Цистерцианская архитектура

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Цистерцианская архитектура
Файл:Santa Maria Arabona.jpg
Аббатская церковь Санта-Мария-Арабона, Италия
Концепция

сакральная архитектура

Страны

Франция Франция
Англия Англия
Италия Италия
Испания Испания
Португалия Португалия
Германия Германия
и в др. странах Евпропы

Дата основания

XII в.

 Просмотреть·Обсудить·Изменить

Цистерцианская архитектура — стиль архитектуры, связанный с церквями, монастырями и аббатствами римско-католического цистерцианского ордена[1]. На него оказал большое влияние Бернард Клервоский (ум. в 1153 году), который считал, что церкви должны избегать лишних украшений, чтобы не отвлекать от молитвы[2]. Хотя было разрешено использование нескольких изображений религиозных сюжетов, таких как распятие, сложные композиции, распространённые в средневековых церквях, были запрещены. Позднее аббатства строились в стилях Возрождения и барокко, которые по своей природе были более богато украшенными[3].

Большинство известных цистерцианских аббатств были заложены в XII и XIII веках и располагались в отдалённых долинах.

Теологические принципы[править]

В середине XII века один из ведущих церковных деятелей того времени, бенедиктинский аббат Сугерий из Сен-Дени, объединил элементы нормандской архитектуры с элементами бургундской архитектуры (ребристые своды и остроконечные арки соответственно), что привело к появлению того, что позже было названо готической архитектурой[4]. Эта «архитектура света» была призвана поднять наблюдателя «от материального к нематериальному»[5] — по словам историка XX века Жоржа Дюби, она была «памятником прикладной теологии»[6]. Чтобы добиться такого эффекта, интерьеры многих религиозных зданий были спроектированы так, чтобы их можно было увидеть в определённые моменты дня, например, на восходе или закате солнца[7]. Бернард считал, что большая часть церковного убранства отвлекает от благочестия[8], и в одном из своих писем он осудил более энергичные формы убранства начала XII века[9][10]:

Но в монастыре, на глазах у читающих монахов, какой смысл в таком нелепом чудовищном видении, в этой странной форме бесформенности? Зачем эти неприглядные обезьяны, зачем эти свирепые львы, зачем чудовищные кентавры, зачем полулюди, зачем пятнистые тигры, зачем сражающиеся солдаты, зачем трубящие охотники? … Словом, повсюду такое разнообразие и такое многообразие странных форм, что мы, возможно, предпочтём читать мрамор, а не книги[9].

Эти настроения часто воспроизводились на протяжении всего Средневековья[9], и строители цистерцианских монастырей были вынуждены принять стиль, который соблюдал многочисленные правила, вдохновлённые строгой эстетикой Бернарда Клервоского[8]. Однако сам орден был восприимчив к техническим усовершенствованиям готических принципов строительства и сыграл важную роль в их распространении по Европе[8].

Файл:Kloster arnsburg zisterzienser klosterkirche aufriss langhaus dehio 1888.jpg
Цистерцианская архитектура основывалась на рациональных принципах
Файл:Abbaye d'Acey 30.jpg
«Архитектура света» аббатства Эйси представляет собой образец чистого стиля цистерцианской архитектуры, предназначенной для проведения литургических обрядов

Новая цистерцианская архитектура воплощала идеалы ордена и, по крайней мере в теории, была утилитарной и лишённой лишних украшений[11]. Существовали предписания относительно литургии и музыки. По словам историка искусств Матиаса Унтерманна, не существовало строительных норм в отношении архитектурных планов (в историко-художественном смысле), а акцент делался на бедности и простоте, как описано в цистерцианской монашеской литературе[12]. ВВ результате возникла определённая однородность: различные здания, в том числе капитул на востоке и жилые помещения наверху, были сгруппированы вокруг монастыря и иногда соединялись с трансептом самой церкви с помощью чёрной лестницы[11]. Обычно цистерцианские церкви имели крестообразную форму, с коротким пресвитерием для удовлетворения литургических потребностей братьев, небольшими часовнями в трансептах для частной молитвы и нефом с проходами, который был разделён примерно по середине перегородкой, отделявшей монахов от мирян[13].

В первые десятилетия XII века в главном монастыре ордена, аббатстве Сито, сформировался наиболее продвинутый стиль живописи, по крайней мере в иллюминированных рукописях. Он сыграл важную роль в развитии образа Древа Иессеева. Однако Бернар Клервоский быстро завоевал влияние в ордене. Поскольку он был противником изобразительного искусства, живопись пришла в упадок и в конце концов была полностью запрещена, вероятно, в соответствии с пересмотренными правилами, утверждёнными в 1154 году. Распятия были разрешены, а позже в обиход вернулись некоторые виды живописи и декора[14]. Конрад Рудольф, американский историк искусства, утверждает, что цистерцианская архитектура после Клерво I представляет собой компромисс между идеалами Бернарда и «архитектурной монументальностью»[15].

Строительство[править]

Строительные проекты церкви в эпоху Высокого Средневековья демонстрировали стремление к колоссальному, с добычей огромных количеств камня, то же самое относилось и к цистерцианским проектам[16]. Аббатство Фуаньи имело длину 98 метров, а аббатство Восель — 132 метра[16]. Монастырские здания стали строиться полностью из камня, вплоть до самых скромных построек. В XII и XIII веках цистерцианские амбары состояли из каменной внешней части, разделённой на неф и проходы либо деревянными столбами, либо каменными опорами[17].

Цистерцианцы приобрели хорошую репутацию в сложной задаче управления строительством аббатств и соборов. Известно, что брат святого Бернарда, Ашар, курировал строительство многих аббатств, таких как аббатство Химмерод в Рейнланде[18]. Среди другим управленцев можно также отметить Рауля в Сен-Жуэн-де-Марн, который позже стал там аббатом; Жоффруа д’Энье, отправленного в аббатство Фонтенес в 1133 году; и Роберта, отправленного в Меллифонтское аббатство в 1142 году[18]. Однажды аббат Ла-Трините в Вандоме одолжил монаха по имени Джон епископу Ле-Мана, Ильдеберу де Лавардену, для строительства собора; после завершения проекта Джон отказался возвращаться в свой монастырь[18].

Файл:Dehio 191 Fontenay.png
План церкви аббатства Фонтене

Цистерцианцы «считали делом чести нанимать лучших каменотёсов», и уже в 1133 году святой Бернард нанимал рабочих, чтобы помочь монахам возвести новые здания в Клерво[19]. Самый старый зафиксированный пример архитектурного трассирования был найден в аббатстве Байланд в Йоркшире, построенном в XII веке[20]. Трассировки представляли собой архитектурные чертежи, вырезанные и нарисованные на камне на глубину 2-3 мм, с указанием архитектурных деталей в масштабе[20]. Первая трассировка в Байленде иллюстрирует западную розу-окно, а вторая — центральную часть того же окна[20]. Позже (идеализированная) иллюстрация второй половины XVI века показала монахов, работающих вместе с другими ремесленниками над строительством аббатства Шёнау[19].

Из-за разнообразия цистерцианских общин историк Марсель Обер заявил, что, хотя в архитектуре присутствовал цистерцианский дух, цистерцианского архитектурного стиля никогда не существовало[21].

Инженерия[править]

Цистерцианский орден был довольно инновационным в разработке техник гидротехники для монастырей, основанных в отдалённых долинах[8]. В Испании один из самых ранних сохранившихся цистерцианских домов, Real Monasterio de Nuestra Senora de Rueda в Арагоне, является ярким примером такой ранней гидротехники, использующей большое водяное колесо для получения энергии и сложную систему циркуляции воды для центрального отопления. Большая часть этой практичности в цистерцианской архитектуре, и в самом деле в самом строительстве, стала возможной благодаря технологической изобретательности самого ордена. Цистерцианцы известны как опытные металлурги[22].

Файл:Braine le Chateau,Belgium,moulin banal.JPG
Цистерцианцы широко использовали технологию водяных колёс.

Историк Ален Эрланд-Бранденбург писал:

Качество цистерцианской архитектуры с 1120-х годов напрямую связано с технологической изобретательностью ордена. Они придавали большое значение металлу, как добыче руды, так и её последующей переработке. В аббатстве Фонтене кузница находится не снаружи, как можно было бы ожидать, а внутри монастырского комплекса: таким образом, металлообработка была частью деятельности монахов, а не мирян. … Вероятно, эта практика быстро распространилась; иначе готическую архитектуру понять невозможно[23].

Большая часть прогресса в архитектуре зависела от мастерства в работе с металлом, от его добычи до резки камня, особенно в связи с качеством металлических инструментов, используемых в строительстве[24]. Металл также широко использовался готическими архитекторами с XII века в стяжках поперёк арок, а позднее — в армированном камне лучистого стиля[25]. Другой строительный материал, дерево, был в дефиците после резкой вырубки лесов в X и XI веках[26]. Цистерцианцы с особой тщательностью подходили к управлению и сохранению своих лесов[27].

Наследие[править]

Цистерцианские аббатства Фонтене во Франции[28], Фаунтинское аббатство в Англии[29], Алкобаса в Португалии[30], Поблет в Испании[31] и Маульбронн в Германии признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО[32].

Аббатства Франции и Англии являются выдающимися примерами романской и готической архитектуры. Архитектура Фонтене была описана как «прекрасная иллюстрация идеала самодостаточности», практикуемого самыми ранними цистерцианскими общинами[28]. Аббатства XII века в Англии были строгими и без украшений — что резко контрастировало с богато украшенными церквями более богатых бенедиктинских монастырей — однако, по словам Уоррена Холлистера, «даже сейчас простая красота цистерцианских руин, таких как Фонтене и Риволкс, расположенных в дикой местности Йоркшира, глубоко трогает»[33].

Файл:Fountains Abbey, Yorkshire, UK - Diliff.jpg
Аббатство Фонтене

Благодаря чистоте архитектурного стиля, красоте материалов и тщательности, с которой был построен монастырь Алкобаса[30], Португалия обладает одним из самых выдающихся и лучше всего сохранившихся образцов ранней готики[34]. Монастырь Поблет, один из крупнейших в Испании, считается столь же впечатляющим благодаря своей строгости, величественности и укреплённой королевской резиденции внутри[31].

Укреплённое аббатство Маульбронн в Германии считается «самым полным и лучше всего сохранившимся средневековым монастырским комплексом к северу от Альп»[32]. Переходный готический стиль его церкви оказал большое влияние на распространение готической архитектуры в большей части северной и центральной Европы, а сложная сеть дренажных труб, ирригационных каналов и резервуаров аббатства с тех пор признана «исключительной» культурной ценностью[32].

Файл:Courtyard facade - Maulbronn Monastery.jpg
Аббатство Маульбронн

В Польше бывший цистерцианский монастырь Пельплинского собора является примером кирпичной готики. Аббатство Вонхоцка — один из наиболее ценных примеров польской романской архитектуры. Крупнейший цистерцианский комплекс, Любёнжское аббатство (Любёнж, Польша), считается шедевром барочной архитектуры и вторым по величине христианским архитектурным комплексом в мире[35].

Примечания[править]

  1. ↑ Архитектура ордена цистерцианцев. Проверено 31 октября 2025.
  2. ↑ Ртищева Г. Монастыри цистерцианцевангл.. art.1sept.ru. Проверено 31 октября 2025.
  3. ↑ Цистерцианская архитектурарус.. magisteria.ru. Проверено 31 октября 2025.
  4. ↑ Toman, p 8-9
  5. ↑ Toman, p 9
  6. ↑ Toman, p 14
  7. ↑ McEwen, Indra Kagis McEwenIndra Kagis; Pentcheva, Bissera V. PentchevaBissera V.; Ackerman, James S. AckermanJames S. & Naginski, Erika (2014-08-21), «Architecture», Oxford University Press, ISBN 978-0-19-974710-8, doi:10.1093/acref/9780199747108.001.0001, <https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/acref/9780199747108.001.0001/acref-9780199747108-e-42>. Проверено 19 февраля 2020. 
  8. ↑ 8,0 8,1 8,2 8,3 Toman, p 10
  9. ↑ 9,0 9,1 9,2 Harpham, p 39"
  10. ↑ Rudolph Conrad The "Things of Greater Importance": Bernard of Clairvaux's Apologia and the Medieval Attitude Toward Art. — Philadelphia: University of Pennsylvania Press.
  11. ↑ 11,0 11,1 Lalor, p 1
  12. ↑ Untermann, Matthias Gebaute unanimitas. Zu den "Bauvorschriften" der Zisterzienser. archiv.ub.uni-heidelberg.de (2001). Проверено 31 октября 2025.
  13. ↑ Lalor, p 1, 38
  14. ↑ Dodwell, 211—214
  15. ↑ (2019) «Medieval Architectural Theory, the Sacred Economy, and the Public Presentation of Monastic Architecture: The Classic Cistercian Plan». Journal of the Society of Architectural Historians 78: 259–275. DOI:10.1525/jsah.2019.78.3.259.
  16. ↑ 16,0 16,1 Erlande-Brandenburg, p 32-34
  17. ↑ Erlande-Brandenburg, p 28
  18. ↑ 18,0 18,1 18,2 Erlande-Brandenburg, p 50
  19. ↑ 19,0 19,1 Erlande-Brandenburg, p 101
  20. ↑ 20,0 20,1 20,2 Erlande-Brandenburg, p 78
  21. ↑ Quoted in Jamroziak Emilia The Cistercian Order in Medieval Europe, 1090-1500. — Routledge. — P. 159. — ISBN 978-0-415-73638-1.
  22. ↑ Woods, p 34-35
  23. ↑ Erlande-Brandenburg, p 116—117
  24. ↑ Erlande-Brandenburg, p 116
  25. ↑ Erlande-Brandenburg, p 117
  26. ↑ Erlande-Brandenburg, p 114
  27. ↑ Erlande-Brandenburg, p 114—115
  28. ↑ 28,0 28,1 Cistercian Abbey of Fontenay (No. 165). UNESCO World Heritage Sites list. unesco.org. Проверено 7 августа 2009.
  29. ↑ Studley Royal Park including the Ruins of Fountains Abbey (No. 372). UNESCO World Heritage Sites list. unesco.org. Проверено 7 августа 2009.
  30. ↑ 30,0 30,1 Monastery of Alcobaça (No. 505). UNESCO World Heritage Sites list. unesco.org. Проверено 7 августа 2009.
  31. ↑ 31,0 31,1 Poblet Monastery (No. 518). UNESCO World Heritage Sites list. unesco.org. Проверено 7 августа 2009.
  32. ↑ 32,0 32,1 32,2 Maulbronn Monastery Complex (No. 546). UNESCO World Heritage Sites list. unesco.org. Проверено 7 августа 2009.
  33. ↑ Hollister, p 210
  34. ↑ Toman, p 289
  35. ↑ Lubiaz Abbey, Lubiąż, Poland - SpottingHistory. Проверено 31 октября 2025.

Литература[править]

  • Dodwell, C.R. (1993); The Pictorial Arts of the West, 800—1200, Yale UP, ISBN 0-300-06493-4
  • Erlande-Brandenburg Alain The Cathedral Builders of the Middle Ages. — London: Thames & Hudson Ltd, 1995. — ISBN 978-0-500-30052-7.
  • Hollister C. Warren The Making of England, 55 BC to 1399. — Sixth Edition, 1992. — Lexington, 1966. — ISBN 0-669-24457-0.
  • The Encyclopedia of Ireland / Lalor, Brian. — Gill and Macmillan. — ISBN 978-0-7171-3000-9..
  • The Art of Gothic: Architecture, Sculpture, Painting / Toman, Rolf. — Tandem Verlag GmbH. — ISBN 978-3-8331-4676-3.
  • Woods, Thomas (2005), How the Catholic Church Built Western Civilization, ISBN 0-89526-038-7
 
История архитектуры
↑
[+]
Вне времени
До н. э.
1-е тыс.
1000–1500
1500–1750
1750–1900
1900–1950
1950–2000
2000–настоящее
Церковная архитектура
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Цистерцианская архитектура», расположенная по адресу:

—«https://ru.ruwiki.ru/wiki/Цистерцианская_архитектура»

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Цистерцианская_архитектура&oldid=2501363