Караимы в Израиле
Караимы в Израиле — караимская община Израиля[1].
Общие сведения[править]
На караимов распространяется «Закон о возвращении», то есть в Израиле караимы рассматриваются как религиозное течение внутри единого еврейского народа. Большинство караимов прибыло в Израиль из Египта, а также Ирака и Турции.
Сообщается, что один бизнесмен, открывший свой магазин в субботу и оштрафованный за это, заявил в своем обращении в муниципалитет Хайфы, что его не должны были штрафовать, поскольку он является не евреем, а караимом. Министерство по делам религии, однако, ответило, что, раз уж караимы ради получения возможности репатриироваться в соответствии с Законом о возвращении объявили себя евреями, следует считать их евреями.
Браки между караимами и прочими израильскими евреями относительно распространены.
Как и всё еврейское население Израиля, караимы подлежат воинской повинности.
По разным оценкам, в Израиле проживает от 15 до 25 или даже до 30[2] и 40 тысяч караимов, у них есть 13 синагог (кенасс?). Крупнейшие общины находятся в Рамле, Ашдоде, Беер-Шеве, Офакиме, Араде, Бат-Яме, Иерусалиме и мошавах Мацлиах, Бейт-Эзра и Ранен.
История[править]
Ещё в IX веке Даниэль Алкумиси призвал всех караимов поселиться в Иерусалиме. Он считал, что даже если все и не смогут этого сделать, по меньшей мере, каждый город должен послать в Эрец-Исраэль хотя бы по 5 человек.
После образования Израиля преследования евреев в арабских странах побудили живших там караимов переселиться в Израиль, где им была предоставлена возможность поселиться компактными группами и оказана правительственная помощь в устройстве на новом месте. Две главные волны алии караимов относятся к 1949—1950 и к 1955—1956 годах; большинство караимов прибыло из Египта, меньше — из Ирака и Турции.
В числе репатриантов из Египта — писатель и журналист Морис Шамас.
В 1950 году египетские караимы основали мошав Мацлиах, названный в честь караимского хахама Сахаля бен Мацлиаха.
Другой мошав, в котором поселились караимы — Ранен в Негеве.
В июне 1961 года газета «Давар» опубликовала историю о караиме, женившемся на еврейке. Впервые с момента создания Израиля Главный раввинат согласился признать подобный брак. Двоюродным братом жениха Йосефа Мурада был казнённый в Египте израильский разведчик Моше Марзук.
С 1960-х годов, после решения раввина Овадьи Йосефа, караимы могут вступать в брак с евреями, но только по ортодоксальному еврейскому свадебному обряду и при условии, что в раввинате они декларируют свое признание Устной Торы.
Численность караимов в Израиле в 1970 составляла ~7 тысяч человек; наиболее крупными были общины в Рамле (в основном в близлежащем мошаве Мацлиах) — ~3 тысяч, Ашдоде — ~1 тысячи, Офакиме — ~600 человек.
К середине 1980-х годов в Израиле сосредоточилось большинство караимов (около 20 тысяч). Они проживают в основном в Рамле (Мацлиах), а также в Ашдоде, Офакиме, Акко, Беер-Шеве, Иерусалиме, Бат-Яме и в Ранене.
В 1990-х годах в Израиль прибыло несколько сот караимов и людей смешанного с ними происхождения из стран СНГ. В их числе — Авраам Кефели (Алексей Головачёв) — газзан Ашдодской караимской общины, секретарь Духовного Правления караимов Израиля. Также в числе репатриантов Ольга Яковлевна Прик, Валерий Ильич Бейм, бизнесмен Александр Антонович Машкевич также получил израильский паспорт.
Караимская община официально не была признана государством до постановления Верховного суда Израиля, принятого в 1995 году, уравнявшего караимский религиозный суд в правах с религиозными судами других общин.
По данным на 2019 год главным раввином караимской общины в Израиле был Моше Фируз.
Караимские штудии[править]
Изучением караимов в Израиле занимаются такие учёные, как Голда Ахиезер (Ариэльский университет), Дан Шапира (университет Бар-Илан), Борис Петрович Тукан и др.
Из караимских авторов в Израиле — Авраам Кефели.