Влияние Реформации на церковную архитектуру

 → Церковная архитектура

Влияние Реформации на церковную архитектуру
Файл:Drevený kostol Hronsek.JPG Протестантская деревянная церковь в Хронсеке (Словакия) была построена в 1726 году.

Реформация оказала глубокое влияние на церковную архитектуру, особенно в Германии и других странах Северной Европы в начале XVI века. Это было не просто изменение вероучения — это был радикальный пересмотр всего, что связано с богослужением, включая пространство, в котором оно происходит.

XVI век

В Рождество 1521 года Андреас Карлштадт провёл первое реформированное причастие. В начале января 1522 года городской совет Виттенберга санкционировал удаление изображений из церквей и утвердил изменения, введённые Карлштадтом на Рождество. Согласно идеалам протестантской Реформации, устное слово, проповедь, должно быть центральным актом в церковной службе. Это означало, что кафедра стал центральным элементом интерьера церкви, а церкви должны были быть спроектированы так, чтобы все могли слышать и видеть священника. Кафедры всегда были характерной чертой западных церквей. Рождение протестантизма привело к значительным изменениям в практике христианства (и, следовательно, в дизайне церквей).

Файл:Schmalkalden 2008-013.jpg

Дворцовая капелла в замке Вильгельмсбург, Германия, построенная в 1590 году, с алтарём с купелью, кафедрой и органом, соединёнными по вертикальной оси

В период Реформации акцент делался на «полное и активное участие». Протестантские церкви уделяли больше внимания проповеди Слова, а не священническому служению. Столы для причастия стали деревянными, чтобы подчеркнуть, что жертва Христа была принесена однажды и навсегда, и стали более доступными для прихожан, чтобы подчеркнуть прямой доступ человека к Богу через Христа. Поэтому католические церкви были переоборудованы после реформации: картины и статуи святых были удалены, а иногда алтарный стол размещался перед кафедрой, как в Страсбургском соборе в 1524 году. Скамьи были повёрнуты в сторону кафедры. Были построены деревянные галереи, чтобы больше прихожан могли следить за проповедью.

Первой вновь построенной протестантской церковью была придворная капелла замка Нойбург в 1543 году, за которой последовала придворная капелла замка Хартенфельс в Торгау, освящённая Мартином Лютером 5 октября 1544 года.

Изображения и статуи иногда удалялись в ходе беспорядочных нападений и неофициальных действий толпы (в Нидерландах это называлось Beeldenstorm - Иконоборческое восстание). Средневековые церкви были лишены своих украшений, например, Гроссмюнстер в Цюрихе в 1524 году, и эта позиция усилилась в ходе кальвинистской реформации, начавшейся с главной церкви, собора Св. Петра в Женеве, в 1535 году. В 1555 году, когда был заключён Аугсбургский мир, положившей конец периоду вооружённого конфликта между католическими и протестантскими силами в Священной Римской империи, правители немецкоязычных государств и Карл V, император из династии Габсбургов, согласились принять принцип Cuius regio, eius religio, означающий, что религия правителя должна диктовать религию подданных.

XVII—XVIII века

В Нидерландах реформатская церковь в Виллемстаде, Северный Брабант, была построена в 1607 году как первое протестантское церковное здание в Нидерландах, купольная церковь восьмиугольной формы, в соответствии с кальвинистским акцентом на проповеди. Вестеркерк в Амстердаме был построен между 1620 и 1631 годами в стиле ренессанса и остаётся самой большой церковью в Нидерландах, построенной для протестантов.

К началу XVII века, несмотря на принцип cuius regio, большинство народов Габсбургской монархии стали протестантами, что вызвало контрреформацию габсбургских императоров, которая привела к Тридцатилетней войне в 1618 году. В Вестфальском мире 1648 года, положившем конец войне, Габсбурги были вынуждены допустить существование трёх протестантских церквей в своей провинции Силезия, где контрреформация не была столь успешной, как в Австрии, Богемии и Венгрии, и около половины населения по-прежнему оставалось протестантами. Однако правительство распорядилось, чтобы эти три церкви были расположены за пределами городов, не были узнаваемы как церкви, были построены из дерева, выглядели как амбары или жилые дома и не имели башен и колоколов. Строительство должно было быть завершено в течение года. Соответственно, протестанты построили три церкви мира, каждая из которых была достаточно большой, чтобы вместить более 5000 человек. Две из них существуют до сих пор и были включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Когда протестантские войска под руководством Швеции вновь угрожали вторгнуться на территории Габсбургов во время Великой Северной войны, Габсбурги были вынуждены разрешить строительство большего количества протестантских церквей в своей империи в соответствии с Альтранштетским договором (1707 г.), однако ограничили их аналогичными требованиями, так называемыми Gnadenkirchen (Церкви милости). В основном это были небольшие деревянные постройки, такие как церковь в Гронсеке (Словакия) 1726 года.

В XVII и XVIII веках в Великобритании стало обычным явлением, что в англиканских церквях внутри размещался королевский герб в виде картины или рельефа, символизирующий роль монарха как главы церкви.

В XVII и XVIII веках протестантские церкви строились в стиле барокко, зародившемся в Италии, однако сознательно украшались более просто. Некоторые из них всё же могли быть довольно величественными, например, церковь Катарины в Стокгольме, церковь Святого Михаила в Гамбурге или Фрауенкирхе в Дрездене, построенная между 1726 и 1743 годами как знак желания граждан остаться протестантами после того, как их правитель принял католичество.

Файл:Saarbruecken Ludwigskirche interior.jpg

Интерьер церкви Людвигскирхе в Саарбрюккене (1762)

Некоторые церкви были построены с новым и подлинно протестантским расположением: трансепт стал главной частью церкви, а неф был опущен, например, в церкви Людвигскирхе в Саарбрюккене 1762 года; эта схема строительства была также довольно популярна в Швейцарии, где самыми крупными были церкви в Веденсвиле (1767) и Хоргене (1782). В XVIII веке во многих немецких лютеранских церквях был установлен новый протестантский стиль интерьера, следуя примеру придворной капеллы замка Вильгельмсбург 1590 года: соединение алтаря с купелью, кафедрой и органом по вертикальной оси. Центральная картина над алтарём была заменена кафедрой.

XIX—XX века

В начале XIX века неолютеранство раскритиковало эту схему как слишком профанную. Поэтому в 1861 году Немецкая евангелическая церковная конференция рекомендовала использовать готический стиль для строительства церквей. Архитектура неоготики начала набирать популярность. В отношении протестантских церквей это было не только выражением историзма, но и новой теологической программы, которая снова поставила вечерю Господню выше проповеди. Берлинский собор — это триумфальный лютеранский собор, построенный в 1893 году императором Вильгельмом II в стиле высокого неоренессанса.

Файл:Ringkirche, Wiesbaden, Nave view 20200613 1.jpg

Рингкирхе в Висбадене (1892-94)

Около 1880 года, через два десятилетия после рекомендации о неоготическом стиле, либеральные лютеране и кальвинисты выразили желание создать новую, подлинно протестантскую церковную архитектуру, основанную на литургических требованиях. Пространства для алтаря и прихожан больше не должны были быть отделены друг от друга. Соответственно, церкви должны были предоставлять пространство не только для богослужений, но и для общественной деятельности прихода. Церкви должны были рассматриваться как дома собраний для верующих. Церковь Рингкирхе в Висбадене была первой церковью, построенной в соответствии с этой идеологией в 1892-94 годах, хотя и в неоготическом стиле. Единство прихода выражалось в архитектуре, которая объединяла кафедру и алтарь в круге, следуя ранней кальвинистской традиции.

В архитектуре модернизма, особенно с 1950-х и 1960-х годов и по сегодняшний день, многие церкви были построены в соответствии с этими требованиями. Эти протестантские идеи также оказали влияние на современную архитектуру католических церквей: когда Собор Святой Ядвиги в Берлине был восстановлен после Второй мировой войны, была выбрана аналогичная планировка, которая была сохранена и при последней перепланировке его интерьера. Многие новые католические церкви теперь также следуют этой концепции.

Литература

• Тадевосян Пирузе Геворговна Отражение сущности протестантизма в архитектурной форме // APRIORI. Серия: Естественные и технические науки. — 2013. — № 2.
• Ким Екатерина Сергеевна «Инструкции» Карло Борромео как приложение к декретам Тридентского собора // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 5: Вопросы истории и теории христианского искусства. — 2018. — № 29.
• Bühren Ralf van Kunst und Kirche im 20. Jahrhundert. Die Rezeption des Zweiten Vatikanischen Konzils. — Paderborn: Ferdinand Schöningh. — ISBN 978-3-506-76388-4.
• Bony J. The English Decorated Style. — Oxford: Phaidon.
• Davies J.G. Dictionary of Liturgy and Worship. — London: SCM.
• Giles Richard Repitching the Tent. — Norwich: Canterbury Press.
• Giles Richard Uncommon Worship. — Norwich: Canterbury Press.
• Graham-Dixon Andrew Chapter 1 // A History of British Art. — London: BBC Books.
• Harvey John The Mediaeval Architect. — London: Wayland.
• Howard F.E. The mediaeval styles of the English Parish Church. — London: Batsford.
• Menachery, George (ed.) The St. Thomas Christian Encyclopaedia of India, 3 volumes: Trichur 1973, Trichur 1982, Ollur 2009; hundreds of photographs on Indian church architecture.
• The Nazranies. — SARAS, Ollur. — Т. 1. 500 Photos.
• Mignon Olivier Architecture du Patrimoine Française - Abbayes, Églises, Cathédrales et Châteaux. — Éditions Ouest-France. — ISBN 978-27373-7611-5.
• Pevsner, Nikolaus (1951—1974). The Buildings of England (series), Harmondsworth: Penguin.
• Sovik Edward A. Architecture for Worship. — Minneapolis, Minnesota: Augsburg Publishing House, 1973. — ISBN 978-0-8066-1320-8. Focusing on modern church architecture, mid-20th-century.
• Schloeder Steven J. Architecture in Communion. — San Francisco: Ignatius Press.
• "Ecclesiastical Architecture", Catholic Encyclopedia, <http://www.newadvent.org/cathen/05257a.htm>. Проверено 18 февраля 2007. 

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Влияние Реформации на церковную архитектуру», расположенная по адресу: — «https://ru.ruwiki.ru/wiki/Влияние_Реформации_на_церковную_архитектуру» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».