Архитектура коренных народов
| Архитектура коренных народов | |
|---|---|
| Файл:Egrant-190-91.jpg Культурный центр Жана-Мари Тьибау, архитектор Ренцо Пиано, Нумеа, Новая Каледония. Комплекс был назван в честь Жана-Мари Тжибау, лидера движения за независимость (убитого в 1989 году), который планировал создать культурный центр, отражающий языковое и художественное наследие народа канаков. | |
Архитектура коренных народов — изучение и практика архитектуры коренных народов, созданной для них и ими самими.
Эта область изучения и практики существует в Австралии, Канаде, приполярных регионах, Новой Зеландии, США и многих других регионах, где коренные народы имеют традиции строительства или стремятся перенести свою культуру в архитектурную среду.
Понятие было расширено на ландшафтную архитектуру, планирование, паблик-арт, градостроительное проектирование и другие способы вклада в проектирование застроенной среды. Термин обычно обозначает архитектуру, специфичную для данной культуры: он охватывает как народную архитектуру, так и современную архитектуру, вдохновлённую культурой, даже если последняя включает в себя элементы, привнесённые извне.
Австралия[править]
Традиционная или народная архитектура коренных австралийцев, включая австралийских аборигенов и жителей островов Торресова пролива, варьировалась в зависимости от образа жизни, социальной организации, размера семьи, культурных и климатических потребностей и ресурсов, доступных каждому сообществу[1].
Типы форм варьировались от куполообразных каркасов из тростника до покрытых спинифексом дугообразных конструкций, треножных и треугольных укрытий, а также удлинённых яйцеобразных конструкций на каменном основании с деревянным каркасом до конструкций на столбах и платформах. Ежегодные базовые лагеря, будь то куполообразные дома в тропических лесах Квинсленда и Тасмании или дома на каменном основании в юго-восточной Австралии, часто проектировались для многолетнего использования одной и той же семьёй. Различные языковые группы имели разные названия для этих сооружений. К ним относились хампи, гунья (или гунья), гунди, вилтджа и вурли (или вурли)[2].
До XX века многие некоренные жители полагали, что коренные народы Австралии не имели постоянных построек, вероятно, потому что европейцы неверно интерпретировали образ жизни коренных народов во время первых контактов. Название коренных австралийских общин «кочевыми» позволило первым поселенцам оправдать захват традиционных земель, утверждая, что они не были заселены постоянными жителями.
Каменное строительство использовалось рядом коренных языковых групп[3]. Примеры каменных сооружений коренных народов Австралии происходят от народов гундитджмара западной Виктории[4][2][5]. Эти строители использовали базальтовые камни вокруг озера Конда для возведения жилищ и сложных систем каменных плотин, ловушек для рыбы и угрей, а также ворот в руслах ручьёв. Дома из лавового камня имели круглые каменные стены высотой более метра и были увенчаны куполообразной крышей из земли или дёрна. Свидетельства сложной каменной инженерии были найдены и в других частях Австралии. Ещё в 1894 году группа из около 500 человек всё ещё жила в домах недалеко от Бессибелль, которые были построены из камня с дерновым покрытием на деревянном каркасе купола. Наблюдатели XIX века также сообщали о плоских домах из сланцевого камня в северо-восточной части Южной Австралии. Эти куполообразные дома строились на тяжёлых опорах, а промежутки между ними заполнялись глиной. В районе Уорринга в Новом Южном Уэльсе каменные укрытия строились в форме удлинённого яйца и заполнялись глиной, чтобы сохранить сухость внутри[3].
Дизайн жилья коренных народов Австралии[править]
Жильё коренных народов, проживающих во многих частях Австралии, характеризуется острой нехваткой жилых помещений, низким качеством строительства и жилым фондом, не соответствующим образу жизни и предпочтениям коренных народов. Быстрый рост населения, сокращение срока службы жилого фонда и рост затрат на строительство привели к тому, что правительствам было трудно реализовать меры по ограничению перенаселённости и обеспечению здоровых условий жизни для коренных народов. Проектирование и исследование жилья коренных народов является специализированной областью в рамках исследований в сфере жилищного строительства. Существует два основных подхода к проектированию жилья коренных народов в Австралии: здоровье и культура[6][7].
Культурная модель проектирования пытается учесть в проектировании жилья понимание различий в культурных нормах коренных народов Австралии. Существует обширный массив знаний о жилье коренных народов в Австралии, который способствует предоставлению и проектированию жилья, отвечающего социально-пространственным потребностям, поведению в быту, культурным ценностям и стремлениям коренных жителей. Культурно-специфические потребности коренных народов в жилье были определены как основные факторы успеха жилищного строительства, а неспособность признать разнообразные и разнородные культурные потребности коренных народов в жилье на протяжении десятилетий упоминалась западными учёными как причина неудач в строительстве жилья для коренных народов Австралии.
Жильё западного типа навязывает коренным жителям условия, которые могут препятствовать соблюдению культурных норм. Если приспособление к жизни в конкретном доме создаёт напряжённость, это может привести к сильному стрессу у жильцов. Росс отметил: «Несоответствующее жильё и городское планирование могут нарушить социальную организацию, механизмы поддержания гладких социальных отношений и сети поддержки»[8]. В литературе обсуждается ряд культурных факторов. К ним относятся проектирование жилья с учётом таких аспектов поведения клиентов, как избегающее поведение, структура домашних групп, поведение во время сна и еды, культурные представления о скученности и уединении, а также реакция на смерть. В литературе указывается, что к каждому проекту жилья следует подходить индивидуально, чтобы учитывать многообразие культур коренных народов с различными обычаями и практиками, существующими в Австралии.
Подход к проектированию жилья с точки зрения здоровья был разработан, поскольку жильё является важным фактором, влияющим на здоровье коренных австралийцев. Некачественное и плохо обслуживаемое жильё наряду с нефункциональной инфраструктурой может создавать серьёзные риски для здоровья[9][10]. Подход «Жильё для здоровья» был разработан на основе наблюдений за факторами жилья, влияющими на здоровье коренных народов Австралии, и превратился в методологию измерения, оценки и исправления «бытового оборудования», считающегося необходимым для здоровья. Этот подход основан на девяти «принципах здорового жилья», которые включают:
- возможность мыть людей (особенно детей);
- возможность стирать одежду и постельное бельё;
- удаление отходов;
- улучшение питания и безопасности пищевых продуктов, уменьшение воздействия перенаселённости;
- уменьшение воздействия вредителей или паразитов;
- борьба с пылью;
- контроль температуры;
- уменьшение травм[11].
Канада[править]
→ Архитектура коренных народов Канады
Фиджи[править]
Традиционная архитектура Фиджи[править]
В старинных Фиджи архитектура деревень была простой и практичной, чтобы удовлетворить физические и социальные потребности и обеспечить безопасность общины. Дома были квадратной формы с пирамидальными крышами[12], стены и крыши были покрыты соломой, а рядом росли различные растения практического назначения. В каждой деревне было собрание и дом духов. Дом духов был возвышен на пирамидальном основании, построенном из больших камней и земли, и представлял собой квадратное здание с удлинённой пирамидальной крышей, рядом с которым были посажены различные ароматные растения[12].
Дома вождей были похожи по конструкции и располагались выше домов их подданных, но вместо удлинённой крыши имели крышу, похожую на крыши домов их подданных, но большего размера.
.jpg){kind=link}
Современная архитектура Фиджи[править]
С появлением общин из Азии аспекты их культурной архитектуры теперь заметны в городских и сельских районах двух основных островов Фиджи — Вити-Леву и Вануа-Леву. Сегодня деревенские постройки имеют сходные черты, но строятся из современных материалов, а дома духов (бюре калу) были заменены церквями различного дизайна.
Городской ландшафт ранних колониальных Фиджи напоминал большинство британских колоний XIX и XX веков в тропических регионах мира. Хотя часть этой архитектуры сохранилась, городской ландшафт стремительно развивается, и различные современные аспекты архитектуры и дизайна становятся всё более заметными в деловом, промышленном и бытовом секторах, в то время как сельские районы развиваются гораздо более медленными темпами[13][12].
Новая Каледония (Канаки)[править]
Новая Зеландия/Аотеароа (маори)[править]
Палау[править]
Традиционная архитектура (этноархитектура) Палау[править]
В Палау есть много традиционных домов для собраний, известных как баи или абаи[14]. В древние времена в каждой деревне Палау был бай, поскольку это было самое важное здание в деревне[15]. В начале XX века в Палау ещё существовало более 100 баев[16]. В баях старейшинам, управляющим деревней, назначаются места вдоль стен в соответствии с их рангом и титулом[15]. Бай не имеет перегородок или мебели и украшен изображениями палауанских легенд[15]. Самый старый бай Палау — Айраи Бай, которому более 100 лет[17]. Баи изображены на печати Палау и флаге Корора[18].
.jpg){kind=link}
Филиппины[править]
→ Традиционная архитектура Филиппин
Самоа[править]
→ Традиционная архитектура Самоа
Скандинавия (саамы)[править]
Традиционная архитектура саамов[править]
Сапми — это термин, обозначающий традиционные земли саамов (также саами). Саамы — коренной народ северной части Скандинавского полуострова и большей части Кольского полуострова, который охватывает части крайней северной Норвегии, Швеции, Финляндии и России, а также приграничную зону между южной и центральной Швецией и Норвегией. Саамы — единственный коренной народ Скандинавии, признанный и защищённый международными конвенциями о коренных народах, а также самый северный коренной народ Европы. Земли предков саамов занимают площадь около 388 350 км² в странах Северной Европы[19].
Существует несколько форм этноархитектуры саамов, в том числе лавву, гоахти и лабаз. Различия между гоахти и лавву заключаются в верхней части конструкций. В лавву столбы сходятся, а в гоахти — расходятся и не сходятся. В версии гоахти из дёрна брезент заменён деревом, лежащим на конструкции, покрытой берестой, а затем торфом, чтобы обеспечить прочность сооружения[20].
Лавву (или северный саамский: lávvu, инари-саамский: láávu, скольт-саамский: kååvas, килдин-саамский: koavas, финский: kota или umpilaavu, норвежский: lavvo или sametelt, и шведский: kåta) — это сооружение, построенное саамами северной Скандинавии. Оно имеет конструкцию, похожую на индейский типи, но менее вертикальную и более устойчивую при сильном ветре. Она позволяет коренным народам безлесных равнин северной Скандинавии и высокоширотной Арктики Евразии следовать за своими стадами оленей. Она по-прежнему используется саамами в качестве временного укрытия, а также всё чаще другими людьми для кемпинга[21].
Существует несколько исторических упоминаний, описывающих конструкцию лавву (также называемую кота или вариации этого названия), используемую саамами. Эти конструкции имеют следующие общие черты[22][23][24][25][26]:
- Лавву поддерживают три или более равномерно расставленных раздвоенных или зазубренных шеста, образующих треногу.
- Есть более десяти незакреплённых прямых шестов, которые укладываются на треногу и придают форму конструкции.
- Лавву не требует кольев, оттяжек или верёвок для придания формы или устойчивости конструкции.
- Форма и объём лавву определяются размером и количеством шестов, используемых для конструкции.
- Для поддержки этой конструкции не требуется центральный шест.
Не существует никаких исторических записей, в которых описывается использование саамами конструкции с одним шестом, называемой лавву, или любого другого скандинавского варианта названия этой конструкции. Определение и описание этой конструкции остаются практически неизменными с XVII века и, возможно, на протяжении многих веков до этого[21].
Гоахти (также gábma, gåhte, gåhtie и gåetie, норвежский: gamme, финский: kota, шведский: kåta) — это саамская хижина или палатка с тремя типами покрытия: ткань, торфяной мох или дерево. Гоахти, покрытый тканью, очень похож на саамский лавву, но часто строится немного больше. В палаточном варианте гоахти также называют лавву с «изогнутыми столбами» или лавву «хлебная коробка», поскольку его форма более удлинённая, в то время как лавву имеет круглую форму.
Внутренняя конструкция шестов выглядит следующим образом:
1) четыре изогнутых шеста (длиной 2,4-3,7 м);
2) один прямой центральный шест (длиной 1,5-2,4 м);
3) примерно дюжина прямых стеновых шестов (длиной 3-4,6 м).
Размеры всех столбов могут значительно варьироваться.
Четыре изогнутых столба изгибаются под углом примерно 130°. В одном конце двух из этих столбов просверлено отверстие, и эти концы соединяются между собой длинным центральным столбом, который вставляется в описанные столбы. Два других изогнутых столба также соединяются на другом конце длинного столба. Когда эта конструкция установлена, образуется четырёхногая подставка с длинным столбом в верхней и центральной части конструкции. Когда четырёхногая конструкция поднимается на высоту от 1,5 до 2,5 м, к ней приставляется примерно десять или двенадцать прямых «стенных столбов». Покрытие гоахти, которое в наши дни обычно изготавливается из брезента, приставляется к конструкции и привязывается. Конструкцию может покрывать более одного покрытия[21].
Современная архитектура саамов[править]
Здание парламента саамов было спроектировано архитекторами (не саамами) Стейном Халворсеном и Кристианом Сундби, которые выиграли конкурс проектов, объявленный норвежским правительством в 1995 году, и открыто в 2005 году. Правительство запросило здание, которое «выглядело бы достойно» и «отражало бы архитектуру саамов».
Ещё одним подобным примером архитектуры, вдохновлённой саами, является музей Várjjat Sámi Musea (Музей саами Варангера, VSM) в муниципалитете Нессебю в округе Финнмарк, Норвегия.
_4.jpg){kind=link}
Работы саамского художника и архитектора Joar Nango исследуют пересечения традиционных методов строительства коренных народов, современной архитектуры и новых медиа[27][28].
Соединённые Штаты[править]
Традиционная архитектура Гавайев[править]
В рамках гавайской архитектуры существуют различные подстили, каждый из которых считается типичным для определённого исторического периода. Самая ранняя форма гавайской архитектуры берёт своё начало в так называемых древних Гавайах — это конструкции, использовавшиеся при строительстве деревенских жилищ: простые лачуги изгоев и рабов, хижины для рыбаков и строителей каноэ вдоль побережья, жилища рабочего класса макаинана, сложные и священные хэйау кахуна и дворцовые дома с соломенными крышами на возвышенных базальтовых фундаментах алии[29].
То, как строилась простая хижина из травы в древних Гавайев, говорило о том, кто жил в конкретном доме. Узоры, в которых были соединены сухие растения и древесина, могли определять касту, навыки и ремесло, профессию и богатство. Гавайская архитектура до прибытия британского исследователя капитана Джеймса Кука использовала символизм для определения религиозной ценности жителей определённых сооружений. Перьевые знамёна, называемые кахили и коа, украшенные тканью капа и перекрещенные у входа в определённые дома, называемые пулоулоу, обозначали места проживания алии (касты знати). Тики, окружённые базальтовыми стенами, обозначали дома кахуна (касты жрецов)[30].
Архитектура пуэбло[править]
- См. также: Пуэбло (стиль)
Архитектура в стиле пуэбло имитирует внешний вид традиционных построек из самана, хотя часто используются другие материалы, такие как кирпич или бетон. Если саман не используется, для имитации используются закруглённые углы, неровные парапеты и толстые, откосные стены. Стены обычно оштукатурены и окрашены в земляные тона. Многоэтажные здания обычно имеют ступенчатую форму, похожую на ту, что можно увидеть в Таос-Пуэбло. Крыши всегда плоские. Общие черты стиля «возрождения пуэбло» включают выступающие деревянные балки крыши или вигас, которые иногда не выполняют никакой конструктивной функции, «консоли», изогнутые — часто стилизованные — опоры балок и латильяс, которые представляют собой очищенные ветки или полоски дерева, уложенные поперёк верхушек вигас, чтобы создать основание (обычно поддерживающее грунт или глину) для крыши[31][32].
Примечания[править]
- ↑ Memmott, Paul (2007). Gunyah, Goondie + Wurley: The Aboriginal Architecture of Australia, St Lucia, University of Queensland Press.
- ↑ 2,0 2,1 Bird, Caroline and Frankel, David (1991). Chronology and explanation in western Victoria and south‐east South Australia,' Archaeology in Oceania 26 (1) pp. 1-16.
- ↑ 3,0 3,1 Pascoe Bruce Dark emu : black seeds agriculture or accident?. — Broome, W.A., 2014. — ISBN 9781922142436.
- ↑ Coutts, Peter, Frank Rudy, Hughes, Phil and Vanderwal, R. (1978). Aboriginal Engineers of the western district, Victoria. Melbourne: Aboriginal Affairs Victoria.
- ↑ Anna Salleh, Aborigines may have and farmed eels, built huts, News in Science, Australian Broadcasting Corporation, 13 March 2003.
- ↑ Memmott, Paul (2004). «Aboriginal Housing: Has the state of the art improved.» Architecture Australia, 93 (1), pp. 46-48.
- ↑ Memmott, Paul (2003). TAKE 2: housing design in Indigenous Australia, Red Hill, The Royal Australian Institute of Architects.
- ↑ Ross, Helen (69). Just for Living: Aboriginal perceptions of housing in north-west Australia. Aboriginal Studies Press. p.6
- ↑ Ross Bailie and Myfanwy J. Runcie, Household Infrastructure in Aboriginal Communities and the Implications for Health Improvement", Medical Journal of Australia, no. 175 (2001), pp. 363—366.
- ↑ Pholeros Paul, Rainow Stephan and Torzillo Paul, (1993). Housing for Health: Towards a healthy living environment for Aboriginal Australia. Newport Beach, New South Wales, HealthHabitat
- ↑ Nganampa Health (1987). Uwankara Palyanyku Kanyintjaku (The UPK Report). South Australian Committee of Review on Environmental and Public Health within the Anangu Pitjantjatjara Lands in South Australia.
- ↑ 12,0 12,1 12,2 Viti, an account of a Government Mission 1860, P77
- ↑ Satish Rai A short history of Colonial and Post-colonial Fiji With focus on.
- ↑ Bai/Abai. Palauan Language Online. Проверено 16 июля 2021.
- ↑ 15,0 15,1 15,2 The Bais of Belau. Under Watercolours. Проверено 16 июля 2021.
- ↑ 10 Amazing Palau Points of Interest You Should Visit When On Palau. Palau Dive Adventures. Проверено 18 июля 2021.
- ↑ Airai Bai. Lonely Planet. Проверено 16 июля 2021.
- ↑ Facts About The Koror State Flag. Koror State Government. Проверено 15 июля 2021.
- ↑ Саблина Марина Александровна Саамы в странах Северной Европы // Россия в глобальном мире. — 2018. — № 12—13 (35-36).
- ↑ История, традиции и жилища саамов | ДетиАрктики.РФрус.. arctic-children.com. Проверено 31 августа 2025.
- ↑ 21,0 21,1 21,2 Каменев П. В. Саамский традиционный архитектурный ансамбль: особенности возведения и функционирования // Труды Кольского научного центра РАН. — 2018. — № 2—13 (9).
- ↑ Schefferus, Johannes. History of Lappland (English trans. Lapponia), 1674, p.80-86
- ↑ Manker, Ernst and Vorren, Ørnulv. Lapp Life and Customs: A Survey., Trans. Kathleen McFarlane, Oxford University Press London, 1962, p.42-46
- ↑ Muus, Nathan. «Building a Lavvu», Bulletin of Primitive Technology, Fall, 1997, No.14. p.21-22
- ↑ Manker, Ernst. People of Eight Seasons, Crescent Books, New York, 1963, p.80-81
- ↑ Eidheim, Harald. «Ethno-Political Development among the Sami after World War II», Sami Culture in a New Era: The Norwegian Sami Experience, Gaski, H. ed. (1997) p.49
- ↑ In practice: Joar Nango on building a library of Sámi architectureангл., Architectural Review (2022 год).
- ↑ INTERVIEW: Joar Nango On Indigenous Architectures And Slippery Identitiesангл., archive.pinupmagazine.org.
- ↑ Sharma, Mahima. Hawaiian Architecture: An In-Depth Account of the Style (3 августа 2023 года). Проверено 31 августа 2025.
- ↑ Licensed Architectural Design & Drafting in Hawaii. Проверено 31 августа 2025.
- ↑ Virginia Grattan. Mary Colter Builder Upon the Red Earth, 1980.
- ↑ Arnold Berke, Mary Colter Architect of the Southwest, 2002.
 ↑ | |
|---|---|
| Вне времени | |
| До н. э. | |
| 1-е тыс. | |
| 1000–1500 | |
| 1500–1750 | |
| 1750–1900 | |
| 1900–1950 | |
| 1950–2000 | |
| 2000–настоящее | |
| Церковная архитектура | |
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Архитектура коренных народов», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|