Керл, Адам

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Адам Керл

англ. Adam Curle
Имя при рождении
Чарльз Томас Уильям Керл
Дата рождения
4 июля 1916 года
Место рождения
Л’Иль-Адам, Франция
Дата смерти
28 сентября 2006 года
Место смерти
Лондон, Англия


Род деятельности
социальный психолог, педагог, исследователь в области развития и мира


Отец
Ричард Керл
Мать
Корделия Керл
Супруга
  • Памела Хобсон (1939—развод)
  • Энн Иди (1958)

Награды и премии

Международная премия мира имени Ганди (2006)

Адам Керл ([Нет даты!]) — британский учёный, известный своими работами в области социальной психологии, педагогики, исследований развития и исследований мира. В 1973 году стал первым профессором исследований мира в Брэдфордском университете.

Биография[править]

Чарльз Томас Уильям Керл родился в Л’Иль-Адаме, Франция, 4 июля 1916 года, когда неподалёку шла Битва на Сомме[1]. Его отцом был британский писатель, критик и журналист Ричард Керл[1]. Мать — Корделия Керл (в девичестве Фишер), среди братьев и сестёр которой были историк Г. А. Л. Фишер, игрок в крикет и учёный Чарльз Деннис Фишер, военно-морской офицер Уильям Вордсворт Фишер, банкир Эдвин Фишер и Аделина Воан-Уильямс, жена композитора Ральфа Воан-Уильямса[1]. Среди других родственников были историк Фредерик Уильям Мейтленд, фотограф Джулия Маргарет Камерон, писательница Вирджиния Вулф и художница Ванесса Белл[2]. Он был назван в честь трёх братьев матери и взял имя Адам в честь места своего рождения после возвращения во Францию в 1919 году[1][2].

Он вырос в Уитфилде, Оксфордшир, где у него развилась привязанность к животным и чувствительность к пейзажу[1]. Ричард Керл редко присутствовал в детстве сына[1]; Адам не встречался с отцом до трёх лет[3].

Керл посещал школу Чартерхаус, где был несчастен, позже вспоминая, что «пережил ужасное традиционное обучение... играя на флейте (в основном Баха), сочиняя стихи и читая мистиков»[4]. С 1935 года он учился в Новом колледже Оксфорда, сначала изучая историю с намерением стать государственным служащим, затем переключившись на антропологию[1][5][6]. Он продолжил обучение в Эксетерском колледже Оксфорда и Оксфордском институте социальной антропологии, а в 1938 году отправился в Сапми и пустыню Сахара в полевые поездки[1].

Великобритания и Пакистан[править]

Керл служил в британской армии в течение шести лет во время Второй мировой войны, дослужившись до звания майора и став научным сотрудником в подразделениях гражданского переселения (CRU)[1][2][4][5][7]. В этой роли он участвовал в разработке программы реабилитации по месту жительства, которая предоставляла консультирование, обучение навыкам, медицинские и рекреационные учреждения, а также возможности для социальных контактов[8], и ему было поручено оценить эффективность работы CRU[9]. В этот период у него развился интерес к психологии, в частности к интеграции психологических и антропологических подходов к обществу, а также к психологическим последствиям травматического опыта[6][10]. Он получил степень аспиранта по антропологии в 1947 году[5], опираясь в своей работе на опыт работы с CRU[9]. Он начал свою академическую карьеру с серии журнальных статей, также опирающихся на этот опыт, первой из которых была статья в Human Relations об опыте военнопленных при возвращении в свои общины и отношениях между человеком и общиной[9].

В 1947 году Керл занял должность в Тавистокском институте человеческих отношений, где исследовал упадок сельских районов в Юго-Западной Англии[1][9]. Эта работа привела к его назначению в 1950 году преподавателем социальной психологии в Оксфордском университете[9]. Находясь в Оксфорде в начале 1950-х годов, он заинтересовался связями между социальной психологией и образовательной политикой[5]. Хотя он по-прежнему интересовался подходом социальной психиатрии, который подчёркивал Тавистокский институт, он также пришёл к убеждению в необходимости образования для психологической стабильности людей и позитивных отношений с другими, и опубликовал несколько статей по образовательной политике[9]. Его работа в Оксфорде привела к его назначению в 1952 году на кафедру образования и психологии в Эксетерском университете, где он оставался до 1956 года[9].

Находясь в Эксетере, он принял участие в проекте, посвящённом развитию в Европе, и его работа приобрела международное измерение[11]. В 1956 году он был приглашён через Гарвардский университет для консультирования по вопросам образовательной политики в Пакистане[4]. Первоначально планируя остаться в Пакистане на год, он позже решил остаться ещё на два года и ушёл со своей должности в Эксетере, чтобы сделать это[12]. С 1956 по 1959 год он был советником Совета по планированию Пакистана, в качестве которого путешествовал по Пакистану (включая современный Бангладеш), в том числе в Гиндукуш[1]. Помимо образовательной политики, его работа в Пакистане касалась здравоохранения, жилищного строительства, трудовых отношений, социального обеспечения и Территорий племён федерального управления, где он работал среди народов пуштунов и кхо[13]. Позже он часто ссылался на свой опыт в Пакистане в своих лекциях и книгах[1].

Гана и Гарвард[править]

В 1959 году Керл был назначен профессором образования в Университете Ганы[1]. Находясь в Гане, он стал квакером, что, как и свой пацифизм, он приписывал влиянию матери[2]. В это время он также много путешествовал по Африке[12] и консультировал правительство Ганы по вопросам образования и развития[4]. Его вступительная лекция под названием «Роль образования в развивающихся обществах» была опубликована в 1961 году[12]. Он ушёл из университета в 1961 году[1]. В том же году он отправился в Южную Африку с намерением основать колледж для чернокожих африканцев, но был арестован[1].

Также в 1961 году он был назначен директором Центра исследований в области образования и развития Гарвардского университета, должность, которую он занимал до 1971 года[1]. Находясь в Гарварде, он участвовал в полевых проектах на Барбадосе, в Центральной Америке, Нигерии и Тунисе[4], и вернулся в Пакистан в 1963 и 1964 годах в качестве консультанта по образованию, внеся вклад в третий пятилетний план Пакистана[12]. Полевые исследования, которые он проводил в Гарварде, привели его к пониманию образовательной политики как жизненно важной для достижения и поддержания мира[10]. В 1964 году он также стал советником Ближневосточное агентство ООН для помощи палестинским беженцам и организации работ[4].

Индо-пакистанская война[править]

Керл посетил Индию и Пакистан в составе группы квакеров после Ташкентской декларации, соглашения от января 1966 года, положившего конец индо-пакистанской войне 1965 года[14]. Роли группы включали сбор информации, содействие общению между индийской и пакистанской сторонами, предложение оценок ситуации и предложение возможных мер для достижения мира[15]. Керл был выбран на эту роль из-за его знаний и опыта работы в Пакистане[16]. Его роль заключалась в представлении аргументов в пользу примирения молодым людям, вовлечённым в конфликт, и тем, кто скептически относился к возможностям мира[17]. Квакеры сыграли лишь незначительную роль в поддержании мира в Индии и Пакистане и не способствовали прорыву в отношениях, но помогли сохранить менее напряжённые отношения, которые сложились[18]. В их отчёте описывалась история деятельности квакеров в регионе, излагались индийские и пакистанские точки зрения, описывалась их собственная работа и делался вывод о том, что ответственность за принятие примирительных мер по отношению к Пакистану лежит на Индии[19].

Гражданская война в Нигерии[править]

Известный к этому времени своей работой в области педагогики и исследований развития, Керл консультировал правительства и благотворительные организации, а также выступал в качестве посредника в гражданской войне в Нигерии 1967—1970 годов в составе группы из трёх квакеров вместе с Джоном Волкмаром и Уолтером Мартином[1][2][20]. До того как стать посредником в Нигерии, Керл участвовал в создании образцовой школы в Айеторо, Нигерия[21]. Во время их первой поездки в 1967 году их намерением было выслушать стороны конфликта и помочь им путём примирения или оказания помощи[22]. Прибыв до начала войны, Керл, Мартин и Волкмар встретились с Одумегву Оджукву, Хамзатом Ахмаду и Окои Арикпо и сохраняли надежду на то, что мир удастся сохранить; однако через неделю после отъезда группы Оджукву объявил об отделении Республики Биафра[23]. В начале 1968 года Керл и Волкмар провели первые неофициальные переговоры и встретились с Якубу Говоном[24].

В марте 1967 года Керл и Мартин посетили Биафру, где встретились с Луисом Мбанефо и снова с Оджукву и Говоном[25]. Когда Секретариат Содружества организовал публичные переговоры в Кампале, Уганда, в мае, Керл и его жена Энн были выбраны для участия в качестве делегации квакеров[26]. Роль Керлов в переговорах в Кампале заключалась в посредничестве между генеральным секретарём Содружества Арнольдом Смитом и биафранцами и предложении возможных условий урегулирования[27]. В книге Making Peace Адам описал свою и Энн роль как включающую «убеждение, разъяснение, передачу сообщений, выслушивание, разрядку обстановки, честное посредничество, поощрение и связь с Секретариатом Содружества»[28]. Затем Керлы вернулись в Нигерию, где Адам снова встретился с Говоном[29]. В августе 1967 года Керл и Волкмар присутствовали на продолжающихся переговорах в Аддис-Абебе, Эфиопия[30]. Когда Говон объявил о «последнем рывке» против Биафры, квакеры переключили своё внимание на операции по оказанию помощи[31].

Керл, Волкмар и Мартин предприняли ещё одну серию поездок в сентябре и октябре 1968 года[31]. В условиях продолжающегося тупика было принято предложение Амани Диори, президента Нигера, о встрече под эгидой квакеров[32]. Представители Оджукву выразили заинтересованность в предложении Диори[33], и Керл обсудил это предложение со Смитом и представителем британского правительства[34]. Однако тупиковая ситуация, продолжавшаяся в течение 1969 года, привела к тому, что квакеры снова переключили своё внимание на оказание помощи[35]. В октябре 1969 года Керл снова встретился с Говоном вместе с Волкмаром и Кейлом Уильямсом[36]. В Лондоне Керл и Уильямс встретились со Смитом и представителем Биафры, чтобы обсудить вопросы, включая возможность повторного участия Секретариата Содружества в переговорах[37]. Однако в январе 1970 года война закончилась капитуляцией биафранцев[38]. Керл и Волкмар присоединились к Уильямсу в Нигерии через несколько дней после капитуляции, чтобы наблюдать за послевоенным климатом и предложить примирение[39].

С. Х. Майк Ярроу в своём исследовании усилий квакеров по примирению утверждает, что личные качества и характеры членов группы квакеров сыграли ключевую роль в их успехе в установлении связей с нигерийскими и биафранскими лидерами, хотя с середины 1968 года Ярроу утверждает, что организация квакеров и вера, которую она порождала, стали играть аналогичную роль[40]. Хотя Ярроу утверждает, что их процесс выслушивания был успешным, он описывает их эффективность в изменении восприятия сторонами друг друга в более двойственных терминах[41]. В заключение Ярроу утверждал, что, хотя мир путём переговоров, к которому стремились квакеры, не был достигнут, «условия мира, возникшие после военного решения, были проникнуты духом примирения»[42].

Опыт Керла в индо-пакистанском и нигерийском конфликтах способствовал его интересу к причинам войн и лёг в основу его исследований взаимосвязи между насилием, социальными преобразованиями и целями развития[43]. В Гарварде он отреагировал на студенческие протесты 1968 года и появление новых левых, преподавая историю школьникам в рабочем районе Кембриджа, Массачусетс, где он был поражён сходством с «слаборазвитым миром»[1].

Профессор исследований мира[править]

В 1973 году Керл стал первым в Великобритании профессором исследований мира в Брэдфордском университете[1]. Роберт А. Маккинли, который участвовал в выборе первого профессора нового отделения исследований мира, вспоминал, как связался с Керлом после того, как другой квакер предположил, что Керл разубедит его в жизнеспособности этой должности, после чего Керл выразил заинтересованность в этом посте[44]. В качестве профессора исследований мира он отвечал как за администрацию отделения, так и за его академическое развитие[45]. Свой первый год в Брэдфорде он провёл, набирая сотрудников, ища в первую очередь тех, кто имел опыт миротворчества, и разрабатывая программу аспирантуры[46]. Среди тех, кого он назначил, были Том Стоньер, который позже возглавил Школу науки и общества Брэдфорда; Александрас Штромас, юрист и советский диссидент; Дэвид Бликли, бывший министр по связям с общественностью в правительстве Северной Ирландии; Майкл Харботтл, бывший начальник штаба Вооружённых сил ООН по поддержанию мира на Кипре; Ури Дэвис, который участвовал в миротворчестве среди евреев и арабов на Ближнем Востоке; Витхал Раджан, последователь Ганди, работавший в Индии; Найджел Янг, политолог, ранее работавший в Бирмингемском университете; и Том Вудхаус, который стал научным сотрудником Керла[47].

Находясь в Брэдфорде, Керл внёс вклад в развитие исследований мира и опирался на свой собственный опыт посредничества[1]. В своей вступительной лекции 1975 года под названием «Масштабы и дилеммы исследований мира» он утверждал о необходимости не только разрешения отдельных конфликтов, но и устранения глубинных причин войны, которые он определил как несправедливость и неравенство[1]. Отделения исследований мира, утверждал он, должны таким образом стремиться к созданию честных, справедливых и открытых обществ, которые не будут порождать обиды, в конечном итоге приводящие к войне[1]. Соответственно, он стремился управлять своим отделением демократичным, основанным на широком участии и неиерархическим образом, и видел свою собственную роль как роль координатора, а не лидера[1][48].

Выход на пенсию[править]

Ближе к концу своего пребывания в Брэдфорде Керл начал чувствовать необходимость вернуться к более непосредственному участию в международном примирении и поэтому покинул университет в 1978 году, после пяти лет работы[1][49]. После выхода на пенсию Керл продолжал заниматься миротворчеством и дипломатией второго направления[50] и работал с Quaker Peace and Service в качестве посредника в Пакистане, Зимбабве, Северной Ирландии, Шри-Ланке, на Балканах и в других местах[1]. В 1983 году предложение, сформулированное Керлом и другими, об оценке преподавания разрешения конфликтов в школах было принято Парламентской ассамблеей Совета Европы как часть плана по обеспечению того, чтобы обязательное образование содержало акцент на ненасильственном поведении[51].

Керл и его жена Энн несколько раз посещали бывшую Югославию во время Югославских войн 1991—2001 годов[52]. В 1992 году Керл стал соучредителем Центра мира, прав человека и ненасилия в Осиеке, Хорватия, спорном районе, который был местом значительного насилия[52]. Организация стремилась культивировать культуру ненасилия посредством образования и предоставляла образование в области гражданских прав, посредничество в общинах, группы для родителей, юридическую и практическую поддержку, программы воспитания в духе мира, группы самопомощи и программы для переживших домашнее насилие[52]. В Жупане, Хорватия, многоэтнической общине, которая также пережила конфликт и лишение собственности, Керл стал соучредителем организации Mir i dobro («Мир и добро»), которая стремилась помочь местной общине адаптироваться к последствиям войны и построить мир[53]. В своей работе в Хорватии Керл подчёркивал необходимость для гуманитарных работников реагировать на потребности общин и поощрял диалог для выявления этих потребностей[53]. В рамках этого акцента в 1996 году он созвал семинар для изучения способов смягчения последствий войны для детей Жупани[54]. Ещё один семинар в 1997 году был направлен на изучение способов развития культуры ненасилия и содействия реинтеграции по мере возвращения беженцев в свои дома[55]. Барбара Митчелс утверждала, что эти семинары сочетали миротворчество с аспектами консультирования[56]. Керл продолжал посещать Жупаню в 2000-х годах[55].

В последние годы жизни он также находился под влиянием тибетского буддизма и Далай-ламы XIV[1]. В 1990-х и 2000-х годах он работал с Oxford Research Group в качестве советника и покровителя[57]. Позже в своей карьере он также вернулся к своей ранней работе с военнопленными и подтвердил свой аргумент о том, что усилия по исцелению психологических ран войны должны стать частью целостной программы вмешательств[8]. В 2000 году он был удостоен Международной премии мира имени Ганди[1].

Личная жизнь[править]

Керл женился на Памеле Хобсон в 1939 году[2]. У них было две дочери, и они развелись после окончания военной службы Керла[2][57]. В 1958 году он женился на Энн Иди, новозеландке, с которой познакомился в Дакке во время своих путешествий[2]. У них была одна дочь[2]. Позже он жил с Энн в Лондоне[58].

Смерть и наследие[править]

Керл умер от острого лейкоза 28 сентября 2006 года в Уимблдоне, Лондон[50][59].

Список работ[править]

  • The Role of Education in Developing Societies (1961)
  • Educational Strategy for Developing Societies (1963), расширенное и обновлённое издание 1973
  • Planning for Education in Pakistan: A Personal Case Study (1966)
  • Educational Problems of Developing Societies: With Case Studies of Ghana, Pakistan, and Nigeria (1969) пересмотренное и расширенное издание 1973
  • Making Peace (1971)
  • Mystics and Militants: A Study of Awareness, Identity and Social Action (1972)
  • Education for Liberation (1973)
  • Peacemaking Public and Private (1978)
  • Preparation for Peace (1980)
  • True Justice (1981)
  • Recognition and Reality: Reflections & Prose Poems (1987)
  • Tools for Transformation: A Personal Study (1990)
  • To Tame the Hydra: Undermining the Culture of Violence (1995)
  • In the Middle: Non-Official Mediation in Violent Situations (1986)
  • Peacemaking: The Middle Way (1992)
  • Another Way: Positive Responses to Contemporary Violence (1995)
  • The Fragile Voice of Love (2006)
  • Adam Curle: Radical Peacemaker (2016)

Примечания[править]

  1. ↑ 1,00 1,01 1,02 1,03 1,04 1,05 1,06 1,07 1,08 1,09 1,10 1,11 1,12 1,13 1,14 1,15 1,16 1,17 1,18 1,19 1,20 1,21 1,22 1,23 1,24 1,25 1,26 "Adam Curle Archive", n.d..
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 2,6 2,7 2,8 Woodhouse, 2006.
  3. ↑ Curle, 1975, p. 12.
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 4,5 "Adam Curle", 2006.
  5. ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 Woodhouse, 2010, p. 2.
  6. ↑ 6,0 6,1 Woodhouse, 1991b, p. 31.
  7. ↑ Mitchels, 2003, p. 403.
  8. ↑ 8,0 8,1 Mitchels, 2003, p. 407.
  9. ↑ 9,0 9,1 9,2 9,3 9,4 9,5 9,6 Woodhouse, 1991b, p. 33.
  10. ↑ 10,0 10,1 Mitchels, Woodhouse.
  11. ↑ Woodhouse, 1991b, pp. 33–4.
  12. ↑ 12,0 12,1 12,2 12,3 Woodhouse, 1991b, p. 34.
  13. ↑ Woodhouse, 1991b, pp. 34, 36.
  14. ↑ Yarrow, 1978, p. 164.
  15. ↑ Yarrow, 1978, p. 170.
  16. ↑ Yarrow, 1978, pp. 158–9, 162.
  17. ↑ Yarrow, 1978, p. 168.
  18. ↑ Yarrow, 1978, p. 175.
  19. ↑ Yarrow, 1978, p. 176.
  20. ↑ Yarrow, 1978, p. 179.
  21. ↑ Yarrow, 1978, p. 189.
  22. ↑ Yarrow, 1978, p. 190.
  23. ↑ Yarrow, 1978, pp. 190–1.
  24. ↑ Yarrow, 1978, pp. 193–7.
  25. ↑ Yarrow, 1978, pp. 198–200.
  26. ↑ Yarrow, 1978, p. 204.
  27. ↑ Yarrow, 1978, pp. 206, 255–6.
  28. ↑ Yarrow, 1978, p. 256.
  29. ↑ Yarrow, 1978, pp. 206–7.
  30. ↑ Yarrow, 1978, p. 208.
  31. ↑ 31,0 31,1 Yarrow, 1978, p. 211.
  32. ↑ Yarrow, 1978, p. 213.
  33. ↑ Yarrow, 1978, pp. 213–4.
  34. ↑ Yarrow, 1978, pp. 214–6.
  35. ↑ Yarrow, 1978, pp. 221–2.
  36. ↑ Yarrow, 1978, p. 231.
  37. ↑ Yarrow, 1978, p. 235.
  38. ↑ Yarrow, 1978, p. 238.
  39. ↑ Yarrow, 1978, p. 243.
  40. ↑ Yarrow, 1978, pp. 249–50.
  41. ↑ Yarrow, 1978, p. 252.
  42. ↑ Yarrow, 1978, p. 259.
  43. ↑ Ramsbotham, Woodhouse, p. 53.
  44. ↑ McKinlay, 1991, p. 62.
  45. ↑ McKinlay, 1991, p. 63.
  46. ↑ McKinlay, 1991, p. 65.
  47. ↑ McKinlay, 1991, pp. 65–6.
  48. ↑ McKinlay, 1991, pp. 66, 68–9.
  49. ↑ McKinlay, 1991, p. 69.
  50. ↑ 50,0 50,1 Woodhouse, 2010, p. 6.
  51. ↑ Pettigrew, 1991, pp. 242–3.
  52. ↑ 52,0 52,1 52,2 Mitchels, 2003, p. 409.
  53. ↑ 53,0 53,1 Mitchels, 2003, p. 410.
  54. ↑ Mitchels, 2003, p. 411.
  55. ↑ 55,0 55,1 Mitchels, 2003, p. 414.
  56. ↑ Mitchels, 2003, p. 415.
  57. ↑ 57,0 57,1 Boulton, 2007, p. 87.
  58. ↑ Mitchels, 2003, p. 404.
  59. ↑ Boulton, 2007, pp. 87–8.

Литература[править]

Ссылки[править]

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Керл, Адам», расположенная по адресу:

—https://ru.ruwiki.ru/wiki/Керл,_Адам

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Керл,_Адам&oldid=2694615