Рэшдолл, Гастингс

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Гастингс Рэшдолл

Hastings Rashdall





Род деятельности
философ, теолог, историк, священник




Супруга
Констанс (с 1905)[1]


Файл:Grave of Hastings Rashdall.jpg
Кладбище Холивелл, Оксфорд

Га́стингс Рэ́шдолл (англ. Hastings Rashdall; [Нет даты!]) — английский философ, теолог, историк и англиканский священник. Известен как создатель теории идеального утилитаризма и исследователь истории университетов Средневековья[2].

Биография[править]

Гастингс Рэшдолл родился 24 июня 1858 года в Кенсингтоне (Лондон) в семье англиканского священника[3]. Он получил образование в школе Харроу[4] и выиграл стипендию на обучение в Новом колледже Оксфордского университета. После недолгой работы в Университетском колледже Святого Давида и Университетском колледже Дарема Рэшдолл стал научным сотрудником сначала Хертфорд-колледжа, а затем Нового колледжа в Оксфорде. Свой главный труд «Теория добра и зла» (1907) он посвятил памяти своих учителей Томаса Хилла Грина и Генри Сиджвика.

Особая версия утилитаризма, предложенная Рэшдоллом, заимствует элементы из работ Грина и Сиджвика[3]. Он утверждал, что понятия добра и ценности логически предшествуют понятию права, при этом наделяя право не только инструментальным значением. Его концепция добра ближе к идеям Грина, чем к взглядам гедонистических утилитаристов. «Идеал человеческой жизни — это не простое соединение различных благ, а единое целое, в котором каждое благо меняется в присутствии других». Как моральный философ Рэшдолл остался в тени Джорджа Эдварда Мура, который высказывал схожие взгляды в своей ранней работе «Принципы этики» (1903). Рэшдолл также был последователем Джорджа Беркли и выступал в защиту собственного варианта персонализма[5]. Он отвергал абсолютный идеализм и критиковал философов, отождествлявших Бога с абсолютом. Рэшдолл утверждал, что материя не может существовать без воспринимающего разума, а Бог является бесконечным разумом, основой всех вещей и высшей личностью[5]. Он выступал за антропоморфного Бога, чьё могущество ограничено, что позволяло ему объяснить проблему зла[6][7].

Его историческое исследование «Университеты Европы в Средние века»[8] в предисловии к недавнему переизданию названо «одной из первых сравнительных работ по этой теме», чьи «масштаб и широта обеспечили ей место ключевого труда в интеллектуальной истории».

В книге «Идея искупления в христианской теологии» он рассмотрел различные подходы к христианскому учению об искуплении. Работа завершается защитой «субъективной» теории искупления, которую Рэшдолл приписывал Пьеру Абеляру и Петру Ломбардскому. Рэшдолл утверждал, что «объективный» взгляд на искупление, связанный с именем Ансельма Кентерберийского, является неадекватным. По его мнению, наиболее подлинно христианское учение заключается в том, что жизнь Христа была демонстрацией Божьей любви, настолько глубокой, что Христос предпочёл умереть, но не поступиться своим характером. Это, в свою очередь, вдохновляет верующих подражать его характеру и его близости с Отцом[9].

Рэшдолл ввёл в оборот термин «равные возможности»[10].

В октябре 1901 года Рэшдолл получил степень доктора литературы в Новом колледже Оксфорда.

Он занимал пост президента Аристотелевского общества с 1904 по 1907 год[11] и состоял в Христианском социальном союзе с момента его основания в 1890 году. Рэшдолл был влиятельным англиканским модернистским теологом своего времени и в 1909 году получил должность каноника.

С 1917 по 1924 год он служил настоятелем Карлайлского собора. Гастингс Рэшдолл скончался от рака в Уэртинге 9 февраля 1924 года[12]. Похоронен на кладбище Холивелл в Оксфорде.

Публикации[править]

Примечания[править]

  1. Rayner, 2005, p. 13.
  2. Garnett 2004, где труд Рэшдолла «Университеты Европы в Средние века» назван «стандартной работой».
  3. 3,0 3,1 Garnett, 2004.
  4. "Rashdall, Very Rev. Hastings", 2007.
  5. 5,0 5,1 Sell, Alan P. F. (2012). The Philosophy of Religion 1875-1980. Wipf & Stock Publishers. pp. 46-47. ISBN 978-1620324264
  6. Nicholls, David. (1989). Deity and Domination: Images of God and the State in the Nineteenth and Twentieth Centuries. Routledge. pp. 53-54. ISBN 978-0415011716
  7. Henry, Carl Ferdinand Howard. (1999). God, Revelation and Authority: God Who Stands and Stays, Volume 6. Crossway Books. p. 285. ISBN 1-58134-056-7
  8. Review of The European Universities of the Middle Ages, by Hastings Rashdall 445–472. The Quarterly Review (April 1896). Проверено 18 июня 2026.
  9. Rashdall, 1919, pp. 437–447.
  10. J.B.S. Haldane, The Inequality of Man and Other Essays, p.24 (London: Pelican Books, 1938).
  11. Matheson, 1928, p. 115.
  12. Matheson, 1928, p. 230.

Литература[править]

Ссылки[править]

Предшественник:
William Barker
Настоятель Карлайлского собора
1917–1924
Преемник:
Henry Stuart
Научные и академические посты
Предшественник:
George Edmundson
Bampton Lecturer
1915
Преемник:
Предшественник:
G. F. Stout
Президент Аристотелевского общества
1904–1907
Преемник:
Richard Haldane
Предшественник:
Percy Gardner
Президент Churchmen's Union
1923–1924
Преемник:
William Ralph Inge
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Рэшдолл, Гастингс», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».