Press, 2001. — Т. 1. — P. 161–162. — ISBN 978-0-19-510234-5.
  • Andrews Carol A. R. Amulets // The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. — Oxford University Press, 2001. — Т. 1. — P. 75–82. — ISBN 978-0-19-510234-5.
  • Assmann Jan The Search for God in Ancient Egypt. — Cornell University Press, 2001. — ISBN 0-8014-3786-5.
  • Baines John Fecundity Figures: Egyptian Personification and the Iconology of a Genre. — Griffith Institute, 2001. — ISBN 978-0-8014-3786-1.
  • Baines John Society, Morality, and Religious Practice // Religion in Ancient Egypt: Gods, Myths, and Personal Practice. — Cornell University Press, 1991. — P. 123–200. — ISBN 978-0-8014-9786-5.
  • Baines John Presenting and Discussing Deities in New Kingdom and Third Intermediate Period Egypt // Reconsidering the Concept of Revolutionary Monotheism. — Eisenbrauns, 2011. — P. 41–89. — ISBN 978-1-57506-199-3.
  • Bonhême Marie-Ange Divinity // The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. — Oxford University Press, 2001. — Т. 1. — P. 401–406. — ISBN 978-0-19-510234-5.
  • Borgeaud Philippe Deities and Demons: Introduction // Religions of the Ancient World: A Guide. — The Belknap Press of Harvard University Press, 2004. — P. 392–393. — ISBN 978-0-674-01517-3.
  • Budde, Dagmar (2011), "Epithets, Divine", in Wendrich, Willeke, UCLA Encyclopedia of Egyptology, Department of Near Eastern Languages and Cultures, UC Los Angeles, ISBN 978-0615214030, <https://escholarship.org/uc/item/9ct397mm>. Проверено 4 апреля 2015. 
  • David Rosalie Religion and Magic in Ancient Egypt. — Penguin, 2002. — ISBN 978-0-14-026252-0.
  • Dunand Françoise, Zivie-Coche Christiane Gods and Men in Egypt: 3000 BCE to 395 CE. — Cornell University Press, 2004. — ISBN 978-0-8014-8853-5.
  • Englund Gertie Gods as a Frame of Reference: On Thinking and Concepts of Thought in Ancient Egypt // The Religion of the Ancient Egyptians: Cognitive Structures and Popular Expressions. — S. Academiae Ubsaliensis, 1989a. — P. 7–27. — ISBN 978-91-554-2433-6.
  • Englund Gertie The Treatment of Opposites in Temple Thinking and Wisdom Literature // The Religion of the Ancient Egyptians: Cognitive Structures and Popular Expressions. — S. Academiae Ubsaliensis, 1989b. — P. 77–87. — ISBN 978-91-554-2433-6.
  • Enmarch, Roland (2008), "Theodicy", in Wendrich, Willeke, UCLA Encyclopedia of Egyptology, Department of Near Eastern Languages and Cultures, UC Los Angeles, ISBN 978-0615214030, <https://www.escholarship.org/uc/item/7tz9v6jt>. Проверено 4 апреля 2015. 
  • Frandsen Paul John Trade and Cult // The Religion of the Ancient Egyptians: Cognitive Structures and Popular Expressions. — S. Academiae Ubsaliensis, 1989. — P. 95–108. — ISBN 978-91-554-2433-6.
  • Frandsen Paul John Faeces of the Creator or the Temptations of the Dead // Ancient Egyptian Demonology: Studies on the Boundary between the Demonic and the Divine in Egyptian Magic. — Peeters, 2011. — P. 25–62. — ISBN 978-90-429-2040-8.
  • Frankfurter David Religion in Roman Egypt: Assimilation and Resistance. — Princeton University Press, 1998. — ISBN 978-0-691-07054-4.
  • Frankfurter David Histories: Egypt, Later Period // Religions of the Ancient World: A Guide. — The Belknap Press of Harvard University Press, 2004. — P. 159–164. — ISBN 978-0-674-01517-3.
  • Graindorge Catherine Sokar // The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. — Oxford University Press, 2001. — Т. 3. — P. 305–307. — ISBN 978-0-19-510234-5.
  • Graves-Brown Carolyn Dancing for Hathor: Women in Ancient Egypt. — Continuum, 2010. — ISBN 978-1-8472-5054-4.
  • Griffiths J. Gwyn Isis // The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. — Oxford University Press, 2001. — Т. 2. — P. 188–191. — ISBN 978-0-19-510234-5.
  • Gundlach Rolf Temples // The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. — Oxford University Press, 2001. — Т. 3. — P. 363–379. — ISBN 978-0-19-510234-5.
  • Hart George The Routledge Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses, Second Edition. — Routledge, 2005. — ISBN 978-0-203-02362-4.
  • Hornung Erik Conceptions of God in Egypt: The One and the Many. — Cornell University Press, 1982. — ISBN 978-0-8014-1223-3.
  • Kadish Gerald E. Wisdom Tradition // The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. — Oxford University Press, 2001. — Т. 3. — P. 507–510. — ISBN 978-0-19-510234-5.
  • Kockelmann, Holger (2012), "Philae", in Wendrich, Willeke, UCLA Encyclopedia of Egyptology, Department of Near Eastern Languages and Cultures, UC Los Angeles, ISBN 978-0615214030, <https://escholarship.org/uc/item/1456t8bn>. Проверено 4 апреля 2015. 
  • Kozloff Arielle P. Sculpture: Divine Sculpture // The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. — Oxford University Press, 2001. — Т. 3. — P. 242–246. — ISBN 978-0-19-510234-5.
  • Introduction to the Religion of Kush. — Verlag J. H. Röll, 2019. — ISBN 978-3-89754-543-4.
  • Leitz Christian Deities and Demons: Egypt // Religions of the Ancient World: A Guide. — The Belknap Press of Harvard University Press, 2004. — P. 393–396. — ISBN 978-0-674-01517-3.
  • Lesko Barbara S. The Great Goddesses of Egypt. — University of Oklahoma Press. — ISBN 978-0-8061-3202-0.
  • Lesko Leonard H. Ancient Egyptian Cosmogonies and Cosmology // Religion in Ancient Egypt: Gods, Myths, and Personal Practice. — Cornell University Press, 1991. — P. 89–122. — ISBN 978-0-8014-9786-5.
  • Lorton David The Theology of Cult Statues in Ancient Egypt // Born in Heaven, Made on Earth: The Making of the Cult Image in the Ancient Near East. — Eisenbrauns, 1999. — P. 123–210. — ISBN 978-1-57506-024-8.
  • Lucarelli, Rita (2010), "Demons (benevolent and malevolent)", in Wendrich, Willeke, UCLA Encyclopedia of Egyptology, Department of Near Eastern Languages and Cultures, UC Los Angeles, ISBN 978-0615214030, <https://escholarship.org/uc/item/1r72q9vv>. Проверено 4 апреля 2015. 
  • Luft Ulrich H. Religion // The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. — Oxford University Press, 2001. — Т. 3. — P. 139–145. — ISBN 978-0-19-510234-5.
  • Luiselli, Michela (2008), "Personal Piety (modern theories related to)", in Wendrich, Willeke, UCLA Encyclopedia of Egyptology, Department of Near Eastern Languages and Cultures, UC Los Angeles, ISBN 978-0615214030, <https://escholarship.org/uc/item/49q0397q>. Проверено 4 апреля 2015. 
  • Meeks Dimitri, Favard-Meeks Christine Daily Life of the Egyptian Gods. — Cornell University Press, 1996. — ISBN 978-0-8014-8248-9.
  • Meeks Dimitri Demons // The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. — Oxford University Press, 2001. — Т. 1. — P. 375–378. — ISBN 978-0-19-510234-5.
  • Melton J. Gordon Encyclopedia of American Religions. — 8th. — Gale Cengage Learning, 2009. — ISBN 978-0-7876-9696-2.
  • Mills Anthony J. Western Desert // The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. — Oxford University Press, 2001. — Т. 3. — P. 497–501. — ISBN 978-0-19-510234-5.
  • Montserrat Dominic Akhenaten: History, Fantasy, and Ancient Egypt. — Routledge, 2000. — ISBN 978-0-415-18549-3.
  • Morenz Siegfried Ancient Egyptian Religion. — Methuen, 1973. — ISBN 978-0-8014-8029-4.
  • Morkot Robert G. Kings and Kingship in Ancient Nubia // Ancient Nubia: African Kingdoms on the Nile. — The American University in Cairo Press, 2012. — P. 118–124. — ISBN 978-977-416-478-1.
  • Naerebout Frederick The Temple at Ras el-Soda. Is It an Isis Temple? Is It Greek, Roman, Egyptian, or Neither? And So What? // Nile into Tiber: Egypt in the Roman World. Proceedings of the IIIrd International Conference of Isis Studies, Faculty of Archaeology, Leiden University, May 11–14 2005. — Brill, 2007. — P. 506–554. — ISBN 978-90-04-15420-9.
  • Naguib, Saphinaz-Amal (2008), "Survivals of Pharaonic Religious Practices in Contemporary Coptic Christianity", in Wendrich, Willeke, UCLA Encyclopedia of Egyptology, Department of Near Eastern Languages and Cultures, UC Los Angeles, ISBN 978-0615214030, <https://escholarship.org/uc/item/27v9z5m8>. Проверено 4 апреля 2015. 
  • Ockinga Boyo Piety // The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. — Oxford University Press, 2001. — Т. 3. — P. 44–47. — ISBN 978-0-19-510234-5.
  • Pinch Geraldine Egyptian Mythology: A Guide to the Gods, Goddesses, and Traditions of Ancient Egypt. — Oxford University Press, 2002. — ISBN 978-0-19-517024-5.
  • Ritner Robert K. Magic: An Overview // The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. — Oxford University Press, 2001. — Т. 2. — P. 321–326. — ISBN 978-0-19-510234-5.
  • Ritner Robert K. An Eternal Curse upon the Reader of These Lines // Ancient Egyptian Demonology: Studies on the Boundary between the Demonic and the Divine in Egyptian Magic. — Peeters, 2011. — P. 3–24. — ISBN 978-90-429-2040-8.
  • Robins Gay Color Symbolism // The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. — Oxford University Press, 2001. — Т. 1. — P. 291–293. — ISBN 978-0-19-510234-5.
  • Roccati Alessandro Demons as Reflections of Human Society // Ancient Egyptian Demonology: Studies on the Boundary between the Demonic and the Divine in Egyptian Magic. — Peeters, 2011. — P. 89–96. — ISBN 978-90-429-2040-8.
  • Sfameni Gasparro Giulia The Hellenistic Face of Isis: Cosmic and Saviour Goddess // Nile into Tiber: Egypt in the Roman World. Proceedings of the IIIrd International Conference of Isis Studies, Faculty of Archaeology, Leiden University, May 11–14, 2005. — Brill, 2007. — P. 40–72. — ISBN 978-90-04-15420-9.
  • Silverman David P. Divinity and Deities in Ancient Egypt // Religion in Ancient Egypt: Gods, Myths, and Personal Practice. — Cornell University Press, 1991. — P. 7–87. — ISBN 978-0-8014-9786-5.
  • Sternberg Heike Illnesses and Other Crises: Egypt // Religions of the Ancient World: A Guide. — The Belknap Press of Harvard University Press, 2004. — P. 453–456. — ISBN 978-0-674-01517-3.
  • Struck Peter T. Esotericism and Mysticism: Hermeticism // Religions of the Ancient World: A Guide. — The Belknap Press of Harvard University Press, 2004. — P. 650–652. — ISBN 978-0-674-01517-3.
  • Tazawa Keiko Syro-Palestinian Deities in New Kingdom Egypt: The Hermeneutics of Their Existence. — BAR Publishing, 2009. — ISBN 978-1-4073-0448-9.
  • Teeter Emily Religion and Ritual in Ancient Egypt. — Cambridge University Press, 2011. — ISBN 978-0-521-61300-2.
  • Thompson Stephen E. Cults: An Overview // The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. — Oxford University Press, 2001. — Т. 1. — P. 326–332. — ISBN 978-0-19-510234-5.
  • Tobin Vincent Arieh Theological Principles of Egyptian Religion. — P. Lang, 1989. — ISBN 978-0-8204-1082-1.
  • Traunecker Claude The Gods of Egypt. — Cornell University Press, 2001a. — ISBN 978-0-8014-3834-9.
  • Traunecker Claude Kamutef // The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt. — Oxford University Press, 2001b. — Т. 2. — P. 221–222. — ISBN 978-0-19-510234-5.
  • Troy Lana Patterns of Queenship in Ancient Egyptian Myth and History. — Acta Universitatis Upsaliensis, 1986. — ISBN 978-91-554-1919-6.
  • Versluys Miguel John Aegyptiaca Romana: The Widening Debate // Nile into Tiber: Egypt in the Roman World. Proceedings of the IIIrd International Conference of Isis Studies, Faculty of Archaeology, Leiden University, May 11–14, 2005. — Brill, 2007. — P. 1–14. — ISBN 978-90-04-15420-9.
  • Wildung Dietrich Egyptian Saints: Deification in Pharaonic Egypt. — New York University Press, 1977. — ISBN 978-0-8147-9169-1.
  • Wilkinson Richard H. The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. — Thames & Hudson, 2003. — ISBN 978-0-500-05120-7.
  • Wilkinson Toby Early Dynastic Egypt. — Routledge, 1999. — ISBN 978-0-203-02438-6.
  • Yellin Janice W. Nubian Religion // Ancient Nubia: African Kingdoms on the Nile. — The American University in Cairo Press, 2012. — P. 125–144. — ISBN 978-977-416-478-1.
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Проявления и сочетания богов Древнего Египта», расположенная по адресу:

—«https://ru.ruwiki.ru/wiki/Проявления_и_сочетания_богов_Древнего_Египта»

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Проявления_и_сочетания_богов_Древнего_Египта&oldid=1999020