Личность
Личность — это существо, обладающее определенными способностями или атрибутами, такими как разум, мораль, сознание или самосознание, и являющееся частью культурно установившейся формы социальных отношений, таких как родство, владение собственностью или юридическая ответственность.[1][2][3][4] Определяющие черты личности и, следовательно, то, что заставляет человека считаться личностью, сильно различаются между культурами и контекстами[5].
Форма множественного числа «люди» часто используется для обозначения целой нации или этнической группы (например, «народ»). Форма множественного числа «лица» часто используется в философской и юридической литературе.
Содержание |
[править] Определение
Определение личности — спорная тема в философии и праве, которая тесно связана с правовыми и политическими концепциями гражданства, равенства и свободы. Согласно общепринятой мировой юридической практике только физическое или юридическое лицо имеет права, защиту, привилегии, обязанности и юридическую ответственность. Личность продолжает оставаться темой международных дебатов и подвергалась сомнению во время отмены рабства и борьбы за права женщин, в дебатах об абортах, правах плода и в защите прав животных.[6]
Различные дискуссии были сосредоточены на вопросах о личности различных классов сущностей. Исторически сложилось так, что личность женщин и рабов была катализатором социальных потрясений. Сегодня в большинстве обществ родившиеся люди считаются личностями. Аналогичным образом, определенные юридические лица, такие как корпорации, суверенные государства и другие государства, или имения в завещании, юридически определены как лица.[7] Однако некоторые люди считают, что следует включать и другие группы, в зависимости от теории, категория «человек» может включать или не включать нерожденных людей или такие нечеловеческие существа, как животные, искусственный интеллект или внеземная жизнь.
[править] Личная идентификация
Личная идентификация — это уникальная идентификация людей во времени. Иными словами, необходимые и достаточные условия, при которых человек в одно время и человек в другое время могут считаться одним и тем же человеком, сохраняющимся во времени. В современной философии сознания эту концепцию личной идентичности иногда называют диахронической проблемой личной идентичности. Синхронная проблема основана на вопросе о том, какие черты или черты характерны для данного человека в определенный момент.
[править] См. также
[править] Источники
- ↑ Personhood – Anthropology.
- ↑ De Craemer, Willy. «A Cross-Cultural Perspective on Personhood.» The Milbank Memorial Fund Quarterly. Health and Society, vol. 61, no. 1, 1983, pp. 19-34., https://www.jstor.org/stable/3349814.
- ↑ Christian Smith. 2003. Moral, Believing Animals: Human Personhood and Culture. Oxford University Press
- ↑ Carrithers, Michael, Steven Collins, and Steven Lukes, eds. 1985. The category of the person: Anthropology, philosophy, history. Cambridge, UK: Cambridge Univ. Press.
- ↑ Richard A. Shweder/Edmund J. Bourne. 1982. Does the Concept of the Person Vary Cross-Culturally?, in: Anthony J. Marsella/Geoffrey M. White (eds), Cultural Conceptions of Mental Health and Therapy, Dordrecht, S. 97-137.
- ↑ For a discussion of non-human personhood, see Midgley, Mary. «Persons and non-persons», in Peter Singer (ed.) In Defense of Animals. Basil Blackwell, 1985, pp. 52-62.
- ↑ For corporations, see «Justices, 5-4, Reject Corporate Spending Limit», The New York Times, January 21, 2010.
