Семь планет в известиях о царях татарских
Семь планет в известиях о царях татарских
- Жанр
- таварих, ахбар
- Автор
- Сеид Мухаммед Риза (Шаблон:Lang-crh3)
- Язык оригинала
- староосманский язык
- Год написания
- 1737—1744
Семь планет в известиях о царях татарских (осман. السبع السيار فى اخبار ملوك التاتار, Es-Sebu's-Seyyar fi Ahbar-ı Mulük-ü Tatar, крымскотат. Tatar Ükümdarları Haberlerinde Yedi Seyyare), или просто Семь планет (осман. السبع السيار, крымскотат. Yedi Seyyare) — крымско-татарский исторический источник, одно из наиболее значимых произведений в области крымской историографии ханского периода. Написан в высоком литературном стиле на староосманском языке с использованием большого количества заимствований из персидского и арабского языков крымским историком Сеидом Мухаммедом Ризой по заказу и, вероятно, при личном участии крымского хана Менгли Герая II в период его второго правления (1737—1740 гг.)[Комм. 1].
Основное содержание «Семи планет» — описание истории Крымского ханства от его основания до правления Менгли Герая II. Кроме того, труд содержит небольшой вводный раздел, рассказывающий о временах от сотворения мира и жизни первых пророков (с особым вниманием к истории Ноя[Комм. 2]), после чего автор приводит сведения о происхождении различных исторических династий и истории тюркских народов. Далее Сеид Мухаммед Риза обращается к рассказу о Чингисхане и чингизидах, прежде всего о Джучи и его Улусе.
Наличие в основной части труда, посвящённой непосредственно истории Крымского ханства, весьма подробных и многочисленных сведений о различных аспектах общественно-политической, культурной и духовной жизни крымско-татарского государства, наряду с их уникальностью и одновременно универсальностью, сделало эту работу «настольной книгой» практически для всех отечественных и зарубежных исследователей истории Крыма периода Золотой Орды и Крымского ханства.
Автор[править]
Автор произведения — выдающийся крымский историк Сеид Мухаммед Риза из Кафы[3]. Он принадлежал к накиб аль-ашрафам, что отразилось в его имени Сеид-Мухаммад. Носил нисбу аль-Кырыми (осман. القيريمى[Комм. 3]), происходил из рода Афифий, а его литературный псевдоним — Ризаи (осман. رضايى). Согласно османскому историку Васыфу-эфенди, Ризе принадлежит перевод «Тарих-и Газана» (осман. تاريخ غازان, «История Газана»). Из-под пера Ризы, по данным Ахмеда Ханиф-заде[4], вышли также трактаты «Рияз-уль мумин» (осман. رياض المؤمنون, «Райские сады верующего») и «Фейз-ун нур» (осман. فيض النور, «Излияние благодати»), а также сочинение «Тарих-и Ал-и Дженгиз» (осман. تاريخ عل جنغيز, «История дома Чингизова»)[5].
Востоковед Александр Казембек (Мирза Мухаммед-Али Казембек), исходя из языка и высокого стиля произведения, предположил, что Сеид Мухаммед Риза был турком по происхождению: «судя по чистоте, правильности и красноречию стиля, Риза был турок или, по крайней мере, воспитывался в Турции. В этом убеждают и образ его мыслей, и беспристрастность, с которой он описывает события»[6]. Однако такое суждение было недостаточно обоснованным: крымско-татарская интеллигенция того времени так или иначе находилась под влиянием османской культуры и её письменной традиции[5]. Другой российский востоковед Василий Смирнов полемизировал со своим коллегой: «близкое знакомство Ризы с фактами татаро-крымской истории и оценка этих фактов скорее заставляют думать, что он и по рождению, и по воспитанию был коренным крымцем… пребывание его в Стамбуле среди тамошнего учёного общества окончательно развило в нём литературный вкус современных ему турок»[6]. Украинский и крымско-татарский востоковед Нариман Сейтягьяев, проанализировав значительное количество источников, касающихся жизни Сеида Мухаммеда Ризы[7], пришёл к выводу, что он действительно был родом из Крыма и происходил из известного крымско-татарского рода выходцев из Бухары — Афифий[8].
Примечания[править]
Комментарии[править]
Источники[править]
- ↑ mastereditor مخطوطة - السبع السيارة في أخبار ملوك التاتار، تاريخ شبه جزيرة القِرمар.. كتاب بديا (2020-02-12). Проверено 16 июля 2024.
- ↑ Сейтяґяєв, 2008, с. 140.
- ↑ Абдужемілєв, 2020, с. 319.
- ↑ Sözlüğü, Türk Edebiyatı İsimler TÂHİR AHMED EFENDİ, Hanîf-zâde. teis.yesevi.edu.tr. Проверено 15 июля 2024.
- ↑ 5,0 5,1 Абдужемілєв, Різа, 2019, с. 7.
- ↑ 6,0 6,1 Сейтяґяєв, 2003, с. 36.
- ↑ Сейтяґяєв, 2003, с. 36-38.
- ↑ Сейтяґяєв, 2003, с. 39.
Литература[править]
- Источники
- Семь планет в известиях о царях татарских. Книга 1: Транслитерация / авт. предисл., транслитерация, подготовка к изданию Р.Р. Абдужемилев / под общ. и науч. ред. И. М. Миргалеева. — Каз.: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2019. — P. 364. — ISBN 978-5-94981-313-3. рус.
- Историография
- Абдужемилев Р. (2020). «Источниковедческо-композиционный обзор «Семи планет» Сейид-Мухаммеда Ризы» (ru). Золотоордынское обозрение 8 (2): 316–344. DOI:10.22378/2313-6197.2020-8-2.316-344. рус.
- Том III. Крымское ханство XV—XVIII вв. / Отв. ред. И. В. Зайцев. — Каз.: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2021. — Т. 3. — P. 1024. — ISBN 978-5-94981-368-3. рус.
- Сейтягьяев Н. (2003). «Происхождение Сейида Мухаммеда Ризы (к вопросу о месте его «Семи планет» среди произведений крымской исторической прозы XVIII века)» (ru). Культура народов Причерноморья (44): 35—41. рус.
- Сейтягьяев Н. (2011). ««Семь планет» Сейида Мухаммеда Ризы и «История крымских ханов» Хурреми Челеби акая: проблема перевода и упрощения текста в крымской придворной литературе XVIII в.» (ru). «Тюркология» (4): 69—77. ISSN 1727-060. рус.
- Сейтягьяев Н. (2008). «Короткий нарис історії кримської придворної літератури (XV—XVIII ст.)» (ru). «Стилос» (7): 133—152.
- Том III. Крымское ханство XV—XVIII вв.. — М.: Вече, 2021. — P. 336. — ISBN 978-5-9533-5795-1. рус.
Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Руниверсалис» («Руни», руни.рф) под названием «Семь планет в известиях о царях татарских», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC BY-SA. Всем участникам Руниверсалиса предлагается прочитать «Обращение к участникам Руниверсалиса» основателя Циклопедии и «Почему Циклопедия?». |