Гарве, Кристиан

Кристиан Гарве

Christian Garve

Дата рождения

7 января 1742 года

Место рождения

Бреслау

Дата смерти

1 декабря 1798 года

Место смерти

Бреслау

Род деятельности

немецкий философ

Кристиан Гарве (нем. Christian Garve; ^{[Нет даты!]}) — немецкий философ эпохи позднего Просвещения. Наряду с Иммануилом Кантом и Мозесом Мендельсоном был одним из самых известных философов Германии своего времени.

Биография

Кристиан Гарве родился в семье ремесленника и умер в возрасте 56 лет в родительском доме. Учился в Бранденбургском университете во Франкфурте и Университете Галле. В 1766 году получил степень магистра философии. С 1770 по 1772 год преподавал в качестве экстраординарного профессора математики и логики в Лейпциге. С 1772 года жил в Бреслау, где, помимо прочего, работал книготорговцем. Большую часть жизни провёл в Бреслау вместе с матерью. В этом городе философ стал членом масонской ложи «Фридрих к золотому скипетру» (Friedrich zum goldenen Zepter). Гарве был членом Прусской академии наук.

Гарве получил известность благодаря активной переводческой деятельности (в частности, перевёл трактат Цицерона «Об обязанностях» и труд Адама Смита «Богатство народов»). Он писал труды по психологии, моральной философии и экономике, а также рецензии для журнала Neue Bibliothek der schönen Wissenschaften und der freyen Künste. На него оказали сильное влияние английское и шотландское Просвещение, а также стоическая этика. Его подробное послесловие к переводу «Институтов моральной философии» Адама Фергюсона произвело глубокое впечатление на молодого Фридриха Шиллера. Спустя много лет Шиллер помнил длинные отрывки из работы Гарве наизусть и с уважением называл его «философской звездой своей юности».

Гарве не систематизировал свою философию, которая в основе была эмпирической, а публиковал её в виде заметок и эссе. Из-за этого его обвиняли в поверхностности и называли «популярным философом». Его связывала многолетняя дружба и обширная переписка с Христианом Феликсом Вейсе, просветителем, издателем журнала Der Kinderfreund и одним из создателей немецкого зингшпиля.

Особого внимания заслуживает его полемика с Иммануилом Кантом. Она началась с рецензии на «Критику чистого разума» Канта, опубликованной в журнале Göttinger Gelehrte Anzeigen в сокращённом виде гёттингенским философом Иоганном Федером. Кант счёл, что его неправильно поняли. Первоначальная, более полная версия рецензии, которую Гарве затем опубликовал в Allgemeine Deutsche Bibliothek, также вызвала возражения Канта. В ответ Кант начал писать работу «Анти-Гарве», которая со временем переросла в «Основы метафизики нравственности». Научная дискуссия между Иммануилом Кантом и Кристианом Гарве продолжалась до смерти Гарве в 1798 году.

Анекдот

Во время своего последнего визита в Бреслау в 1785 году Фридрих II беседовал с профессором Гарве на философские темы и назвал толпу «канальями». Гарве не согласился с этим выражением. «Когда Ваше Величество, — сказал он, — вчера въезжали в город и весь народ сбежался, чтобы увидеть своего короля, это же не были канальи!» — «Дорогой профессор, — ответил король-пессимист, — посадите старую обезьяну на лошадь и провезите её по улицам, народ точно так же сбежится».

Литература

• Claus Altmayer: Aufklärung als Popularphilosophie. Bürgerliches Individuum und Öffentlichkeit bei Christian Garve. Röhrig Universitätsverlag, St. Ingbert 1992, ISBN 978-3-86110-000-3.
• Doris Bachmann-Medick: Anziehungskraft statt Selbstinteresse. Christian Garves nicht-utilitarische Konzeption des Interessierenden. 2008, online, OCLC 612346967.
• Gotthardt Frühsorge: Vom „Umgang“ und von den Büchern. Zu Christian Garves Reflexionen bürgerlicher Existenz. In: Euphorion, Jg. 81 (1987), S. 66–80.
• Rudolf Vierhaus: Christian Garves Theorie des Umgangs. In: Peter Albrecht, Hans Erich Bödeker, Ernst Hinrichs (Hrsg.): Formen der Geselligkeit in Nordwestdeutschland 1750–1820. Niemeyer, Tübingen 2003, ISBN 3-484-17527-3, S. 541–548.
• Gerhard Vowinckel: Christian Garve und das Ende der Glückseligkeitslehre. In: Zeitschrift für Soziologie, Jg. 18 (1989), S. 136–147.
• Norbert Waszek: The Scottish Enlightenment in Germany, and its translator Christian Garve (1742–98). In: Tom Hubbard, R.D.S. Jack (Hrsg.): Scotland in Europe (= Scottish Cultural Review of Language and Literature, Bd. 7). Rodopi, Amsterdam / New York 2006, ISBN 90-420-2100-4, S. 55–71.
• Norbert Waszek: Übersetzungspraxis und Popularphilosophie am Beispiel Christian Garves. In: Das achtzehnte Jahrhundert. Zeitschrift der Deutschen Gesellschaft für die Erforschung des Achtzehnten Jahrhunderts, Jg. 31 (2007), Heft 1, ISBN 978-3-89244-971-3, S. 42–64. Mit Bibliographie der selbständig erschienenen Übersetzungen Christian Garves.
• Norbert Waszek: Die Popularphilosophie. In: Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie des 18. Jahrhunderts [Ueberweg Neubearbeitung]. Bd. 5: Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation. Schweiz. Nord- und Osteuropa. Herausgegeben von Helmut Holzhey und Vilem Mudroch. Schwabe, Basel 2014, ISBN 978-3-7965-2631-2, S. 403–414 (Text), S. 443–445 (Bibliographie).
• Kurt Wölfel Christian Garve // Neue Deutsche Biographie. — Berlin: Duncker & Humblot, 1964. — Bd. 6. — S. 77—78. — ISBN 3-428-00187-7.
• Helmut Zedelmaier: Christian Garve und die Einsamkeit. In: Acta Universitatis Wratislaviensis. Nº 1757: Germanica Wratislaviensia. CXIV (1996), S. 133–149.

Ссылки

• Гарве, Кристианнем. в Немецкой национальной библиотеке.
• Гарве, Кристианнем. в Цифровой библиотеке Германии.
• Brief Friedrichs des Großen an Garve, Nov. 1783

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Гарве, Кристиан», расположенная по адресу: — https://ru.ruwiki.ru/wiki/Гарве,_Кристиан Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».