Теория «чистого искусства»

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Основные направления в поэзии второй половины XIX века

Теория «чистого искусства», или «искусства для искусства» — эстетическая теория, которая утверждает, что искусство и литература не должны выполнять социальных задач, не обязаны приносить «пользу», а должны служить лишь для наслаждения[1]. Цель теории — дарить красоту и пробуждать восхищение миром, воплощённым в литературных произведениях.

Теория «искусства для искусства» зародилась во Франции в середине XIX века, а в России получила своё распространение в 60-80-х годах XIX века. Её теоретиками стали А. В. Дружинин, В. П. Боткин, а яркими представителями «чистого искусства» были такие поэты, как А. А. Фет, Ф. И. Тютчев, Я. П. Полонский, А. К. Толстой и А. Н. Майков[2][3].

История появления[править]

Во Франции теория «искусства для искусства» получает распространение в 1830-е годы и наиболее отчётливо выявляется в 50-е годы у представителей литературной школы так называемых «парнасцев» во главе с критиком Т. Готье. В Великобритании в 50-80-е годы — в творчестве прерафаэлитов, сложившемся под влиянием художественного теоретика Дж. Рёскина, а также писателей А. Суинберна и других[2].

В России в середине XIX века усиление тенденций развития «чистого искусства» объясняется тем, что его защитники противостоят популярности революционно-демократического движения и «утилитарным» подходам к искусству. Лозунг «искусство для искусства» полемически противопоставлялся натуральной школе, или «гоголевскому направлению», то есть реалистическому искусству, и был подвергнут критике русскими революционными демократами В. Г. Белинским, Н. Г. Чернышевским, Н. А. Добролюбовым, видевшими источник прекрасного в реальной действительности, утверждавшими идеи гражданственности искусства[4]. Литературный критик, теоретик и публицист В. Г. Белинский писал[5]:

Мы тем не менее считаем, что мысль о каком-то чистом, отрешенном искусстве, живущем в своей собственной сфере… есть мысль отвлеченная, мечтательная. Такого искусства никогда и нигде не бывало

Эстетика революционных демократов, их борьба против концепции «искусства для искусства» оказали существенное влияние на расцвет реализма в русской литературе и искусстве второй половины XIX века. На рубеже XIX и XX веков идеи теории «чистого искусства» отчасти проявлялись в творчестве других деятелей художественного творчества представителей объединения «Мир искусства», возглавленного А. Н. Бенуа и С. П. Дягилевым[4].

Поэтами направления «чистого искусства» являлись А. Майков, Я. Полонский, А. Фет, Ф. Тютчев и многие писатели, которые также склонялись к художественной форме произведений и их красоте[6].

Чистое искусство: сущность и значение в литературе[править]

Субъективность и индивидуализм являются основными характеристиками чистого искусства. Литературное произведение, написанное в этом стиле, несёт глубокий смысл и душевное содержание, способное вызвать эмоциональный отклик у читателей.

Чистое искусство в литературе имеет огромное значение, поскольку оно позволяет раскрыть все творческое великолепие автора и передать его своеобразное видение мира. Оно способно восхищать и вдохновлять, перенося читателя в другую реальность и заставляя задуматься о глубинных вопросах жизни. Концепция «искусства для искусства», являясь раздражителем для революционных демократов, сподвигла их на борьбу против и оказала существенное влияние на расцвет реализма в русской литературе и искусстве второй половины XIX века[4][7].

Основные темы поэзии «чистого искусства»

«Чистое искусство» уделяло много внимания форме, поэтическому слову, а также пластике и выразительности художественного образа, музыкальности, что должно было подчеркнуть красоту лирического произведения. Поэзия, по мысли сторонников «чистого искусства», преображает мир, а художник, творец обладает высшим даром видеть то, что скрыто от человеческих глаз, и воплощать это в слове[3].

Суть «чистого искусства» заключается в его неизменной стремлении к эстетическому восприятию истины. Оно предлагает аудитории уникальный опыт, независимый от внешних условий, и позволяет читателю оценить и понять глубину и красоту творческого процесса. Чистое искусство акцентирует внимание на художественном содержании и высоких эстетических ценностях, способных цеплять душу и трогать сердца людей[8].

Противоречие теории «искусства для искусства» состоит в том, что идея независимости искусства может привести к несвободе художника в выборе темы, поскольку широкий круг проблем оказывается под запретом[3].

Основные принципы теории[править]

  • искусство должно дарить читателю радость, давать возможность соприкоснуться с вечным, прекрасным
  • искусство призвано исследовать вечные вопросы бытия, внутренний мир человека, природу и людей в гармонии с ней
  • искусство важно само по себе, вне его связи со злободневными вопросами[2]

Характерные черты[править]

Автономность: Основная цель «чистого искусства» — создание произведений, которые сами по себе являются целью творческого процесса. Искусство не должно служить дидактическим или политическим целям, оно существует ради самого себя.

Эстетизм: «чистое искусство» стремится вызвать эстетическое наслаждение у зрителя или читателя. Авторы таких произведений обращают особое внимание на форму и стиль, вложенные в них эмоции.

Индивидуальность: «чистое искусство» уделяет большое внимание индивидуальности и авторскому стилю. Авторы стремятся выразить свои собственные чувства и впечатления, а не подражать стандартам и требованиям общества.

Автономия образа: Произведения «чистого искусства» часто имеют сложную символическую структуру и отличаются относительной незавершённостью. Они могут переносить зрителя или читателя в абстрактные миры и вызывать эмоциональную реакцию[9].

Влияние на современность[править]

Концепция «чистого искусства», зародившаяся в литературе XIX века, оказала значительное влияние на развитие и формирование литературных направлений современности. Основные черты чистого искусства, такие как бесконечность, отказ от практических целей и упор на эстетическую ценность, нашли своё продолжение в культуре и искусстве XX и XXI веков.

Одной из ключевых особенностей чистого искусства является отказ от использования искусства в качестве средства морали или политической пропаганды. Эта идея отразилась в творчестве многих художников и писателей XX века. Например, в творчестве Марселя Пруста ярко выражено понятие «красоты за красотой», где главное значение имеет эстетическое впечатление, создаваемое произведением искусства[8].

Другим примером влияния «чистого искусства» на современность является авангардное искусство XX века. Художники и писатели, такие как Пабло Пикассо или Тристан Цара, в полной мере воплотили принципы данной теории, отдалившись от традиционных канонов и создавая произведения, которые не имели конкретного смысла или цели, а являлись объектами эстетического восприятия[7][9].

Примеры в литературе[править]

Эти произведения характеризуются особым стилем написания, глубокими эмоциональными переживаниями персонажей и обращением к вечным темам[2][10].

См. также[править]

Примечания[править]

  1. ↑ Поэзия Фета как выражение красоты и идеала. Российская электронная школа. Проверено 23 ноября 2023.
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 «Чистое искусство». Фоксфорд. Проверено 23 ноября 2023.
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 "Чистое искусство" в русской литературе. Классическая литература. Проверено 23 ноября 2023.
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 Чистое искусство. Инфоурок.
  5. ↑ Что такое теория «чистого искусства» в литературе?. Яндекс Дзен (23 октября 2022). Проверено 23 ноября 2023.
  6. ↑ Статья мир «чистого искусства» А. А. Фета. Мультиурок. Проверено 23 ноября 2023.
  7. ↑ 7,0 7,1 Чистое искусство в литературе: понятие и роль (12.11.2023). Проверено 23 ноября 2023.
  8. ↑ 8,0 8,1 Глава 5. Поэзия «чистого искусства». StudFile. Проверено 23 ноября 2023.
  9. ↑ 9,0 9,1 Чистое искусство в литературе 19 века: особенности и значения (24.05.2023). Проверено 23 ноября 2023.
  10. ↑ Чистое искусство в литературе: понятие и значение (12.11.2023). Проверено 23 ноября 2023.

Литература[править]

Ссылки[править]

Ruwiki logo.png Одним из источников этой статьи является статья в википроекте «Рувики» («Багопедия», «ruwiki.ru») под названием «Теория «чистого искусства»», находящаяся по адресу:

«https://ru.ruwiki.ru/wiki/Теория_«чистого_искусства»»

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.
Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?»

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Теория_«чистого_искусства»&oldid=1812260