Большемысская культура
| Большемысская культура Энеолит | |
| Тип хозяйства | животноводство с большой долей охоты |
|---|---|
| Исследователи | Кирюшин Ю.Ф. Кадиков Б.Х. |
| Преемственность: | |
Большемысская культура — археологическая культура эпохи энеолита, имевшая распространение на территории Лесостепного и Горного Алтая. Выделена Ю. Ф. Кирюшиным в 1986 г.
История изучения[править]
Энеолитические памятники на территории Лесостепного Алтая были открыты в начале 1970-х годов Б. Х. Кадиковым. К данному моменту в Барнульско-Бийском Приобье известно около 50 энеолитических комплексов большемысской культуры. Своё название она получила по могильнику Большой Мыс на оз. Иткуль в Зональном районе Алтайского края.
Наиболее изученными памятниками являются Костенкова Избушка, Коровья Пристань-3 и Комарово-1[1], Малый Дуган, Тыткескень II и Тыткескень VI[2].
Датировка и локализация[править]
Памятники большемысской культуры известны в Барнаульском Приобье, Горном Алтае, верховьях Алея, в Кулундинской степи[3]. Ю. Ф. Кирюшин определил датировку этой культуры 2-й половиной IV—III тыс. до н. э.[4]
Керамика[править]
Преобладают керамические сосуды с острым или реповидным днищем, все они тонкостенные и тщательно выделанные. В позднем энеолите появляется более толстостенная керамика, круглодонная и с уплощённым дном. В орнаментации преобладала «зубчатая» и «гладкая качалка», «шагающая» или «отступающая гребенка». На венчиках и шейках иногда втречаются треугольники, сетки и зигзаг. Толстостенные сосуды иногда покрыты текстильным орнаментом.[1] Отличают большемысскую керамику по инструментам, которыми наносились узоры. Некоторые из оттисков до сих пор не удалось восстановить эксперементально. Другим признаком являются частицы слюды на поверхности сосудов. [3]
Орудия труда[править]
Каменный инвентарь представлен разнообразными изделиями. Из кости делали мотыги, долота, гарпуны, наконечники стрел. Из меди делали клинки составных ножей и небольшие квадратные шилья[5].
Образ жизни[править]
Выявлены два типа поселений.
- Летние были с лёгкими жилищам, которые не фиксируются в культурном слое.
- Зимние — состояли из полуземлянок небольшого размера.
Это связано с особенностями хозяйства большемысской культуры. Основными занятиями её носителей были животноводство и охота. В основе животноводства было сочетание разведения лошадей, которые составляли большинство стада, и овец, разведение крупного рогатого скота находилось на начальном этапе. Находки костей домашних животных на поселениях составляют 27,9 %, диких крупных мясных животных (лось, зубр, кабан, благородный олень, косуля, медведь) 34,4 %, мелких пушных зверей 37,7 %. Крючковое и гарпунное рыболовство играло подсобную роль[6].
Погребения[править]
Как правило, умерших укладывали спину в вытянутом положении, руки лежали на поясе. Все захоронения груннтовые, глубина могил от 0,6 до 1,45 м. Ориентация погребений различная. Среди погребального инвентаря много украшений и небольшое количество каменных изделий. В погеребениях практически полностью отсутствует керамика[7].
Источники[править]
- ↑ 1,0 1,1 История Алтая, 2019, с. 100
- ↑ История Алтая, 2019, с. 102
- ↑ 3,0 3,1 Степанова, 2020, с. 147
- ↑ Степанова, 2020, с. 148
- ↑ История Алтая, 2019, с. 100—101
- ↑ История Алтая, 2019, с. 101
- ↑ История Алтая, 2019, с. 103
Литература[править]
- История Алтая: в 3-х т. Т. 1: Древнейшая эпоха, древность и средневековье / под общ. Ред. А.А. Тишкина. — Барнаул: АЗБУКА, 2019. — С. 100—106. — 392 с.
- Степанова Н.Ф. К вопросу о датировке Большемысской культуры // Теория и практика археологических исследований : журнал. — 2020. — С. 147—156. — DOI:10.14258/tpai(2020)4(32).-11
|
Одним из источников этой статьи является статья в википроекте «Руниверсалис» («Руни», руни.рф), называющаяся «Большемысская культура». Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC BY-SA. Всем участникам Руниверсалиса предлагается прочитать «Обращение к участникам Руниверсалиса» основателя Циклопедии и «Почему Циклопедия?». |