Гуманистическая психология

Гуманистическая психология
Абрахам Маслоу — один из основоположников гуманистической психологии
Область	Психология личности, Психотерапия, Педагогическая психология
Период возникновения	1950-е — начало 1960-х годов
Страна	США
Другое название	«Третья сила»
Ключевые фигуры	Абрахам Маслоу, Карл Роджерс, Гордон Олпорт, Ролло Мэй
Смежные направления	Экзистенциальная психология, Позитивная психология, Гуманистическая педагогика
Ключевые понятия	Самоактуализация, Я-концепция, Конгруэнтность, Иерархия потребностей

Гуманисти́ческая психоло́гия (англ. Humanistic psychology) — направление в западной, преимущественно американской, психологии, признающее своим главным предметом целостную личность в процессе её саморазвития и самоактуализации. Направление оформилось в 1950-х — начале 1960-х годов как реакция на доминирование бихевиоризма и психоанализа, получив в научном сообществе название «третьей силы» в психологии. В качестве основных предметов анализа гуманистической психологии выступают высшие ценности, творчество, свобода, ответственность, автономия и психическое здоровье личности.

Ведущими представителями направления являются Абрахам Маслоу, Карл Роджерс, Гордон Олпорт и Ролло Мэй. На основе гуманистической психологии сформировались гуманистическая педагогика и ряд направлений современной психотерапии.

История формирования направления

Предпосылки и контекст возникновения

Гуманистическая психология возникла в середине XX века как прямая реакция на два господствующих в американской психологии направления. Бихевиоризм рассматривал человека преимущественно как систему условных реакций на внешние стимулы, сводя поведение к механическим закономерностям и оставляя за рамками исследования внутренний мир личности. Психоанализ Зигмунда Фрейда, в свою очередь, концентрировался на патологических аспектах психики, рассматривая человека сквозь призму бессознательных влечений и конфликтов.

Теоретические истоки нового направления уходят в экзистенциальную философию XIX — XX веков: труды Сёрена Кьеркегора, Мартина Хайдеггера и Карла Ясперса заложили философскую основу для нового взгляда на человека как на существо, определяющее себя через свободный выбор и ответственность. Существенное влияние оказала феноменологическая традиция Эдмунда Гуссерля, акцентировавшая значение субъективного опыта и переживания.

Институциональное оформление

Термин «гуманистическая психология» впервые употребил Гордон Олпорт в 1930 году. В 1954 году Абрахам Маслоу использовал это понятие для обозначения нового научного течения в своих работах о мотивации и личности.

В 1961 году был основан «Журнал гуманистической психологии» (англ. Journal of Humanistic Psychology), а в 1963 году учреждена Ассоциация гуманистической психологии (англ. Association for Humanistic Psychology). Первым президентом ассоциации стал Джеймс Бьюдженталь, сформулировавший пять основополагающих положений направления.

Основные положения

Гуманистическая психология как направление опирается на ряд концептуальных принципов, отличающих её от предшествующих психологических школ. Человек рассматривается как целостное существо, несводимое к сумме своих частей и не объяснимое через изучение отдельных психических функций. Человеческое бытие разворачивается в контексте межличностных отношений, поэтому адекватное понимание личности невозможно без учёта её социального и экзистенциального окружения.

Человек обладает сознанием и самосознанием — непрерывным, многоуровневым самоосознаванием, которое принципиально отличает его от животных и составляет ядро личностной идентичности. Человек обладает свободой воли и способностью делать собственный выбор, что влечёт за собой личную ответственность за своё развитие. Наконец, человек интенционален: его жизнь направлена в будущее, определяется наличием целей, ценностей и поиском смысла.

Ключевые теории и концепции

Теория самоактуализации Абрахама Маслоу

Центральное место в системе гуманистической психологии занимает разработанная Абрахамом Маслоу концепция самоактуализации и иерархической организации потребностей. Он выстроил потребности человека в виде иерархической пирамиды: в её основании располагаются физиологические потребности, над ними — потребности в безопасности, принадлежности и любви, уважении, и на вершине — потребность в самоактуализации как полном развитии потенциала личности.

Под самоактуализацией Абрахам Маслоу понимал стремление человека стать тем, чем он потенциально способен стать, — реализовать все свои способности и возможности. В ходе исследований он выделил характерные черты самоактуализирующейся личности: принятие себя и других, спонтанность, ориентация на решение задач, а не на себя, автономия, свежесть восприятия, глубокие межличностные отношения и развитое чувство юмора. Впоследствии он пересмотрел жёсткую иерархию потребностей, объединив их в два класса: потребности нужды (дефицита) и потребности роста (самоактуализации).

Феноменологическая теория личности Карла Роджерса

Карл Роджерс разработал феноменологическую концепцию личности, в центре которой находится понятие Я-концепции — субъективного образа себя, формирующегося в процессе жизненного опыта. Карл Роджерс ввёл понятие конгруэнтности для обозначения степени соответствия между реальным опытом человека и его представлением о себе: высокая конгруэнтность свидетельствует о психологическом здоровье, тогда как её нарушение ведёт к тревожности и невротизации личности.

Ключевым положением теории Карла Роджерса является признание того, что все люди обладают врождённой тенденцией к актуализации — стремлением к росту, развитию и самовыражению в той мере, в какой это способствует развитию личности. Карл Роджерс настаивал на том, что самооценка должна быть не только адекватной, но и гибкой, меняющейся в зависимости от ситуации. На основе своих теоретических взглядов Карл Роджерс разработал клиент-центрированную терапию, в которой ключевыми условиями терапевтических изменений выступают эмпатия, безусловное принятие и конгруэнтность терапевта.

Теория личности Гордона Олпорта

Гордон Олпорт внёс существенный вклад в становление гуманистической психологии, разработав теорию черт личности и концепцию проприума — уникального, развивающегося ядра личности. В отличие от психоаналитиков, Гордон Олпорт рассматривал личность как открытую, саморазвивающуюся систему, движущей силой которой является не адаптация, а стремление к совершенствованию и достижению новых уровней развития.

Гордон Олпорт разграничил мотивы нужды, связанные с уменьшением напряжения, и мотивы роста, направленные на расширение и обогащение опыта. Особую роль он отводил понятию функциональной автономии мотивов, согласно которому взрослая личность не определяется своим прошлым опытом, а развивается через новые, самостоятельно избранные цели.

Экзистенциальная психология Ролло Мэя

Ролло Мэй привнёс в гуманистическую психологию сильное экзистенциальное измерение, обратив особое внимание на проблемы тревоги, вины и смысла как фундаментальных характеристик человеческого существования. Мэй Ролло полагал, что психология обязана изучать целостную личность со всеми её жизненными проблемами, включая конечность существования, одиночество и ответственность за свободный выбор. Его работы способствовали сближению гуманистической психологии с экзистенциальной психотерапией европейского образца. Он рассматривал тревогу не как патологию, а как неотъемлемое условие человеческого существования, стимулирующее личностный рост и обретение подлинного смысла жизни.

Гуманистическая психология в психотерапии

Гуманистическое направление оказало значительное влияние на развитие психотерапии. Клиент-центрированная терапия Карла Роджерса стала одним из наиболее широко применяемых подходов в мировой психотерапевтической практике, сместив акцент с интерпретации и директивного ведения на создание фасилитирующей (способствующей росту) терапевтической среды. Терапевтическими факторами в работе гуманистического психолога являются прежде всего безусловное принятие клиента, эмпатия, поддержка и подлинность специалиста.

Гуманистическая психология также повлияла на групповую психотерапию и практику групп встреч (англ. encounter groups), распространившихся в США в 1960-е — 1970-е годы. Принципы направления нашли применение в психологическом консультировании, семейной терапии и паллиативной помощи.

Влияние на педагогику

На основе гуманистической психологии в конце 1950-х — начале 1960-х годов сформировалась гуманистическая педагогика — направление в теории и практике воспитания, ставящее в центр образовательного процесса личность учащегося, его потребности и возможности. Карл Роджерс перенёс принципы клиент-центрированной терапии в сферу образования, разработав концепцию личностно-ориентированного обучения, в которой педагог выступает не транслятором знаний, а фасилитатором учебного процесса.

Гуманистические идеи Абрахама Маслоу о иерархии потребностей нашли широкое применение в педагогической практике: они позволили переосмыслить задачи школы как создание условий для удовлетворения базовых потребностей ученика (в безопасности, принадлежности, уважении), обеспечивающих возможность полноценного самораскрытия и личностного роста.

Критика и ограничения

Гуманистическая психология неоднократно подвергалась критике с позиций академической науки. Главным возражением является слабая операционализируемость ключевых понятий — самоактуализации, конгруэнтности, подлинности, — которые с трудом поддаются эмпирической проверке в условиях стандартизированного эксперимента. Ряд исследователей указывал на то, что гуманистическая психология складывалась прежде всего как движение протеста и критики, а не как направление с развёрнутой позитивной исследовательской программой.

Критики также обращали внимание на культурную ограниченность концепции самоактуализации, сформированной в контексте индивидуалистической культуры США, и её слабую применимость к культурам с коллективистской ориентацией. Вместе с тем отмечается, что гуманистическая психология выполнила важную историческую функцию, создав в профессиональном сообществе интеллектуальную атмосферу, благоприятствующую новому, целостному взгляду на человека.

См. также

• Абрахам Маслоу
• Карл Роджерс
• Гордон Олпорт
• Самоактуализация
• Иерархия потребностей Маслоу
• Клиент-центрированная терапия
• Экзистенциальная психология
• Гуманистическая педагогика
• Бихевиоризм
• Психоанализ
• Позитивная психология

Литература

1. Дегтярёва В. В. Абрахам Маслоу и его гуманистические идеи // Молодой учёный. — 2015. — № 10. — С. 1389—1391.
2. Кошелева Ю. П. Гуманистические заповеди Карла Роджерса (к 120-летию со дня рождения) // Вестник РУДН. Серия: Психология и педагогика. — 2022. — том 19. — № 1. — С. 10—28.
3. Леонтьев Д. А. Гуманистическая психология // Большая российская энциклопедия. — 2007. — том 8. — С. 150.

Ссылки

• Краткая история гуманистической психологии — КиберЛенинка
• Гуманистические заповеди Карла Роджерса — КиберЛенинка

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Знание.Вики» («znanierussia.ru») под названием «Гуманистическая психология», расположенная по следующим адресам: — «https://baza.znanierussia.ru/mediawiki/index.php/Гуманистическая_психология» — «https://znanierussia.ru/articles/Гуманистическая_психология» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Знание.Вики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».