Уэйр, Кэролайн Ф.

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Уэйр, Кэролайн Ф.












Кэролайн Фаррар Уэйр (англ. Caroline Farrar Ware; [Нет даты!]) — американский историк, профессор и общественный деятель. Известна своими работами в области защиты прав потребителей, развития сообществ, гражданских прав и защиты прав женщин.

Биография[править]

Кэролайн «Лина» Уэйр родилась и выросла в Бруклайне (штат Массачусетс). Её семья принадлежала к унитарианской церкви Новой Англии и активно участвовала в общественной жизни. Прапрадед Уэйр, Генри Уэйр, декан Гарвардской школы богословия, утвердил унитарианство в этом учебном заведении, что вызвало споры в обществе. Прадед Уэйр, Генри Уэйр-младший, также преподававший в Гарвардской школе богословия, публиковал неортодоксальные идеи. Её дедом был Чарльз Пикард Уэйр. Во время Гражданской войны в США он работал в Порт-Ройале (штат Южная Каролина) с первыми освобождёнными армией Союза рабами. Отец, брат и несколько двоюродных братьев Кэролайн окончили Гарвардский колледж[1].

Отец Кэролайн, которого также звали Генри Уэйр, работал муниципальным судьёй, юристом и членом городского собрания Бруклайна. Её мать занималась общественной деятельностью, работала волонтёром в организации гёрл-скаутов и в церкви. Семья активно выступала за образование женщин.

Уэйр посещала местные частные школы. Позже она поступила в Вассарский колледж, предпочтя его колледжу Брин-Мор. В Вассарском колледже Уэйр училась у профессора истории Люси Мейнард Салмон. Салмон подчёркивала важность изучения жизни обычных людей и независимого мышления. Она обучила Уэйр методологии исследований и поощряла использование первоисточников. Преподаватели Вассарского колледжа в то время считали знания основой «ответственного поведения».

Начало преподавательской карьеры и аспирантура[править]

Уэйр получила степень бакалавра искусств в Вассарском колледже в Покипси в 1920 году. В 1924 году она получила степень магистра искусств в колледже Рэдклифф (женском колледже при Гарвардском университете), а в 1925 году — степень доктора философии. Уэйр работала доцентом истории в Вассарском колледже с 1925 года по 1930 год и с 1932 года по 1934 год. После окончания Вассарского колледжа Уэйр преподавала в летней школе в горах штата Кентукки. В возрасте восьмидесяти четырёх лет Уэйр вспоминала, что во время своей первой поездки на юг она впервые столкнулась с сегрегацией. Осенью Уэйр начала преподавать в подготовительной школе для девочек в Пенсильвании — школе Болдуин. Школа была основана в 1881 году для подготовки девушек к поступлению в колледж Брин-Мор.

Летом 1921 года Уэйр стала преподавателем в летней школе для работниц Брин-Мор. Одной из основательниц школы была Хильда Уортингтон Смит, преподаватель в сфере труда. Она считала, что работницам требуется более широкое образование, чем просто профессиональная подготовка. Смит стала близкой подругой Уэйр и оказала влияние на её педагогический подход. Уэйр преподавала работницам гуманитарные науки; многие из её учениц покинули школу после шестого класса. После работы в летней школе Брин-Мор Уэйр продолжала вести образовательные классы для рабочих на протяжении всей жизни.

Уэйр вернулась к преподаванию в школе Болдуин в 1922 году. В том же году она получила стипендию Вассарского колледжа для продолжения учёбы в Оксфордском университете. В то время это была редкая возможность для женщины. После года обучения в Оксфорде она прервала учёбу, чтобы вернуться домой к больной матери. Находясь в Массачусетсе, Уэйр решила получить степень доктора философии по экономической истории и поступила в колледж Рэдклифф. В аспирантуре Уэйр работала с преподавателями Гарварда, включая Эдвина Гея. Он сообщил ей о неизученных архивах в Гарвардской школе бизнеса. Эти записи касались ранних экспериментов на фабриках по производству хлопчатобумажных тканей и стали основными документами для её диссертации.

В 1929 году Уэйр получила за свою диссертацию премию Харт-Шаффнер-Маркс, присуждаемую за научные достижения в области экономики и коммерции. Два года спустя издательство Houghton-Mifflin опубликовало её диссертацию под названием «Раннее производство хлопка в Новой Англии: исследование промышленных начинаний». После получения степени доктора философии в 1925 году Уэйр устроилась преподавателем в Вассарский колледж[2]. Она успешно справлялась со своими обязанностями[2]. Уэйр занимала эту должность с 1925 года по 1934 год.

Уэйр переехала в Нью-Йорк в 1931 году к своему мужу Гардинеру Минзу, который завершал работу над диссертацией в Колумбийском университете. В это время Уэйр работала над исследованием сообщества Гринвич-Виллидж. Она опубликовала результаты своего исследования в книге «Гринвич-Виллидж».

Новый курс[править]

Когда в 1933 году Гардинеру Минзу предложили должность в Министерстве сельского хозяйства для работы над потребительскими и экономическими проблемами, Уэйр стала проводить больше времени в Вашингтоне. Уэйр оставила преподавательскую должность в Вассарском колледже и присоединилась к мужу в Министерстве сельского хозяйства. Она приняла участие в реализации «Нового курса» президента Рузвельта, в частности, в создании нового направления — «потребительских вопросов». Предыдущее определение термина «потребитель» было сформулировано в начале XX века Флоренс Келли. Оно использовалось для объяснения того, что потребители могут улучшить положение бедных слоёв населения путём бойкота товаров, произведённых в ущерб благополучию рабочих. «Новый курс» расширил эту идею концепцией о том, что потребители также нуждаются в защите от халатности или жадности местных властей. Агентства «Нового курса» должны были в равной степени представлять интересы потребителей, рабочих и бизнеса. Во время Второй мировой войны основное внимание в сфере потребительских вопросов уделялось потребностям работников военной промышленности. Эти потребности включали обеспечение жильём, уход за детьми, образование и прекращение расовой дискриминации при приёме на работу в военной промышленности.

Уэйр работала в нескольких агентствах «Нового курса», занимавшихся проблемами защиты прав потребителей. Она часто сталкивалась с противодействием со стороны представителей профсоюзов, бизнеса и бюрократов. Она научилась добиваться изменений в Вашингтоне с позиции бюрократа и лоббиста. Эти знания пригодились ей в дальнейшей работе в качестве общественного деятеля и историка. Уэйр поняла, что люди могут обладать значительным влиянием, если они лучше других разбираются в предмете. Она отмечала, что правительственные контракты и гранты приводят к фрагментации ответственности. Уэйр работала специалистом в различных агентствах до начала 1940-х годов, когда внимание правительства переключилось на военные нужды[2].

Поздняя карьера[править]

В 1939 году Уэйр попросили организовать серию докладов для представления на ежегодном собрании Американской исторической ассоциации. В то время женщины-учёные часто недооценивались, поэтому подобная просьба была редкостью. Несмотря на трудности с поиском преподавательской должности для женщин, Уэйр преподавала в колледже Сары Лоуренс с 1935 года по 1937 год и в аспирантуре Американского университета с 1936 года по 1945 год. Во время преподавания Уэйр продолжала занимать должности в различных правительственных учреждениях. Она регулярно давала показания по вопросам защиты прав потребителей на слушаниях в Конгрессе. Президент Рузвельт назначил Уэйр заместителем Харриет Эллиотт, представителя потребителей в Консультативной комиссии по национальной обороне. Эллиотт и Уэйр ранее вместе работали в Американской ассоциации женщин-университетов. На этой должности Уэйр столкнулась с гендерной дискриминацией. Члены комиссии снисходительно относились к потребителям и женщинам-комиссарам. Уэйр было запрещено пользоваться столовой для руководителей, и её исключали из обсуждений политики. Несмотря на эти препятствия, Уэйр продолжала брать на себя новые обязанности. Она контролировала снабжение продовольствием, обеспечение жильём и медицинское обслуживание в районах военного производства.

После ухода из Консультативной комиссии по национальной обороне Уэйр присоединилась к консультативной группе потребителей Управления по регулированию цен. Она участвовала в работе различных консультативных групп до 1952 года, когда администрация Эйзенхауэра дистанцировалась от вопросов защиты прав потребителей. В начале 1940-х годов Уэйр начала преподавать конституционную историю на постоянной основе в Говардском университете, где проработала до 1961 года.

В 1947 году Уэйр пригласили прочитать лекции по развитию сообществ в Пуэрто-Рико[2]. Это приглашение привело к тому, что она стала советником женских групп в Центральной и Южной Америке. Уэйр выучила испанский язык, чтобы читать лекции и написать руководство по развитию сообществ. Её публикация стала популярным руководством для Панамериканского союза.

Уэйр преподавала социальные науки в колледже Сары Лоуренс с 1935 года по 1937 год и работала доцентом в Американском университете с 1936 года по 1940 год. В 1936 году она вместе с мужем опубликовала книгу «Современная экономика в действии». Кроме того, она была лектором в Школе социальных наук и связей с общественностью Американского университета с 1940 года по 1954 год и профессором в Школе социальной работы Говардского университета с 1945 года по 1961 год. Уэйр была членом Американской ассоциации женщин-университетов и с 1939 года по 1945 год входила в комитет ассоциации по социальным исследованиям. Она сотрудничала с ассоциацией с целью создания агентства по делам потребителей в федеральном правительстве.

Уэйр выступила редактором книги «Культурный подход к истории» (1940). В ней приняли участие такие историки, как Мерл Курти, Рэй Аллен Биллингтон, Констанс Грин и Ральф Габриэль. Культурный подход предполагал смещение фокуса исторического анализа с институтов и элит на социальные реалии американцев. Особое внимание уделялось социальному и экономическому контексту, а также признанию снижения роли личности в современном индустриальном мире. Подход также подчёркивал взаимозависимость социальных, экономических и культурных факторов.

В 1963 году президент Джон Ф. Кеннеди назначил Кэролайн Уэйр членом Президентской комиссии по положению женщин.

Личная жизнь[править]

Брак[править]

В 1927 году Уэйр и Минз поженились. Кэролайн Уэйр познакомилась с Гардинером Минзом во время учёбы в аспирантуре колледжа Рэдклифф. Они жили в одном многоквартирном доме[2]. Минз и Уэйр разделяли общий интерес к изучению фабрик. Минз, который был на четыре года старше Уэйр, служил пилотом во время Первой мировой войны. Уэйр и Минз обладали аналитическим складом ума и сотрудничали в своих исследованиях. Вместе они написали книгу «Современная экономика в действии».

Уэйр и её муж купили семьдесят акров земли в сельской общине Вьенна, расположенной в северной Виргинии. Участок был приобретён в 1936 году за 7000 долларов. На «Ферме» жили различные друзья и знакомые пары, включая студентов, государственных служащих, писателей, специалистов, путешественников с международными миссиями и гуманитарных работников. Уэйр неоднократно предоставляла жильё молодым людям, нуждавшимся в наставничестве или крыше над головой.

Позже Уэйр и Минз пожертвовали семьдесят акров земли под общественный парк. Затем они приобрели остров Йеллоухед у побережья штата Мэн. Они стремились сохранить природный ландшафт и искали решения, с помощью которых местные рыбаки могли бы получать более высокую заработную плату[2].

Труды[править]

Книга «Раннее производство хлопка в Новой Англии: исследование промышленных начинаний», опубликованная в 1929 году издательством Houghton-Mifflin, была основана на диссертации, написанной Уэйр в колледже Рэдклифф. Рецензии на книгу были опубликованы в нескольких изданиях, включая The New York Times, The Nation и The American Economic Review. В своей книге Уэйр утверждала, что ранняя хлопчатобумажная промышленность в Новой Англии изменила сельскую жизнь, особенно для женщин, и повлияла на будущее промышленное развитие США[2]:

Классовое расслоение и власть капиталистов создали новые проблемы для американской демократии. Могла ли политическая демократия охватить промышленную автократию, могла ли она вместить рабочий класс и власть денег и при этом выжить? ...Эти проблемы, с которыми Новая Англия столкнулась до 1860 года, вставали и перед другими американскими сообществами по мере того, как они одно за другим проходили процесс индустриализации.

Уэйр считала, что социальные последствия изменений, вызванных индустриализацией, ещё не были полностью поняты историками. Она исследовала культуру труда на промышленных фабриках и её влияние на женщин. В то время эти темы историками не рассматривались.

Книга «Гринвич-Виллидж» была написана в начале 1930-х годов. В ней рассматривалось ирландское, итальянское, испанское и еврейское население этого района, а не богемные писатели и художники, которыми славился район. Уэйр описала социальную структуру многорасового и многонационального района. Книга является ранним примером нового типа социальной истории, в которой документировалась жизнь ранее незаметных людей.

«Культурный подход к истории» представлял собой сборник докладов, организованных Уэйр для представления на ежегодном собрании Американской исторической ассоциации. Во вступительном эссе Уэйр обсуждалась «проблема объективности», связанная с бессознательными предубеждениями историков. Уэйр призывала историков признать эти предубеждения и то, что они влияют на исходные положения в их трудах.

«История научного и культурного развития человечества» — шеститомный труд, написанный Уэйр для ЮНЕСКО.

Книга «Современная экономика в действии» была написана Уэйр в соавторстве с её мужем Гардинером Минзом.

Примечания[править]

  1. Ware Genealogy; Robert Ware of Dedham, Massachusetts 1642—1699 and His Lineal Descendants, compiled by Emma Forbes Ware, published by Charles H Pope, Boston, Mass, 1901
  2. 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 2,6 Caroline Farrar Ware. Harvard Magazine (2009-05). Проверено 24 июня 2026.

Ссылки[править]

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Уэйр, Кэролайн Ф.», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».