Ритуальная добрачная дефлорация
Ритуальная добрачная дефлорация — устойчивое название обычая или ритуала у ряда древних народов, при котором девушки в более-менее массовом порядке лишались девственности до брака в ритуальных целях, нередко с чужестранцами или иноплеменниками.
Введение[править]
Ритуальная дефлорация, направленная на устранение опасности первого коитуса, а также как гарантия результативности сексуальных качеств, часто осуществлялась священником или чужеземцем, так как их считали обладающими более сильной половой потенцией[1].
Подобный обычай в древности отмечен в Израиле, в античное время — в Иудее, а в римское время — в Финикии. Также в Спарте добрачные отношения спартанок с илотами носили частый характер (женщины в Спарте были гораздо свободнее, чем в остальной Греции).
Эти практики в Библии осуждались пророками, а в римское время критиковались церковными писателями по отношению к Финикии.
Спарта[править]
В Спарте спартанских девушек дефлорировали рабы — илоты — даже имелся термин парфении («рожденные девой») — согласно Антиоху, парфении имели отцов — илотов, а матерей — спартанских гражданок[2], причём ещё не вступивших в брак, то есть забеременевших после добрачной дефлорации их илотами, а также другими неспартанцами, например афинянами.
Финикия[править]
Августин Блаженный пишет:
Есть две Венеры, одна — дева, другая — женщина? Или даже три: одна — для девственниц (она же и Веста), другая -- для замужних женщин, третья — для развратниц? Этой последней финикийцы приносили в дар даже девственность своих дочерей, прежде чем они выходили замуж[3].
Сократ Схоластик говорит, что Константин Великий искоренил подобный обычай в Баальбеке:
Другую церковь приказал он построить в Илиополисе финикийском. Дев отдавали они для любодеяния приходившим туда иностранцам. То же почти сделал он и в Афаке ливанской, то есть, разрушив капище Афродиты, истребил совершавшиеся там невыразимо бесстыдные пороки.[4].
Евреи[править]
У израильтян в теории добрачная связь была запрещена девушкам под страхам смерти как ей, так и совратителю, которых должно побивать камнями у ворот города, либо, в лучшем случае, заплатить отцу 50 сиклей серебра и взять эту девушку в жёны[5].
Однако, во времена судей, около 11 века до н. э., перед женитьбой на еврейках-девственницах, израильтяне из колена Вениамина отослали их в землю Ханаана, а лишь затем взяли этих евреек себе в жёны[6].
В Северном Израильском царстве пророк Осия говорит от имени Яхве израильтянам: «любодействуют дочери ваши»[7], обвиняя в том жрецов-хананеев, которые принуждают израильских девушек к разврату и служению Баалу: «Не буду Я взыскивать с дочерей ваших, хотя они и блудодействуют; и с невесток ваших, хотя они прелюбодействуют. Ибо сами они с блудницами уходят в сторону, и с сими, посвятившимися греху, приносят жертвы»[8].
Пророки, упрекавшие Израиль в практике хананейских культов, говорили о нем как о «деве Израилевой», сделавшей себе золотые «мужские изображения» для блудодеяния с ними (Иез. 16:17).
Этот своеобразный культ дефлорации израильтянок хананеями был призван служить жертвой хананейским богам в обмен на урожай:
Культ Ваала, обряды, связанные с почитанием Иштар, сопровождались священной проституцией. Обычно эти церемонии проводились в священных рощах-ашерах, чаще всего расположенных на высотах (бамот). Часто развратные оргии проводились у каменных столбов (маццебот). Весной культ у маццебот в рощах и на высотах сопровождался обычно и телесным развратом (Ис. 58:5-7. Иер. 3:9. 6:9. Иез. 16:16,24,25,29 и др.). Эти оргии призваны были вынудить богов оплодотворить землю, магически помочь земле произвести богатый урожай[9].
Вера в то, что «сексуальная аморальность, сопровождаемая обряды плодородия, предназначена обезопасить сбор большого урожая» была присуща даже Осии, который осуждает жену за её разврат, тем не менее, он и сам верит, что её блуд со служителями Баала действительно принёс урожай и прочие материальные блага, — он готов вырубить виноградные лозы ее и смоковницы, которые, как он видимо и сам верит, произросли в следствии её блуда с хананейским любовником[10].
Народ Израиля считал, что обряды в честь ханаанских божеств плодородия и ритуальный блуд помогут получить хороший урожай и процветание[11]
У Осии речь идёт именно о израильских девушках (израильские мужчины не принимали участие этом блуде):
Гомерь представляла довольно распространенный в Израиле тип молодой женщины, которая — в преддверии брака (!) — принимала участие в ханаанских культовых действиях плодородия, включавших в себя разврат[12].
Обычай, описаний Осией, сохранялся долго: Иезекиил упрекает «дочерей Иерусалима» в блуде в земле хананеев (6, 29), а также в добровольном растлении их прочими чужеземцами (23, 1-21).
Пророк Даниил также обвиняет хананеев в растлении израильских девушек: «племя Ханаана, а не Иуды! красота прельстила тебя, и похоть развратила сердце твое. Так поступали вы с дочерями Израиля, и они из страха имели общение с вами»[13].
Перед Маккавейским восстанием этот ритуал был ещё жив, но уже не с хананейскими, а греческими мужчинами[14]. Согласно Талмуду, в те времена когда юных евреек выдавали замуж; накануне девушка должна была провести ночь с греком.
Осия пишет — и после замужества израильтянки продолжали ходить к хананейским любовникам, которые их растлили, и рожали от них детей, как это делала и его жена.
После Маккавейской войны подобных практик уже не встречалось в Иудее, а сами греки были изгнаны из страны.
Источники[править]
- ↑ Jan Gonda. Selected studies, Volume 6, Part 1. — BRILL, 1975. — С. 231. — 543 с.
- ↑ Л.Г.Печатнова. Спартанские парфении. СПб., 1998.
- ↑ О Граде Божием, X
- ↑ Церковная история, I, 18
- ↑ Второз., 22, 20-29
- ↑ Суд., 21, 12-14
- ↑ Осия, 4, 13
- ↑ Осия, 4, 14
- ↑ Религия хананеев
- ↑ Осия, 2, 5-12
- ↑ Библия для всех. Курс 30 уроков. Том I. Ветхий Завет
- ↑ Книга пророка Осии. Толкование Далласской семинарии
- ↑ Дан., 13, 56-57
- ↑ 2 Мак, 6, 4