Эдвард Уллендорфф

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эдвард Уллендорфф



Дата рождения
25 января 1920 года
Место рождения
Берлин, Германия
Дата смерти
6 марта 2011 года
Место смерти
Оксфорд, Юго-Восточная Англия, Англия, Великобритания



Научная сфера
Эфиопистика







Эдвард Уллендорфф (англ. Edward Ullendorff) — британский историк, специализировавшийся на семитских языках и эфиопских исследованиях[1].

Ранние годы[править]

Появился на свет в светской еврейской семье высшего класса. Его родители планировали поехать в Цюрих на его рождение, чтобы он мог получить швейцарское гражданство, но он родился раньше запланированного. Его отец был оптовым торговцем и умер незадолго до 15-летия Эдуарда.

Получил образование в Грауэс-Клостер в Берлине, престижной гимназии с упором на классические языки, где Уллендорф преуспел в изучении латыни и греческого языка.

Увлеченный еврейской литургией, он самостоятельно выучил иврит, служил кантором в Новой синагоге Берлина и стал экспертом по кантилляции еврейской Библии. Еще будучи школьником, он получил специальное разрешение Исмара Эльбогена посещать лекции по ивриту, Библии и талмуду в Берлинской высшей школе еврейских наук. После окончания средней школы Уллендорф в сентябре 1938 года (за два месяца до погромов «Хрустальной ночи») бежал от усиливающихся преследований евреев в нацистской Германии в Палестину с помощью организации «Молодежная алия».

В Иерусалиме учился в Еврейском университете, в частности, у семитолога Ханса Якоба Полоцкого, которого Уллендорф считал своим академическим учителем. В 1941 году он получил степень магистра искусств по семитской филологии, став первым выпускником университета по этой специальности. Благодаря знанию семитских языков он поступил на службу в британскую военную администрацию в Эритрее, где занимался проверкой документов на амхарском и тигринья для британской цензуры. Находясь в Асмаре, в 1943 году женился на Дине Ноак, с которой был знаком со студенческих лет в Иерусалиме и чья семья также родом из Берлина.

Карьера[править]

Согласно местной легенде, оригинальный Ковчег Завета якобы хранится в церкви Пресвятой Девы Марии Сионской в ​​Аксуме, Эфиопия. Уллендорф заявил, что лично осматривал ковчег, хранившийся в церкви в Аксуме, в 1941 году, будучи офицером британской армии. Описывая ковчег, он назвал его «постройкой средне-поздне-средневекового периода.

С 1945 по 1946 год занимал должность помощника политического секретаря британской военной администрации в Эритрее. В этом качестве он основал «Эритрейские еженедельные новости», первую газету на тигринья, пригласив в качестве редактора будущего борца за независимость Эритреи Вольдеаба Вольдемариама.

После окончания Второй мировой войны Уллендорф вернулся в Иерусалим, где работал регистратором Еврейского университета, а затем в администрации британского мандата, занимаясь обработкой компенсационных выплат жертвам террористических актов. Это сделало его мишенью сионистско-ревизионистской организации «Иргун», и однажды он был похищен этой организацией. После обретения Израилем независимости в 1948 году Уллендорф отправился в Англию, где преподавал арабский язык курсантам колониальной службы в Оксфордском институте колониальных исследований. В Оксфордском университете Уллендорф защитил докторскую диссертацию на тему « Взаимосвязь современных эфиопских языков с геэзским (классическим эфиопским)» под руководством Г. Р. Драйвера в 1951 году.

В 1950 году Уллендорф был назначен лектором, а в 1956 году — доцентом семитских языков в Университете Сент-Эндрюс. С 1959 по 1964 год работал профессором семитских языков и литературы в Манчестерском университете. В 1964 году Уллендорф был назначен на кафедру эфиопских исследований в Школе восточных и африканских исследований (SOAS), созданную специально для него, став первой кафедрой этой дисциплины в мире. Когда Джуда Сегал вышел на пенсию в 1979 году, Уллендорф сменил его на посту профессора семитских языков в SOAS. После его собственного выхода на пенсию в 1982 году Лондонский университет назначил его почетным профессором семитских языков и эфиопских исследований. Однако, к сожалению Уллендорфа, преемник ни на одной из кафедр назначен не был.

В 1965 году был избран членом Британской академии, занимая пост вице-президента академии с 1980 по 1982 год.

В 1971 году занимал пост президента Общества по изучению Ветхого Завета.

Уллендорф продемонстрировал глубокую связь между Библией и Эфиопией. Он описал, как эфиопские императоры, «победоносные львы из колена Иуды», утверждали о своем происхождении от царя Соломона и царицы Савской. Он показал, что наиболее полной версией еврейской Книги Еноха является ее перевод на геэз, семитский язык, лежащий в основе современного эфиопского амхарского. И он проанализировал, как еврейские обычаи сохраняются в современных эфиопских христианских ритуалах.

Изучал он и фалаша. Уллендорф оспаривал еврейское происхождение фалашей, а также отрицал, без каких-либо веских доказательств, историчность царицы Юдит.

Семья[править]

Жена Уллендорфа, Дина, на протяжении всей жизни поддерживала его научные исследования и перевела книгу Мелани Оппенхейм « Терезиенштадт: Выживание в аду» под своим именем. Дина Уллендорф умерла в 2019 году.

Труды[править]

  • Exploration and Study of Abyssinia. A Brief Survey (1945)
  • The Semitic Languages of Ethiopia. A Comparative Phonology (1955)
  • Hebraic-Jewish Elements in Abyssinian (Monophysite) Christianity (1956)
  • An Amharic Chrestomathy (1965)
  • The Challenge of Amharic (1965) An inaugural lecture delivered on 28 October 1964
  • The Ethiopians: An Introduction to Country and People (1966)
  • Ethiopia and the Bible (1968) Schweich Lectures of The British Academy (1967). Oxford University Press.
  • Is Biblical Hebrew a Language? Bulletin of the School of Oriental and African Studies 34.2:241-255 (1971)
  • Some Early Amharic letters. Bulletin of the School of Oriental and African Studies 35.2:229-270. (1972)
  • Autobiography of Emperor Haile Selassie of Ethiopia (1978), translator
  • The Amharic Letters of Emperor Theodore of Ethiopia to Queen Victoria and Her Special Envoy (1979), with David L. Appleyard, Girma-Selassie Asfaw
  • The Hebrew Letters of Prester John (1982), with C. F. Beckingham.
  • A Tigrinya Chrestomathy (1985)
  • The Two Zions : Reminiscences of Jerusalem and Ethiopia (1988). Oxford University Press.
  • From the Bible to Enrico Cerulli A Miscellany of Ethiopian and Semitic Papers (1990)
  • From Emperor Haile Selassie to H. J. Polotsky Collected Papers IV: An Ethiopian and Semitic Miscellany (1995)

Источники[править]