Архитектура историзма в Сербии

Архитектура историзма в Сербии
Файл:Sarlós Boldogasszony-templom.jpg Католическая церковь Святой Девы Марии в Бачка-Тополе
Страна	СербияСербия
Дата основания	XIX — нач. XX вв.

Архитекту́ра истори́зма в Се́рбии активно развивалась во второй половине XIX — начале XX века, когда страна обретала и укрепляла государственную независимость; в этот период архитекторы обращались к национальным средневековым традициям (прежде всего к моравскому стилю), сочетая их с европейскими неостилями.

Неоготика

Неоготическая архитектура распространена в основном в провинции Воеводина, и обычно использовалась для католических, протестантских и францисканских церквей, таких как монастырь Святого Михаила (1729), церковь Святого Роха (1896) в Суботице и церковь Сердца Иисуса (1908) в Футоге, Нови Сад. Благодаря своей высоте неоготические церкви являются одними из самых высоких сооружений в Сербии.

Существует несколько примеров усадеб и городских домов, выполненных в этом стиле, например, дом Спирта (1855 г.) в Земуне, Белград, построенный Генрихом фон Ферстелем, и замок Капетаново (1906 г.) в Стари-Леце.

• Wiki.Vojvodina VI Vršac 444.jpg

  Католическая церковь Святого Герарда, епископа и мученика, архитектор Франц Брандейзин во Вршаце, 1863

• Tekije snezna marija.JPG

  Экуменическая церковь Богоматери Снежной, построенная Германом Болле в Петроварадине, Нови-Сад, 1881

• Reformatska crkva u Zrenjaninu, severna fasada sa tornjem.jpg

  Реформатская церковь Ференца Заборецкого в Зренянине, 1891

• Crkva imena Marijinog.jpg

  Католическая церковь Имени Марии, проект Дьёрдя Мольнара в Нови-Саде, 1894

• Pinova vila u Zrenjaninu, 1939.god.jpg

  Вилла Пин в Зренянине, проект Ласло Дьюлаши, 1894

Неороманский стиль

Неороманский стиль в основном распространён в провинции Воеводина, в частности, в католических и протестантских районах. Неороманские здания в Воеводине отличаются по дизайну от романских церквей в южной Сербии тем, что в них больше визуальных архитектурных мотивов центрально-европейского романского стиля, с более острыми шпилями и круглыми передними окнами.

Венгерское студенческое общежитие «Европа» по проекту Белы Мигои — пример архитектуры в неороманском стиле. Вдохновлённые католической церковью Святой Елизаветы работы Михаила Плавека, расположенной прямо рядом с общежитием, эти два сооружения дополняют друг друга в визуальном дизайне, несмотря на почти вековую разницу в строительстве каждого здания.

• Catholic church in Ecka.jpg

  Католическая церковь Святого Иоанна Крестителя в Ечке, 1864

• Zrenjanin Cathedral.jpg

  Католический собор Святого Иоанна Непомуцкого, проект Ласло Германа в Зренянине, 1867

• Zgrada suda u Zrenjaninu.jpg

  Здание суда, проект Шандора Эйгнера в Зренянине, 1908

• Salašarska crkva posvećena Uznesenju Bogorodice u Bikovu.jpg

  Католическая церковь Успения Пресвятой Богородицы в Биково, 1912

• Novisad8.jpg

  Католическая церковь Святой Елизаветы работы Михила Плавеца в Нови-Саде, 1931

• Európa kollégium.jpg

  Венгерское студенческое общежитие «Европа», проект Белы Мигои в Нови-Саде, 2015

Эклектика и академический стиль

Эклектика была распространённым архитектурным направлением по всей Сербии в конце половины XIX и начале XX века. Она представляла собой смесь нескольких стилей ревайвализма, распространённых в Западной Европе в то время, таких как неоклассицизм, неоренессанс, неоромантизм, необарокко и сербско-византийское возрождение. Большинство стилей ревайвализма склонны к эклектике в дизайне экстерьера и интерьера.

• National Museum of Serbia (DSC04612).jpg

  Национальный музей Сербии, архитекторы Андра Стеванович и Никола Несторович, Белград, 1844

• Wiki.Vojvodina III Dvorac Eđšeg 297.jpg

  Замок Эджшег, проект Джорджа Миллера и Карла Лерера в Нови-Саде, 1890

• Karlovačka gimnazija 15.7.2018 014.jpg

  Карловецкая гимназия, проект Дьюлы Партоса и Эдона Лехнера в Сремски-Карловци, 1891

• Vladičanski dvor1.jpg

  Епископский дворец, проект Владимира Николича в Нови-Саде, 1901

• Kuća kod gvozdenog čoveka - panoramio.jpg

  Дворец железного человека, проект Белы Пакло и Кароли Ковача в Нови-Саде, 1909

• Matica Srpska - panoramio (1).jpg

  Здание «Матицы сербской», проект Момчило Тапавицы в Нови-Саде, 1912

Неоклассицизм

Движение неоклассицизма было сосредоточено в крупных городских центрах, таких как Белград, и использовалось для важных учреждений и религиозных зданий в период с XVIII по начало XX века. Он часто использовался как базовый элемент дизайна для других стилей ревайвализма того времени (наиболее заметный необарокко), способствуя развитию эклектики. Архитектура неоклассицизма в стиле возрождения Западного Рима и Древней Греции, как это встречается в других европейских странах, редко встречается в Сербии, так как чаще всего она ориентируется на восточно-римские, или византийские, архитектурные решения, напоминающие средневековую сербскую архитектуру.

• Stara Gradska kuca.jpg

  Старая ратуша в Сомборе, 1749

• Kikinda main square nr 21.jpg

  Народный музей в Кикинде, 1839

• Саборна црква у Београду DSC 0017 Saborna crkva.jpg

  Православный собор Святого Михаила, проект Адама Фридриха Кверфельда в Белграде, 1840

• Univerzitetska biblioteka, Beograd 10.jpg

  Университетская библиотека «Светозар Маркович». архитекторы Драгутин Джордевич и Никола Несторович в Белграде, 1844

• Wiki.Vojvodina VII Subotica 4899 02.jpg

  Национальный театр в Суботице, 1854

• Sombor-Theater-20160404.jpg

  Национальный театр, проект Адольфа Вайты в Сомборе, 1882

• Belgrade Main railway station (železnička stanica Beograd glavna).jpg

  Здание старого Главного вокзала в Белграде, архитектор Драгутин Милутинович, 1884

Неоренессанс

Стиль неоренессанса существовал недолго в конце XIX века и в основном ограничивался лишь несколькими зданиями в провинции Воеводина, а в южных городах, таких как Белград и Ниш, примеров было ещё меньше.

• Wiki.Vojvodina X Gradska kuća Bečej 337.jpg

  Ратуша в Бечее, 1880

• Nis University.JPG

  Моравский дворец Бановина в Нише, 1886

• Palata zgrade Narodne banke (Kralja Petra 12 Beograd).jpg

  Здание Национального банка, построенное Константином и Анастасом Йовановичами в Белграде, 1890

• Beograd Narodna banka Srbije Kralja Petra 12 01.jpg

  Интерьер здания Национального банка в Белграде, 1890

• Gradsko jezgro Kikinde 08.jpg

  Ратуша в Кикинде, 1893

• Gradska kuca u Novom Sadu.jpg

  Ратуша, архитектор Дьёрд Молнар, Нови-Сад, 1895

• Wiki.Vojvodina IX Preparandija 167.jpg

  «Препарандия», проект Георгия Бранковича в Сомборе, 1895

• Palata „Atina“ 1.JPG

  Дворец Атина, проект Димитрие Т. Леко в Белграде, 1902

Необарокко

Движение необарокко возникло в конце XIX века, часто смешивая классические элементы барочной архитектуры с существующими в то время архитектурными направлениями, особенно с неоклассическим стилем и стилем сецессиона.

• Serbia, Belgrade - National Theatre, 01.04.2011.jpg

  Национальный театр в Белграде, 1869

• Belgrade Cooperative, front view.jpg

  Здание Белградского кооператива, проект Андры Стеванович и Николы Несторович, 1882

• Beogradska zadruga-03.jpg

  Интерьер Белградского кооператива, 1882

• Sombor (Zombor) - town hall.JPG

  Ратуша, проект Йозефа Бауэра и Дьюлы Партоса в Сомборе, 1882

• Patriarchate Court in Sremski Karlovci 04.jpg

  Патриарший суд, проект Владимира Николича в Сремски-Карловци, 1895

• Грчкошколска 2.JPG

  Центральный кредитный институт, проект Франца Воруда и Джордже Йовановича в Нови-Сад, 1896

• Градско језгро Суботице 2022 29.jpg

  Городская библиотека Ферена Дж. Райхля в Суботице, 1896

• Ugao Grčkoškolske i Svetozara Miletića - panoramio.jpg

  Городской дом, проект Яши Дунджерского в Нови-Саде

• Serbia-0290 - Orthodox Cathedral of Saint George.jpg

  Православный собор Святого Георгия, проект Милана Михала Харминка в Нови-Саде, 1905

Романтизм и неовизантийский стиль

Неоромантизм в основном вдохновлялся французской и венгерской архитектурой того времени. Он развивался параллельно с собственным национальным движением возрождения романтизма в Сербии, часто смешивая эти два движения ревайвализма.

• Uzice 23.avgust 2009 004.jpg

  Православная церковь Святого Георгия, проект Яна Неволе в Ужице, 1844

• Pancevo oldchurch.jpg

  Православная церковь Святого Преображения, проект Светозара Ивачковича в Панчево, 1878

• Crkva Svetog Dimitrija, Zemun 04.jpg

  Церковь Святого Димитрия, проект Светозара Ивачковича в Земуне, Белград, 1878

• Wiki Šumadija XIV Crkva Svete Trojice (Grocka) 101.jpg

  Православная церковь Святой Троицы в Белграде, 1883

• Belgrade - Centre for Climate Change.jpg

  Астрономическая и метеорологическая обсерватория Белградского университета, проект Димитрие Т. Леко в Белграде, 1891

• Crkva na Novom Groblju.JPG

  Православная церковь Святого Николая, проект Светозара Ивачковича в Белграде, 1893

• Sombor-Catholic-Church.jpg

  Католическая церковь Святого Стефана (1904) и монастырь кармелитов (1905), проект Дьюлы Партоша в Сомборе

• Kalemegdan - panoramio (10).jpg

  Большая лестница в парке Калемегдан в Белграде, 1928

Сербо-византийское возрождение

XIX век стал временем развития сербского национализма, который стремился выработать «национальный стиль» и в архитектуре, в соответствии с идеями романтического национализма. В рамках более широкого движения историзма, параллельно с неоклассической архитектурой, в Сербии развивался, в частности, неовизантийский стиль архитектуры.

До Всемирной выставки 1889 года и, особенно, Всемирной выставки 1900 года движение византийского возрождения в Сербии не имело твёрдого национального характера, часто заимствуя византийские элементы дизайна, интерпретированные через фасады и шпили в стиле неоромантизма, и насчитывало лишь несколько примеров действительно национальной архитектуры возрождения (церковь Святого Марка, Белград и Дом Фонда Вука). Выставка в Париже стала одним из ключевых моментов в развитии и укреплении стиля сербо-византийского возрождения (как внутри страны, так и на международном уровне). Недавно сформированный Комитет сербской выставки в Париже собрал выдающихся профессоров и экспертов из различных областей, которые должны были внести свой вклад в обобщение богатой истории Сербии через предметы и архитектуру, представленные на выставке.

Заняв видное место на берегу реки Сены рядом с Пон-де-л’Альма в конце улицы Наций, Сербия представила себя через павильон, который выглядел как церковь (почти как церковь Святого Марка в Белграде) или средневековый сербский православный монастырь (похожий на монастырь Грачаница). Главным архитектором проекта был Милан Капетанович из Белграда в сотрудничестве с архитектором Милорадом Рувидичем. Это была идеологическая коллекция национальных мифов, изображений дохристианского периода, путешествия в прошлое и празднования доосманских корней. Сербия покинула выставку с международными похвалами и признанием, оживив своё национальное самосознание, что проявилось в яркой уникальной архитектуре, построенной в Сербии после выставки. Стиль сербо-византийского возрождения был продемонстрирован на нескольких выставках до создания Королевства сербов, хорватов и словенцев, таких как Льежская выставка 1905 года и Туринская выставка 1911 года. Планировалось показать архитектуру византийского возрождения, созданную дуэтом братьев-архитекторов Петара и Бранко Крстичей, на выставке «Sesquicentennial Exposition» 1926 года, но из-за разногласий между культурными кругами Белграда и Загреба павильон на выставке так и не был построен.

Сакральная архитектура Сербии Нового времени под влиянием династической погребальной церкви в Опленаце, которая была построена по заказу члена династии Карагеоргиевичей в 1909 году. С приездом русских художников-эмигрантов после Октябрьской революции, основные правительственные здания Белграда были спроектированы русскими архитекторами, получившими образование в Российской империи. Король Александр I был покровителем неовизантийского движения. Главными приверженцами стиля были Александр Дероко, Момир Корунович, Бранко Крстич, Петар Крстич, Григорий Самойлов и Николай Краснов. Их главным вкладом стали Белый дворец, церковь Святого Саввы, церковь Святого Марка в Белграде. После окончания коммунистической эпохи Михаил Митрович и Небойша Попович выступили сторонниками новых тенденций в сакральной архитектуре, которые использовали классические примеры византийской традиции. Стиль даже включал элементы модерна и сецессии с национальными мотивами.

Сербо-византийское возрождение по-прежнему преобладает в современной Сербии, особенно в религиозных зданиях, таких как церкви и монастыри. Церковь Святого Саввы — лучший пример современной архитектуры сербо-византийского возрождения, вдохновлённый собором Святой Софией в Стамбуле.

• Saint Mark church (DSC04685).jpg

  Церковь Святого Марка в Белграде, 1835

• Dom Vukove zadužbine 2.jpg

  Дом Фонда Вука , проект Бранко Таназевича в Белграде, 1879

• Palais des nations étrangères, la Serbie.jpg

  Павильон Сербии на Всемирной выставке 1900 года, спроектированный Миланом Капетановичем и Милорадом Рувидичем, Париж, 1900

• Kirche des Hl. Georg in Topola (Oplenac) Serbien.jpg

  Православная церковь Святого Георгия, проект Константина Йовановича в Тополе, 1910

• Church of St. George in Topola (by Pudelek) 1.JPG

  Крипта Опленакского мавзолея. Николай Краснов, 1910

• Zgrada stare Telefonske centrale u Kosovskoj ulici, Beograd 01.jpg

  Старая телефонная станция, проект Бранко Таназевича в Белграде, 1923

• Old Post Office in Belgrade during winter.jpg

  Старое почтовое отделение, проект Момира Коруновича в Белграде, 1929

• Зграда Соколског дома „Матица“ 1.JPG

  Здание соколиной охоты «Матица» работы Момира Коруновича в Белграде, 1935

Литература

• Воронова Ариадна Александровна Архитектурные параллели в русских и сербских средневековых храмах // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 5: Вопросы истории и теории христианского искусства. — 2015. — № 4 (20).
• Мальцева Светлана Владиславовна Храмовое зодчество Моравской Сербии и основные направления архитектуры палеологовского периода // Актуальные проблемы теории и истории искусства. — 2017. — № 7.
• Борисов Сергей Владимирович, Горловецкая Анастасия Владимировна Особенности взаимовлияния восточно-христианской и западноевропейской традиций: современное прочтение балканской храмовой архитектуры // Architecture and Modern Information Technologies. — 2022. — № 3 (60). — DOI:10.24412/1998-4839-2022-3-142-162

• Jasna Bjeladinović-Jergić Traditional architecture. The history of Serbian Culture. Rastko (1995).
• Ćirković Sima The Serbs. — Malden: Blackwell Publishing, 2004. — ISBN 9781405142915.
• Ćurčić Slobodan Gračanica: King Milutin's Church and Its Place in Late Byzantine Architecture. — Pennsylvania State University Press, 1979. — ISBN 9780271002187.
• Cultural Heritage of Kosovo and Metohija. — Belgrade: Institute for the Protection of Cultural Monuments of the Republic of Serbia, 1999. — ISBN 9788680879161.
• Đurić, Vojislav J. Art in the Middle ages. The history of Serbian Culture. Rastko (1995).
• Gavrilović Zaga Studies in Byzantine and Serbian Medieval Art. — London: The Pindar Press, 2001. — ISBN 9781899828340.
• Ivanović Miloš Serbian Hagiographies on the Warfare and Political Struggles of the Nemanjić Dynasty (from the Twelfth to Fourteenth Century) // Reform and Renewal in Medieval East and Central Europe: Politics, Law and Society. — Cluj-Napoca: Romanian Academy, Center for Transylvanian Studies, 2019. — P. 103–129.
• The History of Serbian Culture. — Edgware: Porthill Publishers, 1995. — ISBN 9781870732314.
• Serbian Culture Through Centuries: Selected List of Recommended Reading. — Belgrade: Yugoslav Authors' Agency, 1990.
• The Cultural Treasury of Serbia. — Belgrade: Idea, Vojnoizdavački zavod, Markt system, 1998. — ISBN 9788675470397.
• (2016) «Vernacular architecture in Serbia in the 19th and first half of the 20th centuries Transformation and Disappearance». Saj – Serbian Architectural Journal (University of Belgrade – Faculty of Architecture) 8: 1–22. DOI:10.5937/SAJ1601001M. ISSN 1821-3952.
• Mileusnić Slobodan Medieval Monasteries of Serbia. — 4th. — Novi Sad: Prometej, 1998. — ISBN 9788676393701.
• Millet Gabriel L'ancien Art Serbe: Les Églises. — Paris: E. de Boccard, 1919.
• Vojislav Korać Architecture in medieval Serbia. The history of Serbian Culture. Rastko (1995).
• Krstić Branislav Saving the Cultural Heritage of Serbia and Europe in Kosovo and Metohia. — Belgrade: Coordination Center of the Federal Government and the Government of the Republic of Serbia for Kosovo and Metohia, 2003. — ISBN 9788675560173.
• Ivica Mlađenović Modern Serbian architecture. The history of Serbian Culture. Rastko (1995).
• Peić Sava Medieval Serbian Culture. — London: Alpine Fine Arts Collection, 1994.
• Petković Vesna, Peić Sava Serbian Medieval Cultural Heritage. — Belgrade: Dereta, 2013.
• Serbs in European Civilization. — Belgrade: Nova, Serbian Academy of Sciences and Arts, Institute for Balkan Studies, 1993. — ISBN 9788675830153.
• Subotić Gojko Art of Kosovo: The Sacred Land. — New York: The Monacelli Press, 1998. — ISBN 9781580930062.
• Thomson, Francis J. (1993). «Archbishop Daniel II of Serbia: Hierarch, Hagiographer, Saint: With Some Comments on the Vitae regum et archiepiscoporum Serbiae and the Cults of Mediaeval Serbian Saints». Analecta Bollandiana 111: 103–134. DOI:10.1484/J.ABOL.4.03279.
• Народни музеј у Београду Рашка школа архитeктуре. Догађања. National Museum of Serbia (2015).
• Sir Banister Fletcher's a History of Architecture. — Architectural Press, 1996. — P. 322–. — ISBN 978-0-7506-2267-7.
• Моравска школа и њено доба: Научни скуп у Ресави 1968. — Filozofski fakultet, Odeljenje za istoriju umetnosti, 1972.
• Velmans, Tania (1972), «Infiltrations occidentales dans la peinture murale byzantine au XIVe et au début du XVe siècle», сс. 37–48 
• Đurić, Vojislav J. (1972), «La peinture murale de Resava: Ses origines et sa place dans la peinture byzantine», сс. 277–291 
• Slobodan Curcic: Some Uses (and Reuses) of Griffins in Late Byzantine Art. In: Byzantine East, Latin West: Art-Historical Studies in Honor of Kurt Weitzmann, edited by Christopher Moss and Katherine Kiefer, pp. 597—604. Princeton, 1995.
• Slobodan Curcic: Religious Settings of the Late Byzantine Sphere. In: Byzantium: Faith and Power (1261—1557), edited by Helen C. Evans (The Metropolitan Museum of Art, New York, 2004).
• Helen C. Evans, ed., Byzantium: Faith and Power (1261—1557), exh. cat. New York: Metropolitan Museum of Art; New Haven: Yale University Press, 2004. p. 658, 721 color ills., 146 b/w.
• Nadežda Katanić: Dekorativna kamena plastika Moravske škole'. Prosveta, Republički zavod za zaštitu spomenika kulture, Beograd, 1988. ISBN 86-07-00205-8
• Svetlana V. Mal’tseva: Historiography of the Morava Architecture: Controversial Points of the Study. In: Actual Problems of Theory and History of Art: Collection of articles. Vol. 8. Edited by S. V. Mal’tseva, E. Iu. Staniukovich-Denisova, A. V. Zakharova. St. Petersburg: St. Petersburg Univ. Press, 2018, pp. 742—756. ISSN 2312-2129

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Архитектура историзма в Сербии», расположенная по адресу: — «https://ru.ruwiki.ru/wiki/Архитектура_историзма_в_Сербии» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».