Клан Са‘д ад-Давлы

Клан Са‘д ад-Давлы — родственники и ставленники Са‘д ад-Давлы, визиря державы Хулагуидов.

Общие сведения

Из исследования происхождения имени и семьи Саада ад-Даулы можно сделать вывод о его происхождении. В хронике Вассафа он фигурирует как Саад ад-Даула ибн ас-Сафт ад-Дин Абхар; а Рашид ад-Дин называет его Саад ад-Даула ибн Хиббат ад-Аллах ибн Мухаззеб ад-Даула Абхар. Хамд ад-Аллах Мустауфи приводит более подробное генеалогическое древо: Саад ад-Даула ибн Сафи ад-Даула ибн Хиббат ад-Аллах ибн Мухаззеб ад-Даула Абхари Яхуди (еврей). Григорий Бар-Эбрей, с другой стороны, называет его просто Яхуди Саад ад-Даула. В более позднем мамлюкском труде «Аль-Бидая ва аль-Нихайя» имя визиря указано как «Саад ад-Даула ибн ас-Сафи». Ибн Халдун, в отличие от других, указывает имя «Саад аль-Яхуди аль-Мусуль», что свидетельствует о его рождении в Мосуле.

В литературе зафиксировано прозвище визиря — Сад ад-Даула, означающее «благополучие государства», а не его настоящее имя. Это лестное прозвище свидетельствует о его положительном имидже в бюрократии. Примечательно, что имена его отца, деда и прадеда содержат фразу «аль-Даулд», как показано в семейной информации, приведенной в упомянутой выше литературе. Подобно Сад аль-Дауле, его братья также добавили эту фразу к своим именам и продолжили эту традицию, которая часто подтверждалась в династии Бувайхлей, называя себя: Фахр аль-Даула и Амин аль-Даула. Та же фраза встречается в именах его двоюродного брата, врача Мухаззеба аль-Даулы Абу Мансура и его родственника Мухаззеба аль-Даулы Насра ибн аль-Машхайра.

Источники сходятся во мнении о месте его рождения — Абхаре, расположенном на дороге в Казвин в районе Джибаль. Следовательно, можно сделать вывод, что еврейская община существовала там на протяжении всего XIII века. Сад ад-Даула провел свои юные годы в Мосуле. Другие источники предоставляют информацию о нем после его прибытия в Багдад.

Историк Вассаф утверждает, что став визирем, Сад аль-Даула устранил всех своих противников и назначил своих сторонников, в основном членов семьи, на высшие государственные должности. Он назначил своего брата Фахра аль-Даулу и другого родственника, Мухаззеба аль-Даулу ибн Машхаира, в администрацию Багдада и сделал Джамаля аль-Дана Дастчердана их помощником. Он назначил своего другого брата Амина аль-Даулу правителем Мосула, Диярбакира и Мардин, с Таджем аль-Дин в качестве помощника. Его назначенцами в администрацию Азербайджана были еврей Лабид ибн Аби Рабиа и его родственник, еврейский врач по имени Мухезеб аль-Даула Эбу Мансур.

We do not have a full biographical notice of Saʿd al-Dawla in the remaining volumes of the Maragha librarian Ibn al-Fuwaṭī’s biographical dictionary, but Ibn al-Fuwaṭī does refer to him in a different biographical entrance as Saʿd al-Dawla masʿūd ibn Hibat Allāh al-Abharī. That Saʿd al-Dawla’s personal name was masʿūd has yet to be noted by modern scholarship. Ibn al-Fuwaṭī, Majmaʿ al-ādāb, vol. 4, 100. Ibn al-Fuwaṭī also provides a full biographical notice of Saʿd al-Dawla’s brother Fakhr al-Dawla, whom the Jewish minister sent to govern Baghdad on his behalf. We learn there that Fakhr al-Dawla Īlya was son of Ṣafī al-Dīn Hibat Allāh son of (Muhadhdhib al-Dawla) Mūsa al-Isrāʾīlī. Ibid., vol. 2, 572. Bar Hebraeus writes that Saʿd al-Dawla was the “father-in-law of the governor of Baghdad,” who had recently died (presumably referring to the Juwaynis?).

Таким образом, Сад не забывал о евреях и возвышал их. Евреи гордились тем, что Сад ад-Даула, человек из их общины, обладал такой могущественной властью в империи. Бар Хебраус сообщает, что евреи говорили: «Через этого человека Господь возвысил до небес лоно искупления и надежду на славу для сынов евреев в их последние дни». Из-за отсутствия еврейской литературы этого периода нет информации о том, насколько Саад ад-Даула, будучи визирем, интересовался вопросами, касающимися иудаизма. Однако, по словам Фишеля, Сад ад-Даула «стремился улучшить положение всех евреев в мире».

По словам Абу аль-Фараджа, Сад был тестем префекта Багдада.