Альбек, Ханох

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ханох Альбек

ивр. חנוך אלבק


Дата рождения
7 августа 1890 года
Место рождения
Лович, Царство Польское
Дата смерти
9 января 1972 года
Место смерти
Иерусалим


Род деятельности
Талмудист





Награды и премии

Ханох Альбек ([Нет даты!]) — австрийский и израильский профессор Талмуда в Еврейском университете в Иерусалиме. Один из ведущих исследователей Мишны и пионеров научного подхода к её изучению.

Биография[править]

Отец Ханоха, Шалом Альбек, был редактором нескольких трудов Ришоним, включая работы Раавана, Меири к трактату Йевамот и «Ха-Эшколь» («Гроздь») Авраама бен Исаака из Нарбонны. Ханох учился в раввинской академии в Вене и получил раввинское рукоположение в 1915 году. В 1921 году он получил степень в Венском университете.

С 1926 по 1936 год Альбек преподавал в Высшей школе иудаики в Берлине. Альбек женился на Хендель Вайс, сестре Авраама Вайса, у них родилось трое детей. Двое из его детей преподают в Университете имени Бар-Илана: Михаэль Альбек, преподаватель органической химии, и Шалом Альбек, профессор еврейского права и муж правоведа Плии Альбек. Его внук — Амнон Альбек, профессор химии и ректор Университета имени Бар-Илана. Зять Альбека, Йосеф Арье Бахрах, погиб в Арабо-израильской войне 1948 года в битве за Иерусалим, оставив жену и двоих детей. Его внучка, Рахель Альбек-Гидрона, является профессором иудаики в Университете имени Бар-Илана.

Академическая карьера[править]

В 1935 году Альбек иммигрировал в Подмандатную Палестину, где был назначен профессором и заведующим кафедрой Талмуда в Еврейском университете в Иерусалиме, занимая эту должность в течение 25 лет.

Альбек, будучи религиозным евреем, опубликовал ряд книг на иврите и немецком языке по раввинистической литературе, включая «Введение в Мишну», «Исследования в Барайте и Тосефте», «Введение в Талмуды» и другие. Кроме того, он опубликовал множество статей в журнале Тарбиц. Альбек также написал простой и краткий комментарий к Мишне, добавив более длинные сноски в конце каждого тома. Пинхас Кехати иногда цитирует эту работу в своём собственном комментарии к Мишне. В то время как огласовка (никуд), выполненная Ханохом Йелоном, получила особое внимание в издании Альбека, текст — нет, и поэтому Мишна Альбека не является полностью научной версией. Версия Альбека была написана, как стилистически, так и в использовании виленского текста, как продолжение и расширение незаконченной более ранней работы Хаима Нахмана Бялика[1]. Комментарий Альбека к Мишне получил широкое признание, однако общий подход Альбека к комментарию подвергся критике со стороны Эфраима Урбаха[2]. Авторство комментария к Седеру Незикин стало предметом споров, так как доктор Мордехай Маргалиот утверждал, что он был автором комментария, а Альбек выступал в качестве редактора. После судебного разбирательства был достигнут компромисс, в результате которого в новых изданиях комментария было помещено уведомление, признающее вклад Маргалиота.

Среди учителей Альбека — Давид Цви Мюллер и Авигдор Аптвицер. Среди его учеников — Авраам Гольдберг и Абрахам Джошуа Хешель, один из ведущих еврейских мыслителей XX века.

Награды и признание[править]

В 1957 году было объявлено, что Альбек получит Премию Израиля; однако из принципиальных соображений Альбек отказался принять награду.

В 1959 году Альбек был избран членом Академии наук Израиля.

В 1969 году Альбек был удостоен Премии Бялика за еврейскую мысль.

Примечания[править]

  1. Hanoch Albeck, 'Introduction', Shisha Sidre Mishnah (Jerusalem: Mossad Bialik)1:9.
  2. Ephraim Elimelech Urbach, Meḥḳarim be-madaʻe ha-Yahadut, ed. Mosheh Daṿid Herr & Yonah Frenḳel (Jerusalem: Magnes Press, 1998), 2:708-715

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Альбек, Ханох», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».