Буддийская архитектура
| Буддийская архитектура | |
|---|---|
| Файл:Borobudur-Temple-Park Indonesia Stupas-of-Borobudur-04.jpg | |
| Концепция |
религиозная архитектура |
| Страны |
Индия Индия |
Буддийская религиозная архитектура развивалась на Индийском субконтиненте. С религиозной архитектурой раннего буддизма связаны три типа сооружений: монастыри (вихары), места почитания реликвий (ступы) и святилища или молельные залы (чайтья, также называемые чайтья гриха), которые позднее в некоторых местах стали называть храмами[1][2].
Первоначальной функцией ступы было почитание и хранение реликвий Гаутамы Будды[3]. Самым ранним археологически известным примером ступы является ступа-реликвия Вайшали, расположенная в Бихаре, Индия[2][4]. В соответствии с изменениями в религиозной практике, ступы постепенно были включены в чайтья-грихи (молельные залы). Примером этому служат комплексы пещер Аджанта и Эллора. Ещё одним известным примером является храм Махабодхи в Бодх-Гае в Бихаре, Индия.
Существует мнение, что на стилистические аспекты буддийской архитектуры, такие как ступа, могли повлиять шикхары, встречающиеся в архитектуре индуистских храмов, — стилистический элемент, который эволюционировал в пагоды, которые можно увидеть в Таиланде, Камбодже, Непале, Китае, Японии, Корее, Мьянме и Вьетнаме[5][6][7].
Раннее развитие в Индии[править]
- См. также: Васту-шастра и Шилпа-шастра
Характерным нововведением на буддийских религиозных объектах стала ступа. Первоначально ступы были скорее скульптурами, чем зданиями, и служили в основном обозначением какого-либо святого места или памятником святому человеку, который там жил. Позднее формы стали более сложными и во многих случаях отсылают к модели горы Меру.
Одно из самых ранних буддийских мест, сохранившихся до XXI века, находится в Санчи, Индия, и его центром является ступа, построенная, как считается, царём Ашокой (273—236 гг. до н. э.). Первоначальная простая конструкция заключена в более позднюю, более декоративную, и в течение двух столетий весь комплекс был усовершенствован. Четыре стороны света отмечены сложными каменными воротами.
Как и буддийское искусство, архитектура следовала за распространением буддизма по Южной и Восточной Азии, и именно ранние индийские модели послужили первым ориентиром, несмотря на то, что в X веке буддизм практически исчез из самой Индии.
Украшение буддийских объектов становилось всё более сложным в течение последних двух веков до н. э. с появлением табличек и фризов, включая человеческие фигуры, особенно на ступах. Однако Будда не изображался в человеческом обличье до I века н. э. Вместо этого использовались аниконические символы. Это более подробно рассматривается в разделе «Буддийское искусство, аниконическая фаза». Это повлияло на развитие храмов, которые в конечном итоге стали фоном для изображений Будды в большинстве случаев.
По мере распространения буддизма буддийская архитектура разделилась на различные стили, отражая аналогичные тенденции в буддийском искусстве. На форму зданий в определённой степени повлияли также различные формы буддизма в северных странах, где в основном практиковался махаянский буддизм, и на юге, где преобладал тхеравадский буддизм.
Региональная буддийская архитектура[править]
Китай[править]
Когда буддизм пришёл в Китай, вместе с ним пришла и буддийская архитектура. Было построено около 45 000 монастырей. Эти монастыри были настоящими образцами буддийской архитектуры и поэтому занимают важное место в китайской архитектуре. Одним из самых ранних сохранившихся образцов является кирпичная пагода в монастыре Сунъюэ в уезде Дэнфэн[8].
Индонезия[править]
- См. также: Чанди (храм) и Буддизм в Индонезии
Буддизм и индуизм достигли Индонезийского архипелага в начале первого тысячелетия. Самыми старыми сохранившимися храмами на Яве являются храмы Батуджая в Караванге, Западная Ява, датируемые V веком. Храмы были буддийскими, о чём свидетельствуют обнаруженные буддийские вотивные таблички и кирпичная ступа[9].
Пиком древнего индонезийского буддийского искусства и архитектуры была эпоха яванской династии Шайлендра, правившей королевством Матарам в Центральной Яве примерно в VIII—IX веках н. э. Наиболее примечательным примером является Боробудур IX века, массивная ступа в форме сложной ступенчатой пирамиды, построенная по плану каменной мандалы. Стены и балюстрады украшены изысканными барельефами, занимающими общую площадь 2500 квадратных метров. Вокруг круглых платформ расположены 72 ажурные ступы, каждая из которых содержит статую Будды[10]. Боробудур признан крупнейшим буддийским храмом в мире[10].
Таиланд[править]
- См. также: Тайское храмовое искусство и архитектура
В Таиланде буддийские храмы известны как ваты, от языка пали vāṭa, что означает «ограждение». Ват обычно состоит из двух частей: Путтхават (место поклонения, посвящённое Будде) и Сангхават (монастырь, посвящённый Сангхе).
Тайские буддийские храмы обычно имеют золотую чеди в форме колоколообразной ступы, покрытой сусальным золотом, в которой находится камера с реликвиями. Ещё одной характерной чертой является башня пранг в верхней центральной части буддийского храма. Тайские буддийские храмы состоят из нескольких сооружений, включая убосот (зал посвящения), вихан (вихара), мондоп (мандапа), хо трай (библиотека), сала (открытый павильон), хо ракханг (колокольня) и других вспомогательных построек[11].
Все эти храмовые сооружения имеют несколько ярусов крыши. Использование орнаментированных ярусов зарезервировано для крыш храмов, дворцов и важных зданий. Чаще всего используются два или три яруса, но некоторые королевские храмы имеют четыре[12].
Япония[править]
→ Буддистская архитектура Японии
После того как в VI веке буддизм пришёл с континента через Три корейских государства, сначала были предприняты попытки воспроизвести оригинальные здания как можно точнее, но постепенно были разработаны местные версии континентальных стилей, чтобы удовлетворить японские вкусы и решить проблемы, связанные с местным климатом, который отличается большим количеством осадков и более высокой влажностью, чем в Китае[13]. Первыми буддийскими сектами были шесть сект Нанта Рокусю (南都六宗, шесть сект Нары)[Прим. 1], за которыми в период Хэйан последовали секты Сингон и Тэндай из Киото. Позже, в период Камакура, в Камакуре зародились секты Дзёдо и японская секта Ничирен-сю. Примерно в то же время из Китая пришёл дзэн-буддизм, оказавший сильное влияние на все другие секты во многих отношениях, в том числе в архитектуре[14].
Стилистически буддийские храмы и синтоистские святилища имеют общие черты в соответствии с японской философией cимбуцу-сюго (神仏習合). Однако во время реставрации Мэйдзи император Мэйдзи установил Синбуцу бунри (神仏分離), которое представляло собой отделение коренной японской религии синтоизма от буддизма[15]. Как правило, буддийский храм строился внутри или рядом с синтоистским храмом, а синтоистский храм включал в себя буддийские подхрамы. Если синтоистский храм вмещал буддийский храм, он назывался Дзингудзи (神宮寺, буквально «храм-святилище»). Аналогичным образом, храмы по всей Японии принимали под свою опеку ками (чинжу (鎮守/鎮主). После насильственного разделения храмов и святилищ, предписанного новым правительством, связь между двумя религиями была официально разорвана, однако в культурном плане это оказалось непопулярным явлением, и cимбуцу-сюго по-прежнему практикуется и в XXI веке[15].
Гавайи[править]
Многие буддийские храмы на Гавайях имеют архитектурный стиль, характерный для этих островов. Японские иммигранты, переселившиеся на Гавайи, не имели доступа к тем же материалам, что и в Японии, а особенности рельефа местности требовали применения других строительных технологий. Поскольку эти японские иммигранты обладали всеми знаниями о буддизме и были исключительными мастерами, эти храмы в конечном итоге стали удачным воплощением их религии.
На Гавайях встречается 5 стилей архитектуры буддийских храмов. Стили различаются в зависимости от периода, в который они были популярны[16].
Переоборудованные дома[править]
Это была самая ранняя форма буддийских храмов на Гавайях. Для строительства использовались большие плантационные дома, которые переоборудовали в места поклонения, добавив такие элементы, как алтарь или святилища. Этот стиль позволял строить храмы недорогим способом, а использование жилого пространства позволяло верующим чувствовать себя более связанными с храмом.
В XX веке этот стиль утратил свою популярность[16].
Традиционный японский[править]
Этот стиль возник, когда японские иммигранты, обладавшие навыками строительства храмов и святынь, переехали на Гавайи. Они были построены по образцу оригинальных японских храмов, но некоторые аспекты пришлось изменить из-за ограниченного доступа к материалам и инструментам. Характерными чертами этого стиля являются балочная и столбовая конструкция, приподнятые полы и четырёхскатные крыши. Внутренние помещения имели ту же структуру, что и их оригинальные аналоги в Японии[16].
Упрощённый японский[править]
Этот стиль возник благодаря японским иммигрантам, которые не обладали большими навыками строительства святынь и храмов. Эти иммигранты хотели, чтобы храмы имели свой первоначальный облик, но не обладали необходимыми навыками, поэтому они упростили используемые строительные техники. Некоторые характеристики этого стиля — прямые двускатные крыши, в отличие от длинных наклонных, отдельный зал для общественных мероприятий и крытый вход. Эти храмы выполняли также функцию общественных центров и по стилю напоминали западные церкви[16].
Индийский западный[править]
Этот стиль уникален для Гавайев и происходит от паназиатского буддизма, который был сочетанием индийского, японского и западного буддизма. Когда был построен первый храм в этом стиле, нанятые архитекторы не имели опыта в буддийской архитектуре. Этот стиль был популярен до 1960-х годов. Он был одним из самых популярных стилей буддийской архитектуры на Гавайях; небольшие храмы, которые не могли позволить себе нанять архитекторов для строительства своих храмов, брали некоторые аспекты этого стиля и применяли их в своих храмах. Интерьеры этих храмов очень похожи на оригинальные храмы в Японии[16].
Дом поклонения[править]
Этот стиль также очень похож на западные церкви. Он стал популярным в 1960-х годах. Эти храмы обычно построены из бетона, а стили крыш варьируются в отличие от других стилей храмов. Подкатегории этого стиля — жилой, складской, церковный и японский. Как и в других стилях, хотя внешний вид значительно отличается, интерьер в основном остался похожим на храмы в Японии[16].
Галерея[править]
- Ladakh Monastery.jpg
Монастырь Тикси — самая большая гомпа в Ладакхе, построенная в 1500-х годах Индия
- Tawang Monastery (Tibetan Buddhist).jpg
Монастырь Таванг в штате Аруначал-Прадеш был построен в 1600-х годах. Это самый большой монастырь в Индии и второй по величине в мире после дворца Потала в Лхасе, Тибет Индия
- Vikramjit-Kakati-Rumtek.jpg
Монастырь Румтек в Сиккиме был построен в середине 1700-х годов под руководством Чангчуба Дордже, 12-го Кармапы Ламы[17] Индия
- Candi Sewu viewed from the south, 23 November 2013.jpg
Храмовый комплекс Севу, второй по величине буддийский храмовый комплекс в Индонезии Индонезия
- Rinpung Dzong, Bhutan 01.jpg
Ринпунг-дзонг построен в характерном для бывших и нынешних буддийских королевств Гималаев стиле крепостной архитектуры, особенно характерном для Бутана Бутан
- Sanchi Stupa from Eastern gate, Madhya Pradesh.jpg
Великая ступа в Санчи, Индия, считается краеугольным камнем буддийской архитектуры Индия
- Ulan Bator.- Gandan Monastery (3).JPG
Монгольская статуя Авалокитешвары (монгольское имя: Мигджид Джанрайсиг), монастырь Гандантэгченлин. Самая высокая статуя в помещении в мире, 26,5 метра в высоту, 1996 год реконструкция, (1913)
- Vatadage.jpg
Храм Ватадаге в Полоннаруве — уникальное круглое святилище Шри-Ланки, внутри которого находится небольшая дагоба. Ватадаге имеет трёхъярусную коническую крышу высотой 12–15 м без центральной опоры, которая поддерживается колоннами уменьшающейся высоты Шри-Ланка
- Zhengding Longxing Si 2013.08.31 15-50-10.jpg
Зал Мани в храме Лунсин, провинция Хэбэй, КитайКитайская Народная Республика
- 2010 CHINE (4591075733).jpg
Шаолиньский монастырский комплекс и колокольня, гора Сун, провинция Хэнань, Китай Китайская Народная Республика
- Zhengding Lingxiao Pagoda 1.jpg
Пагода Линсяо в Чжэндине, провинция Хэбэй, Китай Китайская Народная Республика.
- Kofukuji08s3200.jpg
Пагода Кофуку-дзи, Нара Япония
- Candi Gumpung Muarojambi.jpg
Канди Гумпунг, буддийский храм в Муаро-Джамби Малайского Королевства Индонезия
- Plaosan Temple Guardian.jpg
Плаосанский храм Индонезия
- Minar-i Chakri in 1836, Kabul.jpg
Минар-и-Чакри, 1836 год, Афганистан Афганистан
- Potala Palace, former residence of Dalai Lama, 2006.jpg
Ступа возле дворца Потала, Лхаса, Тибет Шаблон:Флагификация/Tibet
- Nan Hua Main Temple.jpg
Главный храм Нань Хуа, Южная Африка Южно-Африканская Республика
- Golden Temple Elista Kalmykia.jpg
- Japantown-pagoda-crop.jpg
Пятиуровневая Пагода мира в японском квартале Сан-Франциско США
- Taktshang edit.jpg
Примечания[править]
Комментарии[править]
Источники[править]
- ↑ Буддизм. Изобразительное искусство и архитектура. Индия. Проверено 19 сентября 2025.
- ↑ 2,0 2,1 Fogelin Lars An Archaeological History of Indian Buddhism. — Oxford University Press. — ISBN 9780199948239.
- ↑ Канарёва Т. Н. Синтез искусств храмового буддийского пространства // Ученые записки (Алтайская государственная академия культуры и искусств). — 2017. — № 3 (13).
- ↑ Lahiri Nayanjot Ashoka in Ancient India. — Harvard University Press. — P. 246–247. — ISBN 9780674057777.
- ↑ Моргунова Полина Вячеславовна Особенности корейской буддийской архитектуры (нач. IX - XVI вв.) // Восточная Азия: прошлое, настоящее, будущее. — 2022. — № 2022. — DOI:10.48647/ICCA.2022.71.69.012
- ↑ Harle James Coffin The art and architecture of the Indian subcontinent. — 2nd. — New Haven London: Yale University Press. — P. 201. — ISBN 978-0-300-06217-5.
- ↑ Michell George The Penguin guide to the monument of India. — London: Penguin book. — P. 228–229. — ISBN 978-0-14-008144-2.
- ↑ Ба Ваньли Традиции в современной архитектуре буддийских храмов в Китае // Вестник культуры и искусств. — 2024. — № 4 (80).
- ↑ Batujaya Temple (West Java) - Temples of Indonesia. candi.perpusnas.go.id. Архивировано из первоисточника 2 марта 2021. Проверено 9 августа 2020.
- ↑ 10,0 10,1 Largest Buddhist templeen-GB. Guinness World Records. Архивировано из первоисточника 20 июля 2020. Проверено 9 августа 2020.
- ↑ Thai Arts - Architecture. web.archive.org. Проверено 19 сентября 2025.
- ↑ Монастыри Тайланда, хороший обзор (8 февраля 2014 года). Проверено 19 сентября 2025.
- ↑ Fletcher & Cruickshank 1996, С. 716
- ↑ Fujita & Koga 2008, pp. 50–51
- ↑ 15,0 15,1 См. статью «Синто-буддийский синкретизм»
- ↑ 16,0 16,1 16,2 16,3 16,4 16,5 «Architecture and Interiors.» Japanese Buddhist Temples in Hawai‘i: An Illustrated Guide, by George J. Tanabe and Wills Jane Tanabe, University of Hawai’i Press, 2013, pp. 17-42. JSTOR, www.jstor.org/stable/j.ctt6wqfvf.6.
- ↑ Achary Tsultsem Gyatso; Mullard, Saul & Tsewang Paljor (Transl.): A Short Biography of Four Tibetan Lamas and Their Activities in Sikkim, in: Bulletin of Tibetology Nr. 49, 2/2005, p. 57.
Литература[править]
- Ба Ваньли Традиции в современной архитектуре буддийских храмов в Китае // Вестник культуры и искусств. — 2024. — № 4 (80).
- Моргунова Полина Вячеславовна Особенности корейской буддийской архитектуры (нач. IX - XVI вв.) // Восточная Азия: прошлое, настоящее, будущее. — 2022. — № 2022. — DOI:10.48647/ICCA.2022.71.69.012
- Канарёва Т. Н. Синтез искусств храмового буддийского пространства // Учёные записки (Алтайская государственная академия культуры и искусств). — 2017. — № 3 (13).
- Fletcher Sir Banister, Cruickshank Dan Sir Banister Fletcher's a history of architecture. — 20th illustrated. — Architectural Press, 1996. — ISBN 0-7506-2267-9.
- Nihon Kenchiku-shi / Fujita Masaya, Koga Shūsaku. — September 30, 2008. — Shōwa-dō. — ISBN 4-8122-9805-9.
Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Буддийская архитектура», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
Ошибка цитирования Для существующих тегов <ref> группы «Прим.» не найдено соответствующего тега <references group="Прим."/>