Мастер Лука Гребнев

Гребнев Лука Арефьевич

Дата рождения

1867

Место рождения

д. Дергачи, Уржумский уезд, Вятская губерния

Дата смерти

1932

Место смерти

Котлас

Гражданство

Россия СССР

Жанр

литейщик, эмальер

Стиль

религиозное искусство

«Лука Арефьевич Гребнев» - мастер, основатель и владелец старообрядческой литейной мастерской в селе Старая Тушка Уржумского уезда Вятской губернии в первой четверти ХХ века.

Биография

Известные сведения о биографии Луки Гребнева свидетельствуют о том, что он родился в 1867 году (по другим данным - в 1868) в деревне Дергачи Уржумского уезда Вятской губернии в семье крестьян-старообрядцев, входивших в беспоповский толк федосеевского согласия, отличавшегося от других неприятием брачного обряда. В семье, кроме Луки, были ещё дети — Иуда, Прасковья, Дарья и Мария.

Икона «Святитель Николай Чудотворец». Старая Тушка, 1920-е годы, мастерская Л.А. Гребнева. Медный сплав, литьё, эмаль.

Будучи человеком разносторонних интересов и незаурядных способностей, Л. Гребнев занимался книгопечатанием старообрядческой литературы, собирал старинные рукописные и печатные книги. Первые оттиски типографии вышли 20 декабря 1899 года. Л. Гребнев имел способности к рисованию, писал иконы, гравировал на меди, оформлял и переплетал рукописные книги, сочинял духовные стихи. Первое упоминание о Л. Гребневе исследователи находят у известного писателя-краеведа Е.Д. Петряева. Коротко сказав о нём в своей первой вятской книге «Литературные находки», вышедшей в г. Кирове в 1966 году, он не раз возвращался затем к талантливому крестьянину-самоучке в своих многочисленных работах о провинциальной культуре.

По данным крупнейшего отечественного библиофила М.И. Чуванова, ещё с 1870-х годов ведут своё происхождение на вятской земле старообрядческие тайные типографии. В их атмосфере и рос Л. Гребнев. Не случайно, что именно он в 1899 году начал в Дергачах издание старообрядческих книг. Оригиналами для Л. Гребнева, как сказано в статье Е.Д. Петряева в сборнике «Фёдоровские чтения. 1983», служили «рукописные и старопечатные (дониконовские) книги богатой библиотеки, собранной в его доме. Среди более 200 книг у него были Острожская Библия и Псалтырь с Часословцем. За книгами в Дергачи приезжали старообрядцы со всей округи.

Помимо типографского ремесла, Л. Гребнев первым из земляков пробует силы в фотографии, вместе с братом строит новый большой дом, сохранившийся до настоящего времени. Рабочая комната хозяина удивляла посетителей красочными росписями на стенах и потолке.

Икона «Неопалимая Купина». Старая Тушка, 1920-е годы, мастерская Л.А. Гребнева. Медный сплав, литьё, эмаль.

В 1907—1908 годах Л. Гребнев жил в Москве на Преображенке, где участвовал в создании старообрядческой типографии Г. К. Горбунова на улице 9-й Роты — фабриканта, главного попечителя и председателя комитета Преображенского прихода старопоморского благочестия. Здесь же рядом находились литейные заведения Панкратовых и М.И. Соколовой, отливавших иконы и кресты. Вероятно Л. Гребнев изготовил в мастерской М.И. Соколовой матрицы, по которым были отлиты шрифты для Преображенской типографии и позднее для собственной типографии в деревне Старая Тушка. Здесь же на Преображенке Л. Гребнев приобрёл необходимые познания по литью медных икон, крестов и складней. Предметы личного благочестия московского производства стали образцами для мастерской в селе Старая Тушка.

В совершенстве овладев типографским мастерством, Лука Гребнев решает вернуться на Вятку, но не в Дергачи, а на родину своей жены Алены Трофимовны (в девичестве Черезовой) - в село Старая Тушка соседнего с Уржумским Малмыжского уезда. С собой молодые супруги привозят и двухлетнего сына Фому. Позднее в 1923 году Фома женится на уроженке деревни Шорино Уржумского уезда Анне Ивановне Тимшиной. В 1925 году у них родится сын Доримент, в 1928 году — дочь Агния, в 1929 году — Анфиса.

В годы Первой мировой войны Л. Гребнев прекратил работу типографии, а после революции 1917 года она была национализирована новой властью. Это позволило Л. Гребневу вплотную заняться иконописью. В мастерской, под которую он отвёл часть своего дома в селе Старая Тушка, ему помогали сын Фома и шурин Михаил Черезов с сыном Зиновием. Были и другие иконописцы: Григорий Фукалов и Родион Ваганов. Для построенной ещё в 1905 году в селе новой моленной или был написан пятиярусный иконостас.

Наряду с иконописной мастерской, Л. Гребнев устроил в нижнем этаже своего дома и литейную мастерскую, в ней изготавливались медные иконы (в основном вершковые), кресты и складни, тельные крестики и книжные застёжки. Помимо литья религиозного назначения в мастерской Л. Гребнева отливались колокольчики, шестерни ручных дрелей, медные втулки для тарантасов и прочая бытовая мелочь. Песок для форм и медь доставляли из Казани. В этом предприятии Л. Гребневу помогали сын Фома, освоивший формовочное мастерство. В литейном заведении существовало разделение труда: Зиновий Черезов и Фома Гребнев занимались формованием, плавили металл в графитовых тиглях и снарядных гильзах, отливали иконы и медные кресты, обрабатывали и шлифовали изделия, готовили финифть. Покрывал изделия эмалью сам Лука Гребнев.

Масштабы производства были небольшими и ориентированы на местный рынок, сам Л. Гребнев с кем-нибудь из помощников каждую зиму в 1920-е годы ездил по деревням, где компактно проживали старообрядцы, продавать иконы и кресты. Продукция литейного заведения в основном не продавалась за деньги, а менялась на продукты: муку. зерно, крупы, масло, рыбу. мясо.

Исследователи насчитывают свыше двадцати сюжетов икон гребневской мастерской, все они были не оригинального извода, а отливались по московским главным образом образцам, как в безэмальном исполнении, так и с наложением эмалей до шести цветов. Последнее обстоятельство и придавало особые отличительные особенности продукции мастерской Луки Гребнева. Среди известных сюжетов икон мастерской Л. Гребнева были «Богоматерь всем скорбящим радость», «Видение пророку Моисею Неопалимой Купины», «Святитель Николай Чудотворец», «Чудо Георгия о змие», «Рождество Богородицы», «Рождество Христово», «Воскресение Христово», «Вход Господень в Иерусалим», «Преображение Господне», «Богоявление», «Троица Ветхозаветная», складень трёхстворчатый «Распятие Христово с Деисусом и избранными святыми» и другие.

Панченко А.А., Крюков Е.Н. Мастерская Л.А. Гребнева. Медная литая пластика в Вятской губернии. 2024.

Перечисленный изобразительный ряд повторяет известные памятники поморского и московского медного литья. За подгравировкой моделей, с которых производились отливки, Л. Гребнев также обращался к московским мастерам. В целом качество литья было более грубым и уступало продукции московских «медниц». Отличительной особенностью изделий мастерской Л. Гребнева было использование редких красной и алой эмали, а также особых оттенков голубого и зелёного цветов. В ряде случае накладывалась только чёрная финифть, что в медной пластике является довольно редким явлением. В целом, по сравнению с изделиями поморских и московских мастерских, в гребневской эмали накладывались менее художественно и технологично. Качество последних бывало невысоким, что приводило к их скорому осыпанию. Этими обстоятельствами может объясняться тот факт, что до недавнего времени на изделиях гребневской мастерской не было обнаружено авторских клейм. И лишь в последнее время авторам монографии о Луке Гребневе удалось в ходе экспедиции обнаружить в частных руках несколько вершковых икон с монограммой «ЛГ» на ушке.

Судьба Л. Гребнева и его литейной мастерской сложилась трагически. В январе 1929 года постановлением избирательной комиссии при Старотушкинском сельсовете Л. Гребнев был лишён избирательных прав как настоятель религиозного культа и имеющий меднолитейное производство по изготовлению икон, крестов и проч., «не приносящего никакой пользы государству кроме вреда и где также применяется наёмный труд». В феврале 1930 года общее собрание старотушкинского отделения колхоза «Двигатель» постановило раскулачить Л. Гребнева и просить власти выслать его из пределов района, вменяя ему в вину среди прочего скупку металла по дешёвым ценам как сырья для производства и продажу своей продукции по завышенным ценам. Это решение общего собрания отменил районный Исполком, предписавший не раскулачивать Л. Гребнева и вернуть ему всё имущество. Однако в феврале 1932 года Л. Гребнев был арестован, а в мае осуждён по 58 статье за контрреволюционную пропаганду и агитацию на трёхгодичную ссылку в Северный край. По пути следования на этапе Лука Арефьевич Гребнев скончался в возрасте 65 лет.

Отмеченные выше обстоятельства позволяют сегодня в отношении большинства произведений лишь предположительно говорить об их принадлежности мастерской Л. Гребнева, поскольку встречающиеся в Старой Тушке и окрестных сёлах произведения меднолитой пластики могли иметь как московское происхождение, так и быть изготовлены в мастерских Костромской губернии или Урала. Основная часть известных произведений предположительно гребневской мастерской, помимо частных коллекций, находится в фондах Вятского художественного музея имени братьев В.М. и А.М. Васнецовых, Кировского областного краеведческого музея имени П.Ф. Алабина, Уржумского краеведческого музея имени Н.Н. Арбузовой, Малмыжского краеведческого музея.

См. также

• Русское религиозное медное литьё
• Образ Христа в меднолитой пластике
• Образ Богоматери в медной пластике
• Мастер Игнат Тимофеев
• Мастер Родион Хрусталёв
• Светлана Витальевна Гнутова
• Елена Яковлевна Зотова
• Выставки меднолитой пластки
• Кресты, иконы, складни. Медное художественное литьё XI - начала ХХ века (книга)
• Медная пластика с образом Иисуса Христа (книга)
• Медная пластика с образом Пресвятой Богородицы (книга)
• Медная пластика с образом Святителя Николая Чудотворца (книга)
• Русское медное литьё. Выпуск 1-2 (книга)
• Неповторимые краски русской эмали (книга)
• Отчеканил мастер Родион Хрусталёв (книга)
• Гармония эмали. Меднолитая пластика XII-ХХ веков (книга)

Литература

• Зотова Е.Я. Источники формирования коллекции медного литья Музея им. Андрея Рублёва: Краткий каталог предметов медного литья с клеймами мастеров из собрания Музея имени Андрея Рублёва // Русское медное литьё: Сб. статей / Сост. и науч. ред. С. В. Гнутова. Вып. 1. М.: Сол Систем, 1993. С.88-97.
• Гнутова С.В., Зотова Е.Я. Кресты, иконы, складни: Медное художественное литьё XI - начала ХХ вв. из собрания Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва, 2000.
• Зотова Е.Я. Символы и образы. Складни, иконы, кресты конца XVII-XX веков из собрания Ю.А. Голубева. М.: Русские инвесторы. Интербук-бизнес. 2002.
• Бережков В.Н., Кириков А.А. Антология православного художественного литья: Неизвестная коллекция. Т.1-2. М.: 2004.
• Неповторимые краски русской эмали. Меднолитая пластика XVIII - начала ХХ веков из частных собраний. Автор проекта Е.С. Сиротников, текст Т. А. Петренко. СПб.: Маркус, 2004.
• Давыдов Н.И. Духовный мир православной литой иконы: Медная пластика с образом Иисуса Христа. М.: Радуница, 2010.
• Давыдов Н.И. Духовный мир православной литой иконы: Медная пластика с образом святителя Николая Чудотворца. М.: 2013.
• Давыдов Н.И. Духовный мир православной литой иконы: Медная пластика с образом Пресвятой Богородицы. М.: 2015.
• Семибратов В.К. Книжник, изограф, писатель: штрихи к творческой биографии Л.А. Гребнева. Киров: ООО "ВЕСИ", 2018.
• Е.Я. Зотова. Отчеканил мастер Родион Хрусталёв. Подписная меднолитая пластика из музейных и частных собраний. М.: Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва, 2018.
• Гармония эмали. Меднолитая пластика XII - начала ХХ века. Составители и авторы статьи М.Б. Миндлин, А.В. Хохлова. Научные редакторы С.В. Гнутова, М.А. Маханько, М.И. Яковлева. Научные консультанты Е.Я. Зотова, А.М. Иванов, В.В. Игошев. М.: Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва, 2023.
• Е. Я. Зотова. Из земли - к небесам. Преображенское медное литьё старообрядческих мастерских Москвы. М.: 2023.
• Панченко А.А., Крюков Е.Н. Мастерская Л.А. Гребнева. Медная литая пластика в Вятской губернии. М.: ICANPRINT, 2024.

Ссылки

• Гребнев Лука Арефьевич (1867-1932)