Поэма конца

Поэма конца

Литературное произведение

[Машинопись. Корректурный экземпляр] Марина Цветаева. Поэма конца. Прага, 1924

Публикация

1926 год в альманахе «Ковчег», Прага, Кн. 1

«Поэ́ма конца́» — поэма Марины Цветаевой, написанная в 1924 году. Впервые напечатана в 1926 году в пражском альманахе «Ковчег» (кн. 1). Является продолжением «Поэмы Горы», эти две поэмы исследователи рассматривают как дилогию.

Поэма о расставании влюблённых и любящих, которая становится поводом для размышления об ущербности мироздания и месте поэта в нём.

История

Завершив написанную на одном дыхании «Поэму Горы» 1 февраля 1924 года, в тот же день Цветаева приступила к созданию этой поэмы. Работа над ней длилась пять месяцев, без перерыва на написание других стихов. Поэма была завершена 8 июня.

В основу сюжета «Поэмы конца», как и предыдущей, лёг роман поэтессы с Константином Родзевичем, длившийся три месяца и к моменту написания поэмы завершённый. В письме Александру Бахраху ⁠Цветаева говорила, что рассталась с Родзевичем «любя и любимая, в полный разгар любви… Разбив его и свою жизнь». Причину расставания она объяснила так: «...Потому что, любя, захотел всего: жизни: простой совместной жизни, то, о чём никогда не "догадывался" никто из меня любивших. — Будь моей. — И моё: — увы!».

Первая зарубежная публикация состоялась в 1926 году в альманахе «Ковчег» (Прага). В СССР вышла впервые в составе сборника поэзии Цветаевой «Избранное» в 1961 году (тираж книги — 25 тыс. экземпляров).

Сюжет

В поэме воспроизводится ситуация последней встречи влюблённых, их последней прогулки и расставания. Цветаева показывает момент разрыва двух сердец: страх, боль, гаснущую надежду, предчувствие опустошённости:

Сверхбессмысленнейшее слово:

Рас — стаёмся. — Одна из ста?

Просто слово в четыре слога,

За которыми пустота.

В плане поэмы Цветаева зафиксировала этапы последней прогулки героев:

1) Встреча у фонаря; 2) Кафе. Окно в пустоту; 3) Путь набережной: Мост (в бесконечность); 4) Последние улицы; 5) Другой фонарь…; 6) Гора (изгородь); 7) Последний жест.

Лирический (внутренний) сюжет представляет собой подробный психологический анализ этого свидания, переживание «конца». Он разворачивается по спирали: от предложения героиней разрыва к осознанию его бессмысленности, а затем возвращается к стремлению расстаться и неприятию жизни, в которой поэту места нет.

Издание 2012 года

Константин Родзевич, 1936 год

Поэтика

Смысл названия

Варианты названия, впоследствии отвергнутые Цветаевой: «Поэма Расставания», «Поэма Последнего Раза». Как утверждает исследователь Ольга Скрипова, окончательный вариант названия был выбран благодаря своей многозначности (конец любви, жизни, всего мира) и метафоричности.

Основные мотивы

Мотив конца в поэме является сквозным и сюжетообразующим. Он отображён и в поэтике, которую Ольга Скрипова называет «поэтикой предельности»: рваный синтаксис, передающий эмоциональное состояние героини (предельный накал страстей), изобилие гипербол, антитез, подчёркивающих остроту конфликта, и др. Скрипова обращает внимание на повторяющееся в первой главе слово «преувеличенно», смысл которого неожиданно переворачивается. Вначале с помощью этого слова героиня выражает фальшь, которую она чувствует в поведении героя, ощущение дисгармонии:

Преувеличенно-плавен / Шляпы взлёт...

Преувеличенно низок / Был поклон...

Преувеличенно-нуден / Взвыл гудок...

Однако затем та же преувеличенность используется для выражения предельной по силе эмоции, максимального напряжения в предчувствии конца:

(Преувеличенность жизни

В смертный час) <...>

То, что вчера — по пояс,

Вдруг — до звёзд

(Преувеличенно, то есть

Во весь рост)

Мотив конца выражен и в слове «последний», повторяющемся на протяжении всей поэмы: «последний гвоздь», «последняя набережная», «последний мост», «последняя мостовина», «в последний раз» и др.

Кроме того, в поэме звучит мотив судьбы, противоборство лирической героини с роком, а также мотив выбора между жизнью и смертью. С последним связаны образы набережной как пограничного пространства между жизнью и смертью, и моста, воспринимаемого как мост через Лету.

Библейские образы в поэме, как и мифологические, связаны с мотивом конца. Они позволяют предельно расширить временные границы конфликта, показать его как вечный. Томас Венцлова сопоставлял «Поэму Горы» и «Поэму конца» с Ветхим и Новым Заветом соответственно. В «Поэме Горы» есть отсылки к ветхозаветной истории грехопадения Адама и Евы и изгнания из рая, в «Поэме конца», по выражению самой Цветаевой, символически отражён «крестный путь» к Голгофе.

Конфликт

Сергей Кормилов подчёркивает, что своеобразие поэмы — в лирическом конфликте, запечатлённом автором. Причина конфликта не в том, что героиню отвергли или её собственная любовь прошла, она в несовпадении свойств и масштаба любви героя и героини. Его любовь — в горизонтальном пространстве земного, житейского мира, её чувство сбрасывает земные оковы и устремляется из быта в бытие. Именно поэтому их встреча так кратковременна Из-за непомерности чувств такая любовь стремится к разрыву. В мысленном споре с героем, для которого любовь — это связь, совместная жизнь, возникает образ любви как натянутого лука, рифмующегося в сознании героини с разлукой. Героиня страдает из-за того, что её божественная любовь побеждена:

Безбожно! Бесчеловечно!

Бросать, как вещь,

Меня, ни единой вещи

Не чтившей в сём

Вещественном мире дутом!

Текст поэмы, особенно в первой части, выстраивается как диалог: героя и героини, его слов и её мыслей, внутренний диалог героини с самой собой. В этом непрерывном диалоге также выражается драматический конфликт. Однако в поэме возникает и другой, внутренний конфликт: её волевое решение расстаться с героем сталкивается с её же инстинктивным стремлением сблизиться с ним, побыть вместе ещё немного.

В итоге разлука с возлюбленным становится для героини трагедией разрыва с жизнью, а конфликт разного с ним понимания любви вырастает до конфликта поэта и мира. Цветаева создаёт образ жизни как гетто (еврейского квартала), потому что «В сём христианнейшем из миров / Поэты — жиды!». По словам Торы Лане, в этой поэме горе лирической героини становится её восстанием против конца.

Язык

С «Поэмы Горы» и «Поэмы конца» начинается формирование языка лирики «поздней» Цветаевой. Его характерные черты: парцелляции, рвущие на части не только предложения, но и слова, эллипсисы, неровная метрика, анжамбеманы, курсивы и ударения, используемые для смысловых и ритмических акцентов соответственно. Игру с ритмом в поэмах и поздней лирике Цветаевой исследователи связывают с влиянием поэзии Владимира Маяковского. Кроме того, в этих поэмах Цветаева начинает гораздо более активно использовать звукопись.

Отзывы современников

Борис Пастернак в письме Цветаевой от 25 марта 1926 года писал о «Поэме конца»:

С каким волнением её читаешь! Точно в трагедии играешь. Каждый вздох, каждый нюанс подсказан… Какой ты большой, дьявольски большой артист, Марина!

В другом его письме, написанном летом того же года, даётся более полная характеристика поэмы. Главным образом Пастернак подчёркивает в ней сильное лирическое начало:

Поэма Конца — свой, лирически замкнутый, до последней степени утверждённый мир. <...> И художественные достоинства вещи, и даже больше, род лирики, к которому можно отнести произведенье, в Поэме Конца воспринимаются в виде психологической характеристики героини.

Адаптации

• 2019 — «Поэма конца» — первый спектакль (танцевально-пластический перформанс) «Театра Земли» на сцене Александринского театра. Режиссёр, хореограф, саунд-дизайнер — Виталий Ким.
• 2019 — «Поэма Конца» (Марина Цветаева) — спектакль режиссёра Марины Перелешиной.

См. также

• Крысолов
• Новогоднее
• Облако в штанах
• Флейта-позвоночник

Литература

• Венцлова Т. «Поэма Горы» и «Поэма Конца» как Ветхий Завет и Новый Завет. — Modern Russian literature and culture. — Berkley, 1994. — Т. 32.
• Гаврилина В. А. Мифологические мотивы в поэзии Марины Ивановны Цветаевой чешского периода / под общей редакцией А.И. Вострецова // Наука, образование, инновации: апробация результатов исследований : Материалы Международной (заочной) научно-практической конференции, Нефтекамск, 07 февраля 2020 года. — 2020. — С. 389—392.
• Коркина Е. Б. Поэмы Марины Цветаевой. Автореф. дисс. канд. филол. наук. — Л., 1990.
• Кормилов С. И. М. И. Цветаева // История русской литературы ХХ века (20—90-е годы): основные имена : учебное пособие для вузов. — М.: Издательство Московского университета, 2008. — 576 с. — ISBN 978-5-211-05470-7.
• Лане Т. Язык конца и язык мира в «Поэме конца» Марины Цветаевой // Стасис. — 2017. — том 5. — № 1. — С. 176—194. — ISSN 2310-3817.
• Малышева А. И. «Поэма конца» и «Поэма Горы» М. И. Цветаевой как поэтический диптих // Учёные записки Орловского государственного университета. — 2023. — № 4 (101). — С. 161—164.
• Осипова Н. Поэмы Марины Цветаевой 1920-х годов: проблема художественного мифологизма. — Киров, 1997.
• Радок А. А. Художественное своеобразие дилогии М. И. Цветаевой «Поэма Горы» и «Поэма Конца» // Творчество М. Цветаевой в контексте мировой культуры : Материалы научной конференции кафедры русской филологии и методики преподавания русского языка 2022 года (к 130-летию со дня рождения Марины Цветаевой), Оренбург, 25—26 октября 2022 года. — Оренбург: Оренбургский государственный университет: 2023. — С. 70—79.
• Ревзина О. Г. Из наблюдений над семантической структурой «Поэмы Конца» М. Цветаевой // Учёные записки Тартуского университета. Труды по знаковым системам. — Тарту: 1977. — В. 422. — С. 74.
• Шлемова Н. А. Метафизика любви в «Поэме Горы» и «Поэме конца» М. Цветаевой / И. А. Бирич, М. Н. Николаева // Текст, контекст, интертекст : Сборник научных статей по материалам Международной научной конференции, Москва, 15—17 октября 2013 года. — Москва: МГПУ: 2014. — том 3. — С. 79—89.
• Эрдни-Гаряева А. В., Орлова Е. А. Мотив разлуки в диптихе М. Цветаевой «Поэма Горы» и «Поэма Конца» // Научное и образовательное пространство: перспективы развития : Сборник материалов XIII Международной научно-практической конференции. — Чебоксары: 2019. — С. 178—180.

Ссылки

• «Поэма Конца» (текст) на сайте «Наследие Марины Цветаевой»
• Переписка Цветаевой с Константином Родзевичем на сайте Дома-музея Марины Цветаевой
• Д. Резников. «Поэма Конца» на сайте, посвящённом творчеству поэтессы

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Поэма конца», расположенная по адресу: — https://ru.ruwiki.ru/wiki/Поэма_конца Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».