Архитектура муисков
| Архитектура муисков | |
|---|---|
На самых ранних этапах заселения люди жили в пещерах и скальных убежищах, например в Пьедрас-дель-Туньо в Факатативе Копия бохиос муисков Храм Солнца в Сугамукси, реконструкция Элиесера Сильвы Селиса Бохиос был построен на небольшом возвышении, как и в национальном парке Тайрона | |
| Концепция | |
| Страна | |
| Дата основания |
XII-XIII вв. |
| Дата распада |
XVI-XVII вв. |
.jpg){kind=link}
Архитектура муисков — архитектурный стиль цивилизации чибча, населявших центральные высокогорья колумбийских Анд (Альтиплано-Кундибойасенсе и юго-западную часть саванны Боготы), муиски были одной из четырёх великих цивилизаций Америки[1]. В отличие от трёх цивилизаций современных Мексики и Перу (ацтеков, майя и инков), они не строили грандиозных сооружений из прочных материалов. Специализируясь на сельском хозяйстве, золотообработке, ткацком деле и керамике, они создавали довольно скромные сооружения из недолговечных материалов, таких как дерево и глина.
Свидетельства архитектуры муисков основаны на археологических раскопках, проводимых с середины XX века. В последние годы были обнаружены более обширные территории, свидетельствующие о ранней архитектуре муисков, самая большая из которых находится в Соаче, Кундинамарка[2][3]. Все оригинальные дома и храмы были разрушены испанскими завоевателями и заменены колониальной архитектурой. Во второй половине XX века были построены реконструкции некоторых домов (бохио) и самого важного храма в религии муисков — Храма Солнца в Согамосо, называемого муисков Сугамукси.
Учёные, внёсшие вклад в изучение архитектуры муисков, — Гонсало Хименес де Кесада, который первым вступил в контакт с муисками, монахи начала XVII века Педро Симон и Хуан де Кастельянос, позднее епископ Лукас Фернандес Пьедраита, а также археологи Элиесер Сильва Селис, Сильвия Бродбент, Карл Хенрик Лангебек и другие.
История[править]
Альтиплано-Кундибойасенсе, высокогорное плато в колумбийских Андах, было заселено по меньшей мере 12 400 лет назад, о чём свидетельствуют найденные в Эль-Абра, Тибито и Текендама древнейшие археологические находки. В ту эпоху палеоклимат, флора и фауна отличались от современных. Это был конец плейстоцена, когда стадиальные и интерстадиальные периоды сменяли друг друга, а ледники в Восточных хребтах то продвигались, то отступали. Когда первые охотники-собиратели прибыли с севера (с побережья Карибского моря и ранее из Центральной Америки), они встретили на высокогорьях ещё плейстоценовую мегафауну, в частности Cuvieronius, Stegomastodon, Notiomastodon и Equus andium[4].
В это время, как свидетельствуют археологические раскопки на различных участках Альтиплано, люди жили в пещерах и скальных укрытиях. За доисторическим периодом последовал период Эррера, который обычно датируется 800 г. до н. э. — 800 г. н. э.
Именно в эту эпоху развитие сельского хозяйства, начавшееся в поздний докерамический период, привело к переселению людей из пещер и скальных укрытий на равнины[5]. Это также привело к росту населения, который был скромным в начале периода Эррера и более заметным к его концу, когда начался период муисков, примерно в 800 году н. э. Дальнейший рост населения и более стратифицированное общество прослеживается в археологическом анализе позднего периода муисков, начиная с 1200 года н. э. Первый контакт с муисков произошёл в 1537 году, когда войска конкистадора и исследователя Гонсало Хименеса де Кесады и его брата Эрнана.
Архитектура муисков[править]
Дома и поселения[править]
Дома муисков, называемые бохио или малока, представляли собой круглые постройки из деревянных столбов и глиняных стен с конической крышей из тростника. Длинная деревянная балка поддерживала крышу в центре круглой постройки и была прикреплена к деревянным столбам. Внутренняя часть крыши была украшена тканями с тонкими штрихами разных цветов. На пол укладывали тонкую солому[6]. Некоторые бохио, вероятно, принадлежавшие касикам (вождям), имели керамические полы, о чём свидетельствуют находки в Москера. Это было нетипично для домов муисков[7].
Хотя испанские летописцы сообщают о «большом населении» территорий муисков[8], люди жили в небольших поселениях, которые испанские завоеватели описывали как «рассредоточенные усадьбы». Как и майя, муисков связывали небольшие поселения с эффективным ведением сельского хозяйства[9]. Дома в саванне Боготы строились на слегка возвышенных участках, чтобы защитить их от наводнений различных рек, болот и топей, характерных для этой местности[10]. Каждая община имела свои собственные сельскохозяйственные и охотничьи угодья, окружавшие их дома. Дома строились вокруг центральной площади, в центре которой находился дом вождя. Два или более «ворот» в cercado (огороде) давали доступ в деревню[11]. Точное количество домов в деревнях остаётся неясным и требует дополнительных археологических исследований. Де Кесада описывал деревни от 10 до 100 домов. Поздний период муисков, обычно определяемый как 1200—1537 годы, характеризуется более плотным населением и более крупными общинами, особенно в Суба и Кота, с более разбросанными жилищами в окрестностях[12].
Раскопки в районе Лас-Делисиас в Боготе, на аллювиальной террасе реки Тунхуэлито в 1990 году, обнажили шесть круглых сооружений диаметром 4,6 метра, что немного меньше, чем жилые помещения, найденные в других районах, например, в Факататива (5 метров)[13]. Заселение этих домов датируется от начала периода муисков до колониального периода. Жилые помещения заселялись в два этапа, начиная с 950 года до н. э., а следующий этап датируется 750 годом до н. э. Датировка была проведена на основе содержания углерода в полах помещения. В этом месте также были найдены керамика, кости животных, семена и украшения[14].
В 1943 году археолог Сильва Селис обнаружил в Соаче жилые постройки, относящиеся к четырём разным временным периодам, с признаками проживания людей в виде отложений пепла от пожаров и костей животных[15].
Многие учёные сходятся во мнении, что жилище муисков было равноправным: разница между жилыми помещениями касиков и представителей низшего сословия была незначительной, особенно в Соаче[16][17].
Педро Симон и другие исследователи описывали, как у входных столбов домов касиков висели останки человеческих жертвоприношений, а столбы были испачканы кровью жертв, которые считались священными, пока были мальчиками (moxas) или пленниками из соседних коренных племён. Археологические находки в Москере подтверждают эту теорию[18].
Дороги[править]
Дороги народа муисков были грунтовыми, что затрудняет их обнаружение при археологических раскопках. Некоторые дороги были торговыми путями, соединявшими муисков с восточными соседями (Льянос-Ориенталес), с народом гуане на севере и с народами панче и музо на западе. Другие дороги были священными. Примеры таких дорог, использовавшихся для паломничества, были найдены в Гуаске и озёрах Сиче. Пути, соединявшие территории муисков с районами, где выращивали хлопок, проходили через Сомондоко и Сунубу. Дороги, пересекавшие горы, окружавшие Альтиплано, были узкими, что затрудняло передвижение испанских конкистадоров, особенно верхом на лошадях. Как только они достигали открытых территорий саванны Боготы, передвижение становилось легче[19].
Храмы[править]
Муиска, в рамках своей религии, построили различные храмы на своих территориях. Наиболее священными были Храм Солнца в Сугамукси и Храм Луны в Чиа. Храм Солнца был построен в честь Суэ, бога Солнца муисков, а Храм Луны — в честь его жены Чиа. Также примечательным был храм Горанчача, построенный, согласно мифам муисков, Горанчачей. На одном из островов озера Фукене находился храм с великолепным убранством и 100 жрецами, как описывал Пьедраита[20].
Педро Симон отметил, что храмы были построены из гваякового дерева, чтобы они прослужили долго[21]. Согласно Пьедраита, моксы были возведены в храмах, чтобы сделать их как можно более священными для жертвоприношений, что означало большую честь для семей, которые пожертвовали молодых мальчиков[20].
.JPG){kind=link}
Другие сооружения[править]
Другие сооружения муисков были в основном религиозного характера. Помимо празднований в природных зонах, таких как озёра Гуатавита, Игуаке, Тота, Фукене, Суэска и Сиеча, муисков построили несколько мест, где проводились религиозные церемонии, таких как Кохинес-дель-Саке и колодец Хунзауа, оба в Хунзе, нынешней Тунхе.
В отличие от деревянно-глиняных сооружений домов и храмов муисков, одно из их сооружений, по всей видимости, было построено из камня — крепость Кахика, расположенная к северу от современной Боготы. Сооружение описывается как имеющее стены толщиной 80 см и высотой 4 метра, но современные учёные ставят под сомнение существование этого сооружения в доколумбовую эпоху[22].
После завоевания[править]
Первое строительство после завоевания произошло вскоре после того, как Де Кесада завоевал город Баката, позже названный Сантафе и известный в современности как столица Богота. На месте современного Теусакильо было построено двенадцать домов и церковь в стиле муисков — из дерева и глины[23].
Общей политикой испанцев, которой способствовала недолговечная архитектура муисков, было снесение существующих сооружений и их замена испанской колониальной архитектурой.
Реконструкции[править]
Реконструкции бохио муисков и самого важного храма Согамосо представлены в Археологическом музее в Согамосо. Эта работа была выполнена на раннем этапе археологических исследований Альтиплано в 1940-х годах. Элиесер Сильва Селис был архитектором и археологом, участвовавшим в реконструкциях.
Археологические работы были затруднены постоянным расширением столицы Боготы, в окрестностях и на территории которой было построено много древних сооружений. Археологическая экспедиция 2002 года показала, что за несколько месяцев ранее незанятый археологический объект был полностью застроен[24].
Примечания[править]
- ↑ Ocampo López, 2007, Ch.V. p.226
- ↑ Semana. Descubrimiento arqueológico más grande de Colombia (6 декабря 2013 года). Проверено 29 сентября 2025.
- ↑ El Espectador Noticias de hoy en Colombia y el mundo. Última hora | Noticiasкас.. Проверено 29 сентября 2025.
- ↑ Correal Urrego, 1990, p.12
- ↑ Correal Urrego, 1990, p.13
- ↑ Ocampo López, 2007, Ch.V, p.203
- ↑ Cardale de Schrimpff, 1985, p.116
- ↑ Efraín Sánchez, p.1
- ↑ Francis, 1993, p.38
- ↑ Broadbent, 1974, p.120
- ↑ Langebaek, 1995a, p.8
- ↑ Rodríguez Gallo, 2010, p.32
- ↑ Rodríguez Gallo, 2010, p.46
- ↑ Rodríguez Gallo, 2010, p.40
- ↑ Rodríguez Gallo, 2010, p.36
- ↑ Kruschek, 2003, p.180
- ↑ Henderson & Ostler, 2005, p.149
- ↑ Henderson & Ostler, 2005, p.157
- ↑ Langebaek, 1995b, Ch.1
- ↑ 20,0 20,1 Casilimas, 1987, p.135
- ↑ Henderson & Ostler, 2005, p.156
- ↑ Román, 2008, p.288
- ↑ Salcedo, 2011, p.158
- ↑ Kruschek, 2003, p.56
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Архитектура муисков», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|