Спеос Артемидос

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Древнегреческий храм
Спеос Артемидос

др.-греч. Σπέος Αρτέμιδος

Файл:Speos Artemidos 01.JPG
Высеченный в скале храм Пахт периода правления Хатшепсут
СтранаЕгипет Египет
Конфессиякульт Пахт
ОсновательХатшепсут
Дата основанияXVIII династия

Спеос Артемидос (др.-греч. Σπέος Αρτέμιδος; Грот Артемиды) — археологический памятник в Египте. Расположен примерно в 2 км к югу от гробниц Среднего царства в Бени-Хасане и в 28 км к югу от Эль-Миньи. На этом месте находится небольшая деревня, известная как Истабль-Антар.

Жан-Франсуа Шампольон идентифицировал храм как Спеос Артемиды, о котором упоминали древние греки. Греки отождествляли богиню Пахт с Артемидой[1].

Обзор[править]

Расположены два храма, оба посвящены Пахт. Вырублены в скале в утёсах на восточном берегу Нила. Один из храмов, построенный фараоном Хатшепсут, имеет надпись на архитраве с длинным текстом посвящения, в котором она осуждает гиксосов[2]. Рядом находится небольшое святилище, носящее имя Александра IV Македонского[1][3].

Вероятно, здесь находился более ранний храм, но более древних следов, чем храм Хатшепсут, не было обнаружено. Внутренние элементы декора были местами переделаны Сети I, его имя заменило имя Хатшепсут[4].

Архитектура и декор[править]

Хатшепсут и Пахт

Высеченный из скалы, храм Хатшепсут состоит из двух комнат, соединённых коротким проходом. Внешний портик имеет прямоугольную форму и первоначально состоял из восьми каменных колонн, расположенных в два ряда. Только три из четырёх колонн, образующих фасад, остаются относительно целыми, а внутренние колонны не сохранились.

Скальная поверхность над внешними колоннами портика украшена и исписана текстом с именем Хатшепсут. Здесь же находится знаменитый текст, в котором она обличает гиксосов и описывает свои действия по восстановлению нанесённого ими ущерба, тем самым узаконивая своё правление[5].

style="border-bottom:2px solid Шаблон:Hiero/2ip/bordercolour; background:Шаблон:Hiero/2ip/bgcolour; padding:5px; text-align:center;" | pr nbt n jnt[6]
в иероглифах
pr
Z1		 nb
t		 n
i in
n		 t
niwt

Внутри портика надпись сохранилась только на южной стене. Изначально текст относился к эпохе правления Хатшепсут, но был узурпирован Сети I, который также добавил дополнительные надписи[7]. Внутреннее святилище меньшего размера имеет квадратную форму с нишей для статуи в задней части. В нём не было надписи Хатшепсут, и Питер Бранд, канадский египтолог, предположил, что на самом деле Сети первым заложил проход и святилище[8].

Сети изменил текст, заменив имя Хатшепсут своим собственным, и заменил изображения царицы на свои. Однако Герберт Фейрман и Бернард Грдселофф утверждали, что нет никаких явных доказательств того, что Тутмос III испортил часовню, когда он удалял её имя с других памятников в конце своего правления[9], несмотря на существование его имени на некоторых колоннах портика. Этот вывод ставится под сомнение Брандом, который предполагает, что изображение царицы было испорчено Тутмосом и позже переделано под Сети[8].

Аналогичным образом Фейрман и Грдселофф не нашли доказательств того, что Эхнатон испортил имя Амона[9], но Бранд пришёл к выводу, что Сети восстановил нанесённый ущерб, и упоминает как минимум один случай, когда ранняя версия одного из гербов Амона всё ещё была видна[8]. Бранд указывает, что Сети также заменил изображение жреца на изображение бога Тота, и делает вывод, что это было результатом растущего влияния храма этого бога в Гермополе во время правления Сети. Кроме того, Бранд обращает внимание на то, что Сети добавил три сцены к изображениям коронации Хатшепсут[8], но (вопреки мнению Фейрмана и Грдселоффа) не нашёл никаких доказательств того, что он присвоил эти сцены себе[9].

Примечания[править]

  1. ↑ 1,0 1,1 Shenouda, S. Speos Artemidos, Egypt. Princeton University (1976). Проверено 5 апреля 2024.
  2. ↑ Speos Artemidos Inscription of Hatshepsut, основано на работе Джеймса П. Аллена. Дата обращения: 5 апреля 2024
  3. ↑ Kipfer Barbara Ann Encyclopedic Dictionary of Archaeology. — Springer Science & Business Media. — ISBN 9780306461583.
  4. ↑ Ладынин Иван Андреевич «Египетская библия»: альтернативы дореволюционной научной парадигме в работах С.Я. Лурье 20-х годов XX века. // Ученые записки Казанского университета. Серия Гуманитарные науки. — 2020. — № 3.
  5. ↑ Порубаев Филипп Викторович Исход евреев из Египта согласно профессору Гансу Гедике // Христианское чтение. — 2019. — № 5. — DOI:10.24411/1814-5574-2019-10086
  6. ↑ Gauthier Henri Dictionnaire des Noms Géographiques Contenus dans les Textes Hiéroglyphiques Vol. 2. — P. 93, 94.
  7. ↑ p12-13 Fairman, H.W and Grdseloff, B (1947)
  8. ↑ 8,0 8,1 8,2 8,3 Brand, Peter James (2000) The monuments of Seti I: epigraphic, historical, and art historical analysis
  9. ↑ 9,0 9,1 9,2 Fairman and Grdseloff 1947:13, Brand 2000:55-56

Литература[править]

  • Gardiner, Alan Henderson, Davies’s copy of the great Speos Artemidos inscription, In: Journal of Egyptian Archaeology Issue 32 (1946), S. 43 — 56
  • Fairman, H. W.; Grdseloff, B., Texts of Hatshepsut and Sethos I inside Speos Artemidos, In: Journal of Egyptian Archaeology, Issue 33 (1947), S. 12 — 33
  • Goedicke, Hans. «The Speos Artemidos Inscription of Hatshepsut and Related Discussions». Oakville, CT: HALGO, 2004. Print.
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Спеос Артемидос», расположенная по адресу:

—«https://ru.ruwiki.ru/wiki/Спеос_Артемидос»

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Спеос_Артемидос&oldid=2004863