Ахава бар-Зера
Ахава бар-Зера (אחווה נר זירא, Ахая бар-Зеира, אחײא נר זעירא) — аморай 4 века в Эрец-Исраэль[1].
Биография[править]
Сын р. Зеиры I.
Его слава как галахиста достигла также Вавилонии, и вавилонские мудрецы совещались с ним по ритуальным вопросам.
Исследовав решения своего отца[3], Ахава ещё при жизни последнего передавал его галахи своим товарищам[4].
Ахава пользуется известностью и в мидрашитской литературе. Комментируя один стих[5], он подчеркивает характерную разницу между братьями Иосифа и Авессаломом. Хорошие качества сыновей Израиля могут только выиграть от упоминания об их недостатках. Так, про них сказано[6]: «И возненавидели его (Иосифа), и не могли говорить с ним дружелюбно»; это указывает на то, что все, что у них было на сердце, было и на устах. Относительно же Авессалома сказано[7]: «Авессалом не говорил с Амноном ни худого, ни хорошего»; следовательно, он скрывал свои чувства в сердце своём[8].
По поводу сравнения Соломоном возлюбленного (то есть Израиля) с яблоней[9] Ахава замечает: «Как яблоня распускает почки еще до появления листьев, так и Израиль клялся в верности Богу, даже не выслушав содержания божественной вести; ибо на Синае[10] израильтяне сначала обещали сделать все, что Господь прикажет, а затем уже выслушать голос Его — נעשה ונשמע»[11].
Сохранились и другие гомилетические заметки Ахава[12].
Источники[править]
- ↑ Аха, законоучители // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ Иер. Хул., I, 57а; Иер. Пес., II, 29б
- ↑ Иер. Бер., 3г
- ↑ Эр., 96б; Рош Гашана, 30б
- ↑ Пс., 28, 3
- ↑ Быт., 37, 4
- ↑ II Сам. 13, 22
- ↑ Мидр. Тегил., 28; Beresch. rab., 84; Ялк. Быт., 141
- ↑ Песнь Песней, 2, 3
- ↑ Исх., 24, 7
- ↑ Schir ha-Schir. rabba, II, 3
- ↑ Иер. Бер., V, 8г, 89; Beresch. r. 84; Kohelet rabb., 3, 11; 9, 11