Эвен-Зохар, Итамар
Итамар Эвен-Зохар (ивр. איתמר אבן-זהר; [Нет даты!]) — израильский социолог и лингвист. Известен как создатель теории полисистем и теории культурных репертуаров.
Биография[править]
Итамар Эвен-Зохар родился в Тель-Авиве. Получил степени бакалавра и доктора философии в Тель-Авивском университете, а также степень магистра в Еврейском университете в Иерусалиме. Учился в Осло, Копенгагене и Стокгольме. Был приглашённым исследователем в университетах и исследовательских центрах Амстердама, Парижа, Филадельфии, Рейкьявика, Квебека, Лёвена, Сантьяго-де-Компостелы, Сантандера, Сент-Джонса, Барселоны и Санта-Круза. Владеет ивритом (родной язык), арабским, английским, французским, шведским, испанским, норвежским, датским, итальянским, русским, немецким, исландским и другими языками. В апреле 2014 года избран почётным членом Австрийской академии наук (отделение гуманитарных и социальных наук). Является профессором Тель-Авивского университета.
Идеи и преподавание[править]
Структуралистские исследования[править]
С начала 1970-х годов Эвен-Зохар разрабатывает теоретические инструменты и методологию для изучения сложности и взаимозависимости социокультурных систем. Он рассматривает их как гетерогенные, изменчивые и динамичные социальные сети. В 1972 году предложил многоуровневую структуралистскую теорию текста. Вскоре стал одним из первых критиков «статического структурализма». Он критиковал жёсткую интерпретацию понятий структуры и «лингвистической системы» Фердинанда де Соссюра. По его мнению, для применения этих понятий к сложным культурным процессам необходимо учитывать взаимодействие диахронического и синхронического измерений социокультурной системы. Эвен-Зохар ввёл идею «динамического структурализма» и концепцию «открытой системы систем» для описания изменчивости и гетерогенности во времени и пространстве.
Используя этот подход, он создал исследовательскую программу, посвящённую литературным системам, а не отдельным текстам. В 1980-х и начале 1990-х годов это считалось прорывом в литературоведении и заложило основу для новых школ в изучении литературы и перевода (например, Тель-Авивская школа, Лёвенская школа). Это позволило исследователям отойти от нормативного понимания «литературы» и «культуры» как ограниченного набора элитарных продуктов. Они начали изучать многоуровневое взаимодействие между «центром» и «периферией», «канонизированным» и «неканонизированным». Эвен-Зохар также изучал лингвистическую диглоссию и взаимосвязь литературных систем.
Теория полисистем[править]
Эвен-Зохар заменяет одновалентные причинные параметры поливалентными факторами для объяснения сложности культуры внутри одного сообщества и между сообществами. Его «теория полисистем» анализировала отношения в литературе и языке, но постепенно сместилась к более сложному анализу социокультурных систем[1]. Теория полисистем Эвен-Зохара получила признание среди исследователей литературы и культуры во всём мире[2]. Она оказалась особенно актуальной в Испании и Китае. Ещё одним сторонником этой теории является американский исследователь Эдвин Генцлер.
Концепция «моделей»[править]
Эвен-Зохар развил идею «системы», предложив изучать не тексты и продукты, а динамические культурные модели, определяющие производство конкретных культурных объектов. Опираясь на когнитивную науку и антропологию, он утверждал, что динамику культуры объясняют межличностные модели, которые люди усваивают и используют в повседневной жизни. Теория моделей является частью более широкой теории репертуара Эвен-Зохара. Обе теории вдохновлены русским формализмом и советской семиотикой (Юрий Лотман, Вячеслав Иванов, Владимир Топоров, Борис Успенский и другие).
Переводоведение[править]
Анализ норм перевода, проведённый Эвен-Зохаром, показал, что расхождения между исходным и целевым текстами объясняются действиями, подчинёнными внутренним нормам. Системный подход Эвен-Зохара превратил переводоведение из маргинальной филологической специальности в центр межкультурных исследований. Его статья «Положение переводной литературы» широко цитируется[3]. Теория полисистем открыла новые пути для исследователей в области переводоведения. В терминах Эвен-Зохара «полисистема» многомерна и способна вмещать таксономии из области литературы, перевода и социальных отношений.
Нациестроительство через культуру[править]
Эвен-Зохар изучал роль литературы в формировании национальных культур. Он опубликовал сравнительные анализы ивритской, итальянской, норвежской, галисийской, каталонской и исландской культур. Эвен-Зохар предложил рассматривать «культуру» не только как продукты, но и как модели культурных действий. Культура воспринимается как программа управления жизнью, а не просто набор элитарных товаров. Его анализ возникновения и кристаллизации ивритской культуры в Палестине широко цитируется и используется как модель для анализа других развивающихся культур.
С 1990-х годов исследования Эвен-Зохара сосредоточены на целенаправленном культурном планировании при развитии новых социально-политических образований. Он исследовал проблемы большинства и меньшинства, центра и периферии в контексте доступа к ресурсам и контроля над ними. С конца XVIII века всё больше сообществ принимают модель самоуправления для создания отдельных культурных репертуаров. Эвен-Зохар начал с изучения формирования ивритской культуры в Палестине между 1882 и 1948 годами, а затем перешёл к другим обществам. С 1993 года он проводит исследования на местах в испанской Галисии, Каталонии, Исландии, Квебеке и Ньюфаундленде.
Культурное планирование[править]
Эвен-Зохар описал культурное планирование как целенаправленный акт вмешательства со стороны носителей власти или «свободных агентов». Основная цель культурного планирования — получение контроля над полем. Перевод, преимущественно организуемый государством, имеет значение для понимания вмешательств в поэтику перевода в рамках культурного планирования. Культурная трансформация, по мнению Эвен-Зохара, достигается через процесс принятия решений, конструируя культуру через материальные элементы (книги, произведения искусства) и нематериальные аспекты (поведенческие нормы). Переводческий репертуар включает переведённые тексты как материальные компоненты, а также переводческие нормы и политики как нематериальные элементы.
Публикации[править]
- 1972. "An Outline of a Theory of the Literary Text." Ha-Sifrut III (3/4): pp. 427–446.
- 1978. Papers in Historical Poetics. Tel Aviv: Porter Institute.
- 1979. "Polysystem Theory." Poetics Today 1(1-2, Autumn) pp. 287–310.
- 1990. Polysystem Studies. Poetics Today 11:1 Durham: Duke University Press.
- 1994. "Avances en teoría de la literatura". USC Universidade de Santiago de Compostela (Dario Villanueva Prieto collector) ISBN 8481211516
- 1997. "Factors and Dependencies in Culture: A Revised Draft for Polysystem Culture Research." Canadian Review of Comparative Literature / Revue Canadienne de Littérature Comparée XXIV(1, March), pp. 15–34.
- 2005. Papers in Culture Research.
Примечания[править]
- ↑ 2005 Polysystem Theory Revised
- ↑ Vasos comunicantes, page 22 (in Spanish) Архивировано из первоисточника 2011-07-24.
- ↑ (Spring 1990) «The Position of Translated Literature within the Literary Polysystem». Poetics Today 11 (1): 45–51. DOI:10.2307/1772668.
Литература[править]
- Aveling, Harry 2005. “Two Approaches to the Positioning of Translations: A Comparative Study of Itamar Even-Zohar's Polysystem Studies and Gideon Toury's Descriptive Translation Studies and Beyond.” Kritika Kultura - A Refereed Electronic Journal of Literary/Cultural and Language Studies, No. 6, November 2005, pp. 6–25.
- Shuttleworth, Mark 2001. “Polysystem Theory”. In Routledge Encyclopedia of Translation Studies, Mona Baker ed., Routledge: New York & London, pp. 176–179.
- Lambert, José 1997. "Itamar Even-Zohar's Polysystem Studies: An Interdisciplinary Perspective on Culture Research." Canadian Review of Comparative Literature / Revue Canadienne de Littérature Comparée, XXIV, No. 1, pp. 7–14.
- DIMIĆ, Milan V. 1993. "Polysystem Theory", in Makaryk, I. ed. Encyclopedia of Contemporary Literary Theory, University of Toronto Press, Toronto, pp. 151–155.
- McKelvey, Myles 2001. "Translating the Musical Les Misérables: A Polysystemic Approach." http://www.collectionscanada.gc.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/MQ59267.pdf
Ссылки[править]
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Эвен-Зохар, Итамар», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|