Белокаменные памятники Владимира и Суздаля
56.19625, 40.561389
| Объект всемирного наследия ЮНЕСКО | |
| Белокаменные памятники Владимира и Суздаля | |
|---|---|
| Белокаменные памятники Владимира и Суздаля | |
 | |
| Страна | |
| Тип |
Культурный |
| Критерии |
(I), (II), (IV) |
| Ссылка | |
| Регион | |
| Включение |
1992 год (16 сессия) |
Белокаменные памятники Владимира и Суздаля — под таким собирательным названием в списке объектов всемирного наследия ЮНЕСКО с 1992 года фигурируют восемь памятников древнерусского белокаменного зодчества, расположенных во Владимирской области: три во Владимире, два в Суздале, два в Боголюбове и один в Кидекше, являющихся выдающимся примером архитектурного ансамбля, иллюстрирующего домонгольский период русской истории (XII—XIII веков)[1].
Шедевры русского зодчества[править]
Эти старинные города занимают одно из ведущих мест в истории развития такого искусства страны как архитектура. Становление архитектурной школы произошло здесь с XII по XIII века. Её отличительной чертой являлось то, что здания сооружались из особого материала — белого известняка, благодаря которому постройки и называют белокаменными. Также для неё характерны изысканные пропорции, искусная резьба по камню, кажущаяся легкость зданий и их гармоничное вписывание в ландшафт. Эти архитектурные особенности оказали огромное влияние на русскую архитектуру.
К белокаменным памятникам относятся восемь памятников и два архитектурных ансамбля. Во Владимире и его окрестностях это Дмитриевский собор, Успенский собор, Владимирские Золотые ворота, Руины дворца (резиденции князя) Андрея Боголюбского в Боголюбово, Церковь Покрова на Нерли[2][3].
К территории Суздаля относятся: Богородице-Рождественский собор, Спасо-Евфимиев монастырь, Архиерейские палаты Суздальского кремля, Покровский монастырь, Церковь Бориса и Глеба в Кидекше.
Все эти постройки являются шедеврами русского зодчества, но наибольшую известность получили Успенский и Дмитровский соборы. Успенский собор, бывший главным храмом княжества, а потому богато оформленный золотом, хранит росписи Даниила Чёрного и Андрея Рублева, а также икону, ныне известную как Владимирская Богоматерь[4].
Успенский собор[править]
Строительство Успенского собора началось при великом князе Андрее Боголюбском в 1158 году. Работы велись ударными темпами, и уже в 1160 году стройка завершилась, а в 1161 году художники занялись росписью здания. Вскоре Успенский собор был освящён и на долгие годы стал главным храмом Владимиро-Суздальской Руси. Здесь венчали на царство московских и владимирских князей, включая таких известных правителей как Александр Невский, Дмитрий Донской, Иван Калита. Здесь же многие из них обрели свой последний покой. Некрополь на территории собора насчитывает более 40 захоронений с останками русских князей и представителей церковной знати[5].
Трехапсидный, с изящным барабаном и шлемовидным куполом, собор был построен в городском кремле. Фасад, разделенный пилястрами на пять секций, покрыт уникальной резьбой. Над украшением Успенского собора трудились мастера из многих городов Киевской Руси, Галича, Греции и Германии. Именно отсюда пошло понятие белокаменной резьбы, фрагменты которой можно наблюдать на внешнем облике собора. Это картина вознесения Александра Македонского, отроки, брошенные в печь Вавилонским царем, сорок севастийских мучеников и других. Главный купол пятиглавого собора был позолочен червленым золотом и в народе собор получил название Златоверхий. Большая часть фресок XII века была уничтожена монголо-татарами в 1238 году, но в 1408 году знаменитые иконописцы Андрей Рублёв и Даниил Чёрный вновь расписали собор, в том числе создав знаменитую фреску «Страшный суд». Иконостас — хорошо сохранившийся пример барокко — датируется 1774 годом[6][7]. Успенский собор был значительно расширен после пожара в конце XII века.
Дмитриевский собор[править]
Дмитриевский собор был построен между 1194 и 1197 годами[8]. Это монументальное здание воздвигли во времена царствования великого князя Всеволода Большое Гнездо, который приходился младшим братом Андрею Боголюбскому. Прозвище «Большое Гнездо» именитый правитель получил за большое, даже по тем временам, количество детей — у него было 8 сыновей и 4 дочери. Храм был освящён в честь православного мученика Димитрия Солунского. К открытию собора Всеволод привёз из византийской Солуни религиозные святыни — огромную икону, изображающую великомученика в полный рост, а также ковчег с частицей одежды, пропитанной кровью святого.
Отличительной особенностью Дмитриевского собора стала искусная белокаменная резьба, которая в изобилии покрывает стены сооружения. Ключевой темой изящных рисунков является прославление княжеской власти, которую мудрый и справедливый владыка получил от Бога. На каменных табличках изображены фигурки людей, мифические животные, православные святые и популярные библейские сюжеты. По оценке специалистов, скульптурная композиция включает в себе более полутора тысяч резных камней идеально подогнанных друг к другу. Внутри храма можно увидеть фрески византийских мастеров XII века со сценами Страшного суда.
В 1238 году Дмитриевский собор разделил судьбу Успенского — полчища Батыя полностью разграбили православное святилище и подожгли его, причинив зданию серьёзный ущерб. В дальнейшем, здесь ещё не раз случались пожары, наиболее крупные пришлись на 1536, 1719 и 1760 годы[9].
Золотые ворота[править]
С момента своего основания Владимир активно развивался и очень быстро стал важным торгово-экономическим центром, нуждающимся в надёжной защите. В 1108 году благоверный князь Мономах возвёл здесь деревянную крепость, а уже в 1164 году Андрей Боголюбский усилил её пятью въездными воротами из белого камня[9]. В городе появились Медные, Серебряные и Золотые ворота, а также Иринины и Волжские. На одном из белокаменных блоков Золотых ворот есть печать князя Андрея Боголюбского, говорящая о том, что ворота построены в период его княжения. До нашего времени сохранились только Золотые ворота, причём со значительными переделками. Изначально они были отделаны листами позолоченной меди и ослепительно сияли в лучах солнца, что производило неизгладимое впечатление на современников.
Хан Батый, осаждая город, так и не смог пройти через них в город, а дубовые ворота, которые потом сняли с петель и везли в Орду, затонули в реке Клязьме. Маленькая надвратная церквушка Ризоположения ныне действующий музей, в котором экспонируется выставка оружия и воинских доспехов[10].
Дворец Андрея Боголюбского[править]
Боголюбский дворец, Боголюбский замок — белокаменный дворец великого князя Владимирского Андрея Юрьевича, построенный в 10 км от Владимира в 1158—1165 годах. Загородная резиденция князя и возникший рядом городок получили название Боголюбый (ныне — Боголюбово), что впоследствии предопределило и прозвище князя — Боголюбский. Находящийся сегодня на территории Боголюбского монастыря дворец является единственным гражданским зданием домонгольской Руси, дошедшим до нашего времени хотя бы частично[11].
Боголюбский княжеский дворец летописцы сравнивали с дворцом царя Соломона. Белокаменное строение отличалось необыкновенной пышностью богатством. До наших дней оно не дошло в первозданном виде, но сохранились палаты князя Андрея в составе церкви Рождества Богородицы. А в 1954 г. исследователь Н.Воронин обнаружил лестничную башню. Колокольня, которая над ней надстроена более позднего периода. Перед дворцом сохранилась площадь, выложенная белым камнем, продуманы даже желоба для стока воды[10].
Впрочем, крепкие стены не смогли защитить великого князя от группы коварных заговорщиков. В ночь с 28 на 29 июня 1174 года государь был убит своими же боярами из рода Кучковичей. Позднее Андрей Боголюбский за праведную жизнь и мученическую смерть был причислен к лику православных святых[9].
Собственно от палат сохранилась лишь лестничная башня (в XVIII веке перестроенная в шатровую колокольню) и переход на хоры церкви Рождества Богородицы, возведённой в 1751—1758 годах. От прежней Рождественской церкви, рухнувшей в 1722 году, сохранилась только цокольная часть.
Церковь Покрова на Нерли[править]
В полутора километрах от дворца расположилась строгая белокаменная церковь, так же относящаяся к царствованию Андрея Боголюбского. Она была построена в память о княжеском сыне Изяславе Андреевиче, смертельно раненном во время похода в Волжскую Булгарию. Место для храма выбрали на слиянии рек Нерль и Клязьма, осуществив все строительные работы за один сезон. Опасаясь весенних паводков, строители создали искусственный холм трёхметровой высоты и облицевали его каменными плитами, а уже на вершине водрузили церковь. Храм, кажется, весь устремляется, взлетает вверх. Этому способствует прием зодчих: стены имеют едва заметный уклон к центру. Изящная глава собора с узкими высокими окнами придают зданию ещё большую стройность. Каменное кружево на стенах очень скромно, но сюжет его схож со всеми сюжетами на храмах Владимиро — Суздальского княжества[10]. В нём идеально подогнаны камни, стройные высокие стены. Внутренние росписи не сохранились, но внешне церковь украшена белокаменной резьбой и барельефами.
В XVIII веке мировая культура чуть было не лишилась этого уникального памятника навсегда. Монастырь, в ведении которого находился старинный храм, был закрыт из-за финансовых проблем, а каменные строения начали разбирать на строительные материалы. По счастливой случайности, к демонтажу Покровской церкви не удалось приступить из-за отсутствия денежных средств, поэтому она сохранилась до нашего времени с минимальными повреждениями.
Суздальский кремль[править]
Кремль является старейшей частью города Суздаля и существует с X века. Именно тогда горожане начали возводить мощные укрепления для защиты от внешних врагов. Сначала были насыпаны крутые земляные валы, протяжённостью около 1400 метров. Затем появились крепкие бревенчатые стены, усиленные боевыми башнями. Далее были отстроены княжеский двор и архиерейские палаты. Суздальский кремль активно строился и развивался до 1719 года, когда случился большой пожар, и все деревянные постройки сгорели дотла. С тех пор крепостные стены больше не восстанавливались, а земляной вал был срезан и превращён в место для гуляний.
Самым старым зданием на территории кремля считают Рождественский собор, который датируется 1222—1225 годами и представляет собой настоящий шедевр белокаменной архитектуры[12]. Внутри храма до сих пор сохранились остатки потрясающих росписей XIII века, где хорошо различимы фигуры двух старцев и ряд второстепенных деталей. Храм имеет шатровую колокольню и архиерейские палаты XVII века[9].
Спасо-Евфимиев монастырь[править]
Монастырь был построен в 1352 году при князе Борисе Константиновиче и представлял собой мощную крепость для защиты от врагов. Комплекс церковных зданий ограждали высокие деревянные стены протяжённостью 1200 метров, усиленные двенадцатью неприступными башнями с многочисленными бойницами и амбразурами. До нашего времени изначальные постройки не сохранились, а современный облик архитектурного ансамбля сформировался в XVI—XVII веках[13].
Монастырь был наречён в честь своего основателя преподобного Евфимия Суздальского, которого канонизировали в 1549 году. На сегодняшний день мощи этого праведника хранятся в Спасо-Преображенском соборе на территории святой обители. Совсем рядом расположена усыпальница ещё одного выдающегося деятеля прежних времён — князя Дмитрия Пожарского. Он вошёл в историю как один из предводителей народного ополчения и внёс значительный вклад в освобождение Москвы от польской оккупации 1610—1612 годов.
В 1766 году Екатерина II подписала указ о создании на территории монастыря тюрьмы, где содержались сектанты, раскольники и прочие вероотступники. Данное учреждение действовало вплоть до 1905 года, а далее было закрыто под влиянием революционных событий. После Октябрьской революции тюрьма вновь оказалась востребована и уже в 1923 году приняла новых узников. В таком качестве бывший монастырь просуществовал до 1967 года, а после этого подвергся реставрации и был окончательно перепрофилирован в музей[9].
Церковь Бориса и Глеба[править]
Всего в 4 км от Суздаля, в Кидекше, сохранился старейший памятник белокаменного зодчества древней Руси. Он находится под охраной ЮНЕСКО и действует как музей. Эта церковь появилась во времена княжения Юрия Долгорукого и датируется 1152 годом. Она является старейшим белокаменным храмом домонгольской Руси, наряду со Спасо-Преображенским собором в Переславле-Залесском. Здесь сохранились старинный фрески[14].
Церковь посвятили первым русским святым Борису и Глебу, которые считались покровителями княжеского рода. В ней же разместили фамильную усыпальницу, где обрели свой последний покой князь Борис Юрьевич, приходившийся сыном Юрию Долгорукому, а также его жена Мария и дочь Евфросиния.
В 1780 году рядом со старинным зданием были выстроены Стефановская церковь и восьмигранная колокольня шатрового типа. К сожалению, ошибки проектирования привели к тому, что колокольня начала постепенно клониться к земле, а в Кидекше появился собственный аналог Пизанской башни.
Галерея[править]
Успенский собор во Владимире
Храм Покрова на Нерли
Суздальский кремль
Золотые ворота во Владимире
Дворец Андрея Боголюбского
Золотые ворота во Владимире
Храм Бориса и Глеба в Кидекше
Спасо-Евфимиев монастырь в Суздале
Дмитриевский собор во Владимире
.jpg)
Источники[править]
- ↑ Белокаменные памятники Владимира и Суздаля
- ↑ Всемирное наследие. Ч.132. Белокаменные памятники Владимира и Суздаля
- ↑ Владимир и Суздаль — белокаменные памятники
- ↑ Белокаменные памятники Владимира и Суздаля
- ↑ Белокаменные памятники Владимира и Суздаля
- ↑ Белокаменные памятники Владимира и Суздаля
- ↑ Успенский собор, Владимир
- ↑ Семь белокаменных храмов Владимиро-Суздальской земли
- ↑ 9,0 9,1 9,2 9,3 9,4 Белокаменные памятники Владимира и Суздаля
- ↑ 10,0 10,1 10,2 Белокаменное зодчество Владимиро-Суздальской Руси
- ↑ Дворец князя Андрея Боголюбского
- ↑ Суздальский кремль
- ↑ Спасо-Евфимиев монастырь, Суздаль
- ↑ Церковь Бориса и Глеба
Литература[править]
- Викторов А. М., Звягинцев Л. И. Белый камень / отв. ред. В. П. Петров; АН СССР. — М.: Наука, 1981. — 120, [5] с. — (Научно-популярная серия АН СССР). — 73 000 экз.
- Звягинцев Л. И., Викторов А. М. Белый камень Подмосковья. — М.: Недра, 1989. — 120 с. — 49 600 экз. — ISBN 5-247-00474-4.
 ↑ [+] | |
|---|---|
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Знание.Вики» («znanierussia.ru») под названием «Белокаменные памятники Владимира и Суздаля», расположенная по следующим адресам:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Знание.Вики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|