Парфянская скульптура

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Парфянские скульптуры обладают отличительными чертами парфянского искусства[1]. Скульптуры из известняка, мрамора и бронзы, как правило, спроектированы анфас. Даже внутри группового взаимодействия между сценами фигуры не демонстрируют своего участия, а полностью ориентированы на зрителя[2].

Файл:Relief Palmyra Petit Palais ADUT01909.jpg
Надгробный рельеф женщины в Пальмире
Файл:Parthian Queen Bust.jpg
Скульптура царицы или богини, найденная в Сузах

Характерные черты[править]

Многие образцы скульптуры парфянского периода, найденные в Пальмире, где гробницы местной аристократии были богато украшены[3], изображали жизнь усопших. Лишь немногие из этих изображений производят впечатление настоящих портретов[4].

Лица усопших кажутся стилизованными и возвеличенными. У мужчин и женщин обычно изображена верхняя часть тела, которая богато увешана драгоценностями. Женщины обычно носят одежду эллинистической моды, в то время как мужчины изображены в традиционно иранской одежде (особенно в штанах)[5]. В Пальмире встречаются каменные скульптуры, но большинство было отлито из бронзы. Они украшали улицы города, однако позже были переплавлены. Их воздвигали в честь знатных и богатых граждан города. Сохранились многие надписи на основании этих статуй[6]. Статуи, чествующие достойных граждан, также засвидетельствованы в надписях из парфянских городов, но не все упомянуты:

…народ (почитает) Соаду, сына Болиада… и он был почтён постановлениями и неподвижными изображениями от буллы и народа, и был в то время… почтён караванами и отдельными гражданами из-за его неоднократных благодеяний четырьмя статуями на колоннах в Тертрадейоне за государственный счёт и тремя другими статуями в Спасину-Чаракс и Вологесии.

В Хатре, напротив, было множество каменных статуй, изображавших божеств или местных правителей и членов их семей. Местная аристократия пожертвовала статуи из храмов городу, где они были найдены при раскопках. Многие из этих работ точно датированы надписями дарителя и представляют собой достоверную хронологическую базу[7]. Иногда встречается даже упоминание имени скульптора, например Аба или Шабаз[8]. Помимо работ в классической греко-эллинистической традиции (особенно классических божеств), на них изображены люди, сидящие или стоящие, обращённые лицом вперёд и одетые по парфянской моде с богатыми регалиями. Мужчины носят обувь, штаны и тунику поверх них. Поверх туники некоторые мужчины носят что-то вроде куртки. Часто на левом боку можно увидеть кинжал, на правом бедре — меч. Цари носят диадему или тиару с изображением орла. Правая рука обычно поднята в жесте поклонения к вершине, левая держит меч или пальмовую ветвь. Другие статуи несут в обеих руках по статуе бога[9]. Поразительное внимание к деталям, в точности воспроизведены узоры веществ, оружия и украшений.

Примеры[править]

В Сузах была найдена мраморная женская голова (Тегеран, Иранский национальный музей, инв. № 2452), которая является одним из самых известных произведений искусства парфянской эпохи. Голова пропорционально немного крупнее натуральной величины. Лицо широкое, с длинным тонким носом. Глазные яблоки не смоделированы, но зрачок обозначен точкой. Рот мягко прорисован с довольно тонкими губами. Женщина носит тяжёлую корону, на которой выбита надпись: «сделано Антиохом, сыном Дриаса». На спине видна вуаль. Задняя часть статуи в целом проработана схематично, что указывает на то, что голова была создана для вида анфас.

Она, несомненно, когда-то была встроена в отдельно созданное тело[10]. Высокое качество работы вызвало широкую дискуссию в области исследования парфянского искусства. Моделирование лица напоминает эллинистическое искусство. Также головной убор похож на эллинистические стили, но другие детали явно иранского происхождения[11]. Соответственно, было высказано предположение, что это произведение из греко-римского мира, которое было переработано на местном уровне[12].

Самым известным произведением парфянского искусства является бронзовая статуя местного принца, найденная в иранской провинции Бахтияри в Шами. Она была найдена фермерами в руинах небольшого святилища греческих богов и царей династии Селевкидов, которое со временем превратилось в культ богов, а также правителей прошлого. Статуя сохранилась почти идеально, не хватает только рук. Она сделана из двух частей и состоит из туловища и головы, которые были изготовлены отдельно и подогнаны позже. Принц стоит в парфянской одежде с кинжалом на боку. У него волосы средней длины и усы. Он носит длинные брюки и тунику, частично обнажающую грудь. Фигура выровнена спереди, излучая силу и властность, даже если голова кажется непропорционально маленькой[13].

Даниэль Шлюмберже отмечает, что, несомненно, существует определённый тип людей, который одевался таким образом. Это типичный парфянский аристократ, что видно по деталям костюма[14]. Надпись на основании приписывает статую конкретному человеку. Датировка неясна, где-то от II века до н. э. до II века н. э. Принц до сих пор не идентифицирован, хотя часто предполагается, что это Сурен. Высокое качество работы вызвало оживлённую дискуссию о месте изготовления. Теории варьируются от Суз до художника из Пальмиры, который создал работу на месте[15].

Помимо этих скульптур в более восточном/парфянском стиле, сохранились останки в более эллинистическом стиле. Многие из этих работ, вероятно, были привезены из Римской империи. Большинство произведений искусства в Хатре, скорее всего, были импортированы. Другие скульптуры в более эллинистическом стиле относятся к тому времени, когда на искусство в Парфии сильно влияло эллинистическое искусство, или даже могут происходить из времён империи Селевкидов.

В Селевкии на Тигре была найдена статуя богини[16], которая явно происходит из эллинистической традиции. Это 56-сантиметровый Kompositfigur из Марнора, выполненный из алебастра, гипса и битума[17]. Женщина одета в хитон и накидку поверх него. На голове у неё диадема. Точная датировка произведения практически невозможна, оно было найдено на участках раскопок и связано с завоеванием города римским императором Траяном (116 г. н. э.). Из этого же города происходит бронзовая фигура Геркулеса. Согласно надписи, она попала в город из Харакены (часть Парфянской империи) около 150 г. н. э. в качестве добычи и украшала храм Аполлона. Работа явно эллинистическая, но она находилась в Харакене почти 300 лет, прежде чем попала в Селевкию[18]. Очевидно, некоторые парфяне настаивали на продолжении создания работ в эллинистическом стиле.

Галерея[править]

  • King cornucopia Louvre Sb7302.jpg

    Парфянский правитель

  • ParthianVotiveReliefIranKhuzestan2ndCenturyCE.jpg

    Предположительно парфянский правитель

  • Hercules Hatra Iraq Parthian period 1st 2nd century CE.jpg

    Статуя Геракла

  • Palmyrenian relief Louvre AO2200.jpg

    Надгробный рельеф из Пальмиры

  • Relief of the divine trinity-AO 19801-IMG 4334-gradient.jpg

    Рельеф из Пальмиры

  • Ancient Parthian relief carving of the god Nergal from Hatra.jpg

    Табличка Ниргула из Хатры

  • Sar-e Pol-e Zahab, relief II.jpg

    Сар-е Пол-е Захаб, рельеф, Иран

Терракота[править]

На многих парфянских стоянках найдено значительное количество терракотовых фигурок и статуэток. Стилистически их можно разделить на две группы. С одной стороны, это чисто греческие фигурки или фигурки с греческим влиянием, а с другой — ближневосточные и более поздние, выполненные в парфянском стиле. Фигура Геракла в греческом стиле была очень популярна, потому что её приравнивали к парфянскому богу Веретрагне[19]. Греческое веяние также способствовало появлению изображений обнажённых женщин. Парфянские типы статуэток — это в основном одетые мужские фигуры[20][21].

Одна из самых крупных находок парфянских терракот была сделана в Селевкии на Тигре, где были найдены многочисленные, исключительно детализированные фигурки.

Примечательно, что здесь присутствуют как греческие, так и восточные типы, что позволяет сопоставить парфянскую историю почти всех эпох в одном месте. Подобная находка была сделана только в Сузах, где были сделаны аналогичные открытия[22][23].

Примеры парфянских терракотовых статуэток[править]

  • Bm parthian terracotta.jpg

    Терракотовая фигурка в парфянском стиле

  • Parthian king ashur.jpg

    Парфянский царь Ашшур

  • Фигура богини

  • Statuette déesse Louvre.jpg

    Фигура богини

Примечания[править]

  1. ↑ Малькольм Колледж Глава 8. Изобразительное искусство. Парфяне.. oldevrasia.ru. Проверено 23 апреля 2025.
  2. ↑ Литература и культура Парфии / Древний Иран. web.archive.org. Проверено 23 апреля 2025.
  3. ↑ Обельченко О. В. Реставрация парфянских ритонов // Проблемы истории, филологии, культуры. — 2008. — № 21.
  4. ↑ Schlumberger: Der hellenisierte Orient. S. 86-87.
  5. ↑ Schlumberger: Der hellenisierte Orient. S. 98-99.
  6. ↑ Schlumberger: Der hellenisierte Orient. S. 90.
  7. ↑ Mathiesen: Sculpture in the Parthian Empire. S. 71 (Liste datierter Skulpturen)
  8. ↑ The Melammu Project. www.aakkl.helsinki.fi. Архивировано из первоисточника 17 июня 2017. Проверено 9 мая 2017.
  9. ↑ Mathiesen: Sculpture in the Parthian Empire S. 74-75.
  10. ↑ Kawami: Monumental art of the Parthian period in Iran S. 168—169.
  11. ↑ Kawami: Monumental art of the Parthian period in Iran S. 53-54.
  12. ↑ Mathiesen: Sculpture in the Parthian Empire S. 89, n. 11
  13. ↑ Bild des Kopfes. Проверено 9 мая 2017.
  14. ↑ Schlumberger: Der hellenisierte Orient S. 164.
  15. ↑ Mathiesen: Sculpture in the Parthian Empire. S. 167 n. 11 (Liste diverser Datierungen)
  16. ↑ Mesopotamia, Parthian Iranian art, I-II century AD female figure in limestone. age fotostock. Проверено 9 мая 2017.
  17. ↑ Wilhelmina Van Ingen: Figurines from Seleucia on the Tigris: discovered by the expeditions conducted by the University of Michigan with the cooperation of the Toledo Museum of Art and the Cleveland Museum of Art, 1927—1932, Ann Arbor, Mich.: University of Michigan Press, 1939, S. 354, Br. 1652, Taf. 88, 644; A. Eggebrecht, W. Konrad, E. B. Pusch: Sumer, Assur, Babylon, Mainz am Rhein 1978, ISBN 3-8053-0350-5, Nr. 163
  18. ↑ Die Statue ist abgebildet in: Josef Wiesehöfer: Das antike Persien, Zürich 1998, ISBN 3-491-96151-3, Taf. XVIb, c
  19. ↑ Colledge: The Parthians. S. 107—108.
  20. ↑ diverse Terrakottafiguren in verschiedenen Stilen (unten). Проверено 9 мая 2017.
  21. ↑ Eiland Murray Parthians and Romans at Nineveh // Ancient Iran and the Mediterranean world : proceedings of an international conference in honour of Professor Józef Wolski, held at the Jagiellonian University, Cracow, in September 1996. — Krakow: Jagiellonian University Press, 1998. — P. 55–68. — ISBN 83-233-1140-4.
  22. ↑ Schlumberger: Der hellenisierte Orient. S. 156; die Figuren sind vollständig publiziert in: Wilhelmina Van Ingen: Figurines from Seleucia on the Tigris: discovered by the expeditions conducted by the University of Michigan with the cooperation of the Toledo Museum of Art and the Cleveland Museum of Art, 1927—1932, Ann Arbor, Mich.: University of Michigan Press, 1939.
  23. ↑ L. Martinez-Sève: Les figurines de Suse. Réunion des musées nationaux. Paris 2002, ISBN 2-7118-4324-6.

Литература[править]

  • Григер Максим Вадимович Свидетели иудаизма III века (фресковый цикл синагоги Дура-Европос) // Учёные записки Казанского университета. Серия Гуманитарные науки. — 2015. — № 3.
  • Мелаева З. Ниса – жемчужина Древнего Востока // Инновационная наука. — 2024. — № 2—1.
  • Литвинский Б. А. Парфяно-бактрийские перекрёстки // Проблемы истории, филологии, культуры. — 2010. — № 1 (27).
  • Обельченко О. В. Реставрация парфянских ритонов // Проблемы истории, филологии, культуры. — 2008. — № 21.
  • Michael Rostovtzeff: Dura and the Problem of Parthian Art Yale Classical Studies V, New Haven 1935.
  • Harald Ingholt: Parthian sculptures from Hatra: Orient and Hellas in art and religion. The Academy, New Haven 1954.
  • Roman Ghirshman: Iran. Parther und Sasaniden. C. H. Beck, München 1962. (Universum der Kunst 3)
  • Daniel Schlumberger: The Hellenized Orient: Greek Art and After Outside the Mediterranean World. Holle Verlag, Baden-Baden 1969. (1980, ISBN 3-87355-202-7)
  • Daniel Schlumberger: Descendents of Greek Art Outside the Mediterranean. In: Franz Altheim, Joachim Rehork (Hrsg.): Der Hellenismus in Mittelasien. Darmstadt 1969, S. 281—405. (Wege der Forschung, vol. 91)
  • Malcolm A. R. Colledge: The Parthians Thames and Hudson, London 1967.
  • Malcolm A. R. Colledge: Parthian art London 1977.
  • Boris j. Stawiskij: The Peoples of Central Asia in the Light of their Monuments Keil Verlag, Bonn 1982, ISBN 3-921591-23-6.
  • Trudy S. Kawami: Monumental art of the Parthian period in Iran. Brill, Leiden 1987, ISBN 90-6831-069-0.
  • Hans Erik Mathiesen: Sculpture in the Parthian Empire. Aarhus 1992, ISBN 87-7288-311-1.
  • John Boardman: The Diffusion of Classical Art in Antiquity. Thames and Hudson, London 1994.
  • Michael Sommer: Hatra. History and culture of a caravan city in Roman-Parthian Mesopotamia. Mainz 2003, ISBN 3-8053-3252-1.
Файл:Cloisonné furniture plaque with two griffins in a floral landscape MET DP110673.jpg
Искусство Месопотамии
↑
[+]
Региональные и исторические стили
Произведения искусства
Стелы и обелиски
Рельефы
Музыка
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Парфянская скульптура», расположенная по адресу:

—«https://ru.ruwiki.ru/wiki/Парфянская_скульптура»

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Парфянская_скульптура&oldid=2312194