Архитектура Древней Индии

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Архитектура Древней Индии
Файл:Karla caves Chaitya.jpg
Файл:Ellora Cave 16 si0308.jpg
Великая Чайтья в буддийских пещерах Карла, Махараштра, Индия, около 120 г. н. э.
Высеченный в скале индуистский храм
Страна

ИндияИндия

Дата основания

ок. 3000 г. до н. э.

Дата распада

VIII в. н. э.

 Просмотреть·Обсудить·Изменить

Архитектура Древней Индии охватывает период от бронзового века на Индийском субконтиненте до примерно 800 года н. э. К этому моменту буддизм в Индии значительно утратил своё влияние, а индуизм стал доминирующей религией[1]. Религиозные и светские архитектурные стили приобрели формы, которые в значительной степени сохранились даже после ряда радикальных изменений, вызванных приходом сначала ислама, а затем европейцев[2].

Большая часть ранней индийской архитектуры была построена из дерева, которое почти во всех случаях сгнило или сгорело, или из кирпича, который часто вывозили для повторного использования. Поэтому большое количество индийских скальных сооружений, строительство которых началось примерно в 250 году до нашей эры, имеет особое значение, поскольку многие из них явно повторяют формы современных построек, от которых не осталось никаких образцов. Существует также ряд важных объектов, где сохранился план этажей, который был раскопан, но верхние части сооружений исчезли[3].

В бронзовом веке первые города появились в цивилизации долины Инда. Урбанизация на равнинах Ганга началась ещё в 1200 году до нашей эры с появлением укреплённых городов и появлением культуры северной чёрной лощёной керамики[4][a][6]. Период Махаджанапада характеризовался индийскими монетами и использованием камня в индийской архитектуре. Период Маурьев считается началом классического периода индийской архитектуры. Архитектурные стили Нагара и Дравида развились в раннем средневековье с подъёмом индуистского возрождения и доминирующей ролью индуистской храмовой архитектуры на Индийском субконтиненте.

Доисторический период[править]

Палеолитический храм Багор[править]

В Багоре, в округе Сидхи в индийском штате Мадхья-Прадеш, был обнаружен храм, вероятно относящийся к периоду верхнего палеолита (9000-8000 гг. до н. э.), посвящённый поклонению богине (Шакти) и построенный из камня[7].

Бронзовый век[править]

Период (5-2 тысячелетие до н. э.)[править]

Ранняя фаза Хараппы[править]

Хотя городская фаза Хараппы датируется 2600 г. до н. э., раскопки в Калибангане, относящиеся к раннему или протохараппскому периоду, уже свидетельствуют о городском развитии с укреплениями, сетчатой планировкой города и системой канализации. Поселение состояло из укреплённого города, построенного в основном из глиняных кирпичей, но характеризующегося появлением обожжённых кирпичей около 3000 г. до н. э., которые использовались для облицовки канализационных труб города[3].

Планируемые поселения раннего хараппского периода с постройками, расположенными параллельно улицам, которые пересекаются под прямым углом, с общественной канализационной системой были обнаружены на месте Ракхигархи, одного из крупнейших урбанизированных районов цивилизации долины Инда, датируемого 4000-3200 годами до н. э. Ещё более ранняя фаза, датируемая 4400-4200 годами до н. э., ознаменовалась появлением клиновидных глиняных кирпичей с прямоугольными домами[8].

Планировка городов цивилизации долины Инда
Укрепление Калибангана с помощью квадратных бастионов и крепостных стен, окружающих город
Укрепление Калибангана с помощью квадратных бастионов и крепостных стен, окружающих город

Английская кладка и строительные материалы[править]

В то время как в современных культурах бронзового века за пределами Индии доминирующим строительным материалом были кирпичи из глины, высушенные на солнце, цивилизация долины Инда предпочитала использовать обожжённые «терракотовые» кирпичи. Отличительной чертой архитектуры Хараппы было также первое в мире использование английской кладки при строительстве из кирпичей[9]. Этот тип кладки использовал чередование из «заголовков» и «тягов», что является более прочным методом строительства. В качестве цементирующего материала обычно использовалась глина, но там, где требовалась большая прочность, например, для дренажных систем, предпочтение отдавали известковому и гипсовому растворам. В архитектуре, такой как Большой бассейн, для гидроизоляции использовался битум. Кирпичи производились в стандартном соотношении 4:2:1, которое встречалось во всей цивилизации долины Инда[10].

Более крупные здания[править]

Раскопки в Банавали в современном штате Харьяна также выявили апсидальный план, который был интерпретирован как храм[11]. В Дхолавире была обнаружена возможная погребальная архитектура, окружающая высохшее озеро и состоящая из тумулусов, иногда напоминающих полусферические купола, построенных из глиняных кирпичей или каменных плит.

  • DHOLAVIRA SITE (36).jpg

    Руины Дхолавиры

  • DHOLAVIRA SITE (24).jpg

    Ступенчатый резервуар

  • Dholavira-1.jpg

    Северные ворота

  • The drainage system at Lothal 2.JPG

    Дренажная система из Лотхала

  • Dock at lothal.JPG

    Пристань с каналом, через который вода поступает в реку, поддерживая тем самым стабильный уровень воды, Лотхал

  • Lothal - bathroom structure.jpg

    Конструкция ванной комнаты Лотхал

  • Lothal - Gujarat, India (5933608331).jpg

    Археологический объект Лотхала

Жилищная архитектура[править]

Жилые дома были построены из кирпича и обычно имели плоскую крышу, деревянные двери имели занавески и замок внизу. Дома были одно- или двухэтажными. Окна были оборудованы решётчатыми ставнями для обеспечения вентиляции и конфиденциальности, а также выступом, предотвращающим попадание дождевой воды в дом. Дома обычно были оборудованы платформой для купания, которая была соединена с общественной канализацией через внутреннюю канализацию[2]. Уборные, как правило, представляли собой простые унитазы с небольшим стоком, ведущим наружу ко второму резервуару. Уборные и платформы для купания находились в комнате, примыкающей к внешней стене. Кухни могли быть открытыми, расположенными во дворе, или в комнатах, в доме также использовались очаги овальной, круглой и прямоугольной формы, печи с центральными столбами использовались для жарки мяса или выпечки хлеба[12].

Поздний период Хараппы[править]

После распада урбанистического периода Хараппы некоторые города по-прежнему оставались заселёнными.

Нехараппская архитектура[править]

Оборонительная архитектура Балатала, жилые постройки из камня и глиняных кирпичей в культуре Ахар-Банас[13], оборонительная стена характеризуется глиняным основанием с каменной облицовкой и прямоугольным бастионом, датируемым примерно 2400—1800 годами до н. э. Сангол и Рупар культуры Бара являются некоторыми из нехараппских халколитических городских поселений, которые также существовали в Индии.

Второй период урбанизации (1025 г. до н. э. — 320 г. до н. э.)[править]

С появлением городов в средней части бассейна Ганга в VI веке до н. э. в Индии начался второй период урбанизации. Археологические раскопки в Каусамби обнаружили укрепления конца II тысячелетия до н. э.[14][15].

В руинах Каусамби был обнаружен каменный дворец, построенный до периода Маурьев. Обработанные камни дворца были закреплены известью и покрыты толстым слоем штукатурки, вся архитектура со стенами и башнями напоминала крепостную. Во дворце было несколько комнат, каждая из которых была оборудована тремя полками, а также центральный зал со ступеньками, ведущими к башне[16].

Архитектура была построена в три этапа и датируется VIII—II веками до н. э. Открытие этого каменного дворца опровергает теорию о иностранном влиянии на развитие индийской каменной архитектуры в период Ашоки или Маурьев. Архитектурная техника, применённая здесь, заключалась в использовании обработанных камней в качестве облицовки для стены, построенной из бутового ядра, что представляет собой апогей индийской архитектуры в этот древний период[16][17][18].

  • Техника строительства дворца Каусамби, применявшаяся в более поздние периоды
  • General View of Shingardar Stupa - From Eastern Side.JPG

    Техника кладки из обработанного камня на бутовой стене, применённая при строительстве ступы Шингардар, Сват, Гандхара, I–II век н. э.

  • Alai Minar, Qutb complex.jpg

    Незаконченный Алаи-Минар: в недостроенной башне отсутствует облицовка из песчаника

  • Qutub Minar danibaba4.jpg

    Каменная облицовка Кутуб-Минара на его каменном основании

Монастырь Гошитарама[править]

Монастырь Гошитарама в Каусамби, датируемый VI веком до н. э. Буддийские писания относят это очень древнее монашеское поселение к временам Будды, что подтверждается археологическими находками. Основателем монастыря был банкир по имени Гошита.

Файл:Ghoshitaram monastery in Kosambi.jpg
Монастырь Гошитарама в Каусамби, датируемый VI веком до н. э.

Махаджанапады[править]

Со времён Махаджанапад (600 г. до н. э. — 320 г. до н. э.) важными чертами архитектуры этого периода являются города, окружённые стенами и рвами, с большими воротами и многоэтажными зданиями, в которых повсеместно использовались арочные окна и двери и широко применялась деревянная архитектура[19]. Рельефы Санчи, датируемые I веком до н. э. — I веком н. э., демонстрируют такие города, как Кушинагар или Раджагриха, как роскошные города, окружённые стенами, во времена Будды (VI век до н. э.). С археологической точки зрения этот период частично соответствует культуре северной чёрной лощёной керамики[20].

На рельефах Санчи также изображены различные типы индивидуальных жилищ времён Будды (ок. 563/480 или ок. 483/400 гг. до н. э.), напоминающие хижины с дверями, украшенными чайтья. Хотя рельефы Санчи датируются I веком до н. э. — I веком н. э. и изображают сцены, происходившие во времена Будды, за четыре столетия до этого, они считаются важным свидетельством строительных традиций того периода[21].

  • Conjectural reconstruction of the main gate of Kusinagara circa 500 BCE adapted from a relief at Sanchi.jpg

    Предполагаемая реконструкция главных ворот Кушинагара около 500 года до н. э., адаптированная из рельефа в Санчи

  • City of Kushinagar in the 5th century BCE according to a 1st century BCE frieze in Sanchi Stupa 1 Southern Gate.jpg

    Город Кушинагар в V веке до н. э. согласно фризу I века до н. э. в Санчи Ступа 1, Южные ворота

  • Rajgir - 002 Old City Walls (9242554013).jpg

    Раджгир, старые городские стены, VI век до н. э.

  • Jetavana of Sravasti Sanchi Stupa 1 Northern Gateway.jpg

    Джетавана в Шравасти, ступа Санчи 1, Северные ворота

Религиозная архитектура[править]

 → Буддийская архитектура

Буддийские пещеры[править]

Во времена Будды (около 563/480 или около 483/400 до н. э.) буддийские монахи также имели обыкновение использовать естественные пещеры, такие как пещера Саптапарни, к юго-западу от Раджгира, Бихар[22][23]. Многие исследователи считают, что именно в этом месте Будда провёл некоторое время перед своей смертью[24] и где был создан первый буддийский собор после смерти Будды (паранирвана)[22][25][26]. Сам Будда также использовал пещеру Индрасала для медитации, положив начало традиции использования пещер, природных или искусственных, в качестве религиозных убежищ, которая просуществовала более тысячелетия[27].

Монастыри[править]

Первые монастыри, такие как Дживакарама вихара и монастырь Госитарама в Раджгире и Каусамби соответственно, были построены со времён Будды, в VI или V веках до н. э.[28][29][30]. Первоначальный монастырь Дживакарама состоял из двух длинных параллельных и продолговатых залов, больших спальных помещений, где монахи могли есть и спать в соответствии с первоначальными правилами сангхи, без каких-либо личных келий[28]. Затем были построены другие залы, в основном длинные, продолговатые здания, напоминающие постройку нескольких пещер Барабара[28][31].

Файл:Jivakarama oblong communal hall.jpg
Монастырь Дживакарама вихара. Продолговатый общий зал (руины), VI век до н. э.

Ступы[править]

Религиозные сооружения в форме буддийской ступы, куполообразного памятника, начали использоваться в Индии в качестве мемориальных памятников, связанных с хранением священных реликвий Будды[32].

Файл:Kapilavastu Stupas-Original-00020.jpg
Ступы в Пипрахве являются одними из самых ранних сохранившихся ступ.

Классический период (320 г. до н. э. — 550 г. н. э.)[править]

 → Архитектура в классический период Индии

Раннее средневековье (550—1200 гг. н. э.)[править]

 → Индуистская архитектура

Архитектура индуистских храмов на Индийском субконтиненте продолжала развиваться в Северной и Южной Индии. Стиль Нагара развился в Северной Индии, где индуистский храм включал в себя шикхару в качестве преобладающего архитектурного элемента, тогда как в Южной Индии вместо неё использовалась вимана. Архитектура индуистских храмов характеризовалась использованием камня в качестве основного строительного материала по сравнению с более ранним периодом, когда вместо него использовались обожжённые кирпичи[2]. Региональные стили включают архитектуру Карнатаки, архитектуру Калинги, дравидийскую архитектуру, архитектуру Западных Чалукья и архитектуру Бадами Чалукья.

  • Shore temple, mahabalipuram.jpg

    Высеченный в скале Береговой храм в Махабалипураме, 700–728 гг. н. э.[33]

  • Nalanda University India ruins.jpg

    Руины Наланды Махавихары в Наланде[34]

  • Khajuraho - Kandariya Mahadeo Temple.jpg

    Храм Кандарья-Махадева в храмовом комплексе Кхаджурахо, построенный в стиле шикхара, является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО

  • Teli ka mandir fort Gwalior - panoramio - Gyanendrasinghchauha… (1).jpg

    Тели ка Мандир - это индуистский храм 8-9 веков, построенный императором Пратихарой Михирой Бходжей[35]

  • Galaganatha Temple, Pattadakal, Karnataka.jpg

    Храм Галаганатхи в комплексе Паттадакал — образец архитектуры династии Бадами Чалукья[33]

  • Martand Sun Temple Central shrine (6133772365).jpg

    Центральная святыня храма Солнца в Мартанде, посвящённая божеству Сурье

  • Big Temple-Temple.jpg

    Гранитная башня храма Брахадисвара в Танджавуре была достроена в 1010 году н. э. Раджей Раджей Чолой I[36]

  • Rani ki vav1.jpg

    Рани-ки-Вав — ступенчатый колодец, построенный династией Чалукья и расположенный в Патане

  • Deogarh, UP. Jain temple complex.jpg

    Стена храмового комплекса Джайн в Деогархе

  • Moat in Daulatabad Fort.JPG

    Форт Девагири, построенный династией Ядавов в XII веке. По словам Ибн Баттуты, это был самый неприступный форт, который он когда-либо видел

  • Bairisal Borj (Jaisalmer Fort), Jaisalmer, Jodhpur, Rajasthan, India (2012).jpg

    Джайсалмер Чатри, XII век н. э.

  • Oriental memoirs - selected and abridged from a series of familiar letters written during seventeen years residence in India - including observations on parts of Africa and South America, and a (14781483241).jpg

    Ворота Хира в форте Дабхой, XII век н. э.

  • Sahasralinga Talav1.jpg

    Сахасралинга Талав — средневековый искусственный водоём, построенный во времена правления династии Чалукья (Соланки)

Файл:Pattakadal.jpg
Вид на главную группу в Паттадакале — комплексе индуистских и джайнских храмов VII и VIII веков н. э. на севере штата Карнатака

Древние индийские арки[править]

В индийской архитектуре использовалось сочетание ложных и истинных арок.

Консольные арки[править]

Консольные арки в Индии восходят к цивилизации долины Инда, которая использовала их для строительства дренажных систем, что подтверждается находками в Мохенджо-Даро, Хараппе и Дхолавире[37].

Самыми старыми арками, сохранившимися в индийской архитектуре, являются гавакша или «арки чайтья», которые встречаются в древней скальной архитектуре и, по общему мнению, были скопированы с деревянных версий, которые не сохранились. Они часто обрамляют весь потолок полукруглой вершиной; деревянные крыши, построенные таким образом, можно увидеть на резных изображениях городов и дворцов. Ряд небольших ранних храмов имеют крыши, использующие консольную конструкцию, а также апсидальный план; примером может служить храм Тривикрама в Тер, Махараштра. Форма арки сохранилась в индийской архитектуре, но не как проём в стене, а как слепая ниша, выступающая из стены и несущая только свой собственный вес. В этой форме она стала очень распространённым и важным декоративным мотивом в индуистских храмах[37].

Арка[править]

Археолог XIX века Александр Каннингем, глава Археологической службы Индии, сначала полагал, что из-за полного отсутствия арок в индуистских храмах они были чужды индийской архитектуре, но несколько доисламских примеров свидетельствуют об их существовании, как он объясняет следующим образом[38]:

Археологические данные свидетельствуют о том, что в цивилизации долины Инда использовались клиновидные кирпичи и строились колодцы, и хотя до сих пор не было обнаружено настоящих арок, эти кирпичи подошли бы для строительства настоящих арок[39].

Самая ранняя арка появилась в Южной Азии в виде цилиндрического свода в поздней хараппской культуры кладбища H, датируемой 1900—1300 гг. до н. э., которая формировала крышу металлургической печи. Это открытие было сделано Ватсом в 1940 году во время раскопок в Хараппе[40][41][42]. Настоящая арка в Индии датируется домаурийским периодом Нанда, V веком до н. э.

Фрагмент арки, обнаруженный археологом К. П. Джаясвалом, с надписью на языке брахми,

[43][44], I—II век н. э., когда она впервые появилась в архитектуре дворца Каусамби периода Кушана[45].

  • Разнообразие арок в доисламский период
  • Bilot Fort Temple - Stone work 2.jpg

    Многолистная арка, храм Кафиркот, Пенджаб, Пакистан, VII–IX века н. э.

  • Kumrahar Mahabodhi plaque.jpg

    Параболическая арка, храм Махабодхи, I–II век н. э.

  • KITLV 88083 - Unknown - Mahabodhi stupa in the temple complex at the Buddhagaya Lilajan River in British India - 1897.tif

    Храм Махабодхи с остроконечной аркой, VI–VII века н. э., период поздних Гуптов

  • Gupt kalin mandir bhitargaon.jpg

    Полукруглая арка, храм Бхитаргаон, IV–V века н. э. (реконструирован)

  • AMB Temples, three temples inside fort small temple inside.jpg

    Многолистная арка в Амбе, VII–IX века н. э., индуистские шахи

  • Gwalior, Teli-ka-Mandir 1 (1999).jpg

    Ворота Тели-ка-Мандир с характерной аркой в стиле раджпутов, VIII век н. э.

  • Gate of Teki Mandir, Gwalior Fort.jpg

    Ворота Тели-ка-Мандир с многолепестковой аркой, VIII век н. э.

Укрепления[править]

Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что при строительстве укрепительных стен в Дели применялся почти тот же принцип, что и в Красной крепости и Агра-форте, что было традицией в доисламский период Раджпутов. Раскопки Лал-Кот под Пурана-Кила обнаружили руины, построенные с использованием метода, аналогичного тому, что применялся в постинсульманский и могольский периоды.

  • Укрепление доисламского Лал-кота и форта Агры эпохи Великих Моголов
  • Agra-Fort-10-Mauern-2018-gje.jpg

    При строительстве форта Агры использовалась та же техника возведения крепостных стен.

Примечания[править]

Комментарии[править]

  1. ↑ Большинство поселений культуры серой расписной керамики на равнинах Гаггар-Хакра и Верхнего Ганга представляли собой небольшие фермерские деревни. Однако «несколько десятков» поселений культуры расписной серой керамики со временем превратились в относительно крупные поселения, которые можно назвать городами. Самые большие из них были укреплены рвами или канавами и насыпями из земли с деревянными частоколами, хотя и были меньше и проще, чем тщательно укреплённые крупные города, которые появились после 600 года до н. э. в более урбанизированной культуре северной чёрной лощёной керамики.[5]

Источники[править]

  1. ↑ Эстетика древней архитектуры востока в книге Н.И. Брунова «Очерки по истории архитектуры»: к проблеме культурных заимствований в искусстве // Гуманитарные исследования в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке. — 2025. — № 2 (72). — DOI:10.24866/1997-2857/2025-2/14-19
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 Архитектура Древней Индии. east.totalarch.com. Проверено 25 сентября 2025.
  3. ↑ 3,0 3,1 Наталья Алексеевна Трубина Религиозно-философские основания архитектуры и устройства древнеиндийского города // Вестник Московского городского педагогического университета. Серия: Философские науки. — 2025. — № 1 (53). — DOI:10.24412/2078-9238-2025-153-34-46
  4. ↑ (6 June 2008) «Indus Collapse: The End or the Beginning of an Asian Culture?». Science Magazine 320: 1282–1283.
  5. ↑ James Heitzman, The City in South Asia (Routledge, 2008), pp. 12–13
  6. ↑ Shaffer Jim Reurbanization: The eastern Punjab and beyond // Urban Form and Meaning in South Asia: The Shaping of Cities from Prehistoric to Precolonial Times / Spodek, Howard. — 1993.
  7. ↑ (1983) «An upper Paleolithic shrine in India?». Antiquity LVII (220): 88–94. DOI:10.1017/S0003598X00055253.
  8. ↑ Nath Amarendra Excavation at Rakhigarhi [1997-98, [1999-2000]]. — Archaeological survey of India. — P. 129.
  9. ↑ Виды кладки для кирпичной облицовки фасадов. Проверено 25 сентября 2025.
  10. ↑ Pruthi Raj Prehistory and Harappan Civilization. — APH Publishing. — ISBN 9788176485814.
  11. ↑ Danino Michel The Lost River: On the Trail of the Sarasvatī. — Penguin Books India. — ISBN 978-0-14-306864-8.
  12. ↑ 7 Kenoyer 2015 Indus civilization.pdf: ANTHRO100: General Anthropology (002). canvas.wisc.edu. Проверено 22 августа 2020.
  13. ↑ (2003) «Excavation at Balathal». Indian Archaeology: A Review: 145–153.
  14. ↑ Schlingloff Dieter Fortified Cities of Ancient India: A Comparative Study. — Anthem Press, 2014. — P. 67 According to GR Sharma's monograph, rampart was built and provided with brick revetment between 1025 and 955 BC. — ISBN 978-1783083497.
  15. ↑ Sharma G. R Indian archaeology a review: 1957-58. — Archaeological survey of India. — P. 47—48.
  16. ↑ 16,0 16,1 A. Ghosh Indian Archaeology: A Review 1960-61. — New Delhi: Archaeological Survey of India, 1961. — P. 33–35.
  17. ↑ Bates Crispin, Mio Minoru Cities in South Asia. — Routledge. — ISBN 9781317565130.
  18. ↑ A. Ghosh Indian Archaeology: A Review 1961-62. — New Delhi: Archaeological Survey of India, 1964. — P. 50–52.
  19. ↑ Chandra (2008)
  20. ↑ J.M. Kenoyer (2006), «Cultures and Societies of the Indus Tradition. In Historical Roots» in the Making of ‘the Aryan’, R. Thapar (ed.), pp. 21-49. New Delhi, National Book Trust.
  21. ↑ Brown Percy Indian Architecture (Buddhist And Hindu). — P. 3–5.
  22. ↑ 22,0 22,1 World Religions in Practice: A Comparative Introduction. — Wiley. — P. 51–52. — ISBN 978-1-118-97228-1.
  23. ↑ The Buddha and His Religion. — Trübner, 1914. — P. 376–377.
  24. ↑ Махапариниббана сутта : Великое окончательное освобождение :: Дигха Никая 16. theravada.ru. Проверено 25 сентября 2025.
  25. ↑ Lord Mahāvīra and His Times. — Motilal Banarsidass, 1991. — ISBN 978-81-208-0805-8.
  26. ↑ Chakrabartia, Dilip K (1976). «Rājagriha: An early historic site in East India». World Archaeology 7 (3): 261–268. DOI:10.1080/00438243.1976.9979639.
  27. ↑ Buddhist Architecture, Lee Huu Phuoc, Grafikol 2009, pp. 97-99
  28. ↑ 28,0 28,1 28,2 Le Huu Phuoc Buddhist Architecture. — Grafikol. — P. 48–49. — ISBN 9780984404308.
  29. ↑ «The rubble-built building complex of Jivakamravana at Rajgir probably represents one of the earliest monasteries of India dating from the Buddha’s time.» in Mishra Phanikanta, Mishra Vijayakanta Researches in Indian archaeology, art, architecture, culture and religion: Vijayakanta Mishra commemoration volume. — Sundeep Prakashan. — ISBN 9788185067803.
  30. ↑ Tadgell Christopher The East: Buddhists, Hindus and the Sons of Heaven. — Routledge. — ISBN 9781136753831.
  31. ↑ Handa O. C., Hāṇḍā Omacanda Buddhist Art & Antiquities of Himachal Pradesh, Upto 8th Century A.D.. — Indus Publishing. — ISBN 9788185182995.
  32. ↑ Encyclopædia Britannica (2008), Pagoda.
  33. ↑ 33,0 33,1 Group of Monuments at Pattadakalангл.. UNESCO World Heritage Centre. Проверено 23 марта 2019.
  34. ↑ Archaeological Site of Nalanda Mahavihara at Nalanda, Biharангл.. UNESCO World Heritage Centre. Проверено 23 марта 2019.
  35. ↑ History of Gopāchala. — Bharatiya Jnanpith, 2006. — ISBN 978-81-263-1155-2.
  36. ↑ Great Living Chola Templesангл.. UNESCO World Heritage Centre. Проверено 12 марта 2019.
  37. ↑ 37,0 37,1 Lemoy Christian Across the Pacific: From Ancient Asia to Precolombian America. — Christian Lemoy. — ISBN 9781599425825.
  38. ↑ Cunningham Alexander Mahâbodhi, or the great Buddhist temple under the Bodhi tree at Buddha-Gaya. — London: W. H. Allen, 1892. — P. 85.
  39. ↑ Robinson Andrew The Indus: Lost Civilizations. — Reaktion Books. — ISBN 9781780235417.
  40. ↑ Tripathi, Vibha (27 February 2018). «METALS AND METALLURGY IN THE HARAPPAN CIVILIZATION». Indian Journal of History of Science: 279–295.
  41. ↑ Kenoyer J.M, Dales G. F. Summaries of Five Seasons of Research at Harappa (District Sahiwal, Punjab, Pakistan) 1986-1990. — Prehistory Press. — P. 185–262.
  42. ↑ Kenoyer J.M., Miller Heather M..L. Metal Technologies of the Indus Valley Tradition in Pakistan and Western India. — P. 124.
  43. ↑ Proceedinds And Transactions Of The Second Oriental Conference (1923). — P. 86.
  44. ↑ The Calcutta Review Vol.10, No.1-3(april-june)1924. — 1924. — P. 140.
  45. ↑ Dubey, Lal Mani (1978). «Some Observations on the Vesara School of Hindu Architecture». Proceedings of the Indian History Congress 39: 1000–1006. ISSN 2249-1937.

Шаблон:Индийская архитектура

 
История архитектуры
↑
[+]
Вне времени
До н. э.
1-е тыс.
1000–1500
1500–1750
1750–1900
1900–1950
1950–2000
2000–настоящее
Церковная архитектура
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Архитектура Древней Индии», расположенная по адресу:

—«https://ru.ruwiki.ru/wiki/Архитектура_Древней_Индии»

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Архитектура_Древней_Индии&oldid=2468591