Список известных самаритян

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

 → Самаритяне

Самаритяне оставившие след в истории:

  • Санваллат I Хоронеец — персидский наместник Самарии.
  • Длайя — сын Санваллата I, правитель Самарии.
  • Шлемия — сын Санваллата I, правитель Самарии.
  • Санваллат II — сын Длайя, правитель Самарии.
  • Иешуа бен Санваллат — сын Санваллата II, правитель Самарии.
  • Ханания бен Санваллат — сын Иешуа бен Санваллата, правитель Самарии.
  • Санваллат III — сын Ханания бен Санваллата, сатрап Самарии.
  • Никасо — дочь Санваллата III, жена Менашше, брата иерусалимского первосвященника Яддуа.
  • Таллос — самаритянский историк 2 или 1 в. до н. э., написавший историю Сирии от занятия Трои до 112 г. до н. э.
  • Саввей и Феодосий — представляли самаритян в споре с иудеями которых представлял Андроник бен Мессалам. Спор происходил в Египте при Птолемее Филометоре. Иудеи победили, и Саввей и Феодосий были казнены.
  • Фалл — богатый императорский вольноотпущенник во времена императора Тиберия. Еврейский царь Агриппа I сделал у него заём в миллион сестреций.
  • Мальфака — жена Ирода Великого, мать этнарха Архелая и тетрарха Ирода Антипа, мать Олемпиады.
  • Антипатр — самаритянин, управляющий делами Антипатра, сына Ирода Великого. Сообщил под пыткой, что сын Ирода Антипатр пытался отравить Ирода.
  • Фотина Самаряныня (Жена-самарянка) — женщина, у которой Иисус Христос попросил воды напиться из колодца Иакова и которая возвестила людям той местности (Самария-Сихарь) о его Мессианских действиях. Её также принято называть самрянкой или самаритянкой.
  • Лука — апостол от семидесяти, сподвижник апостола Павла, христианский святой, почитаемый как автор одного из 4-х Евангелий и Деяний святых апостолов. Был врачом.
  • Добрый Самаритянин — герой одной из известных притч Иисуса Христа, упоминаемой в Евангелии от Луки.
  • Юстин Мученик — раннехристианский мученик, один из апологетических мужей и Отцов Церкви, который первым привил христианскому вероучению понятия греческой философии и положил начало богословскому истолкованию истории.
  • Евдокия Илиопольская (ум. ок. 152 года) — христианская святая, преподобномученица, чудотворица, игуменья.
  • Симмах — переводчик Библии на греческий язык, жил в конце 2 или начале 3 в.
  • Симон Волхв (Симон Маг) — основатель существовавшей до 3 в. гностической секты симониан, или еленгиан (по имени его спутницы Елены), родом из самарийского местечка Гиттон, современник апостолов.
  • Досифей — основатель самарянской секты досифейцев.
  • Нетанель — отец Бабы Рабы, автор Самаритянского Таргума.
  • Баба Раба — глава и первосвященник самаритян, старший сын первосвященника Нeтaнeля. Религиозный реформатор. Он вновь открыл местные синагоги и восстановил синагогальную службу.
  • Амрам Дара — автор «Дуррана», одной из составных частей «Дефтера» (самаритянской литургии).
  • Марка бен Амрам бен-Зеред — автор комментария к Пятикнижию, древнейший и крупнейший самаритянский автор. Сын Амрама Дара.
  • Нана бен-Марка — самритянский автор. Сын Марка бен Амрам бен-Зеред.
  • Иошуа бен-Барак бен-Эден — старший современник Марка бен Амрам бен-Зеред, автор самаритянской молитвы Иошуи.
  • Морин (ок. 450 — ок. 500 годы) — философ-неоплатоник 2-й пол. 5 в., занимавшийся также астрологией и астрономией.
  • Юстус — вождь самаритян, провозглашённый ими в 484 году царём.
  • Юлиан Цабр — вождь восставших самаритян в 529 году, поддержан также иудеями. Был провозглашён восставшими царём Израиля и сделал своей столицей город Шхем.
  • Сильван — глава Скифополя в Палестине при византийском императоре Юстиниане, самаритянский деятель во время восстания Юлиана Цабра.
  • Арсений сын Сильвана — сын вышеупомянутого Сильвана, один из самых близких и нужных людей василисы Феодоры. Достигнув вследствие этого большого влияния и огромных денег, он дошёл до сана сенатора.
  • Фаустин — политический деятель во времена византийского императора Юстиниана, родом из Палестины, самаритянин по происхождению, но под принуждением закона принявший имя христианина. Фаустин достиг звания сенатора и имел власть над этой землей, то есть стал проконсулом «Палестины Первой».
  • Анастасий из Самарии — византийский чиновник, во время правления Юстина II (ок. 565−578 годы). Он занимал должность магистра оффиций и квестора священного дворца.
  • Юсуф ибн-Салам — составил в 1041 году «Kitab al Kafi», на арабском языке, о законах Моисея.
  • Мунаджджа, Абу-аль-Фарадж ибн-Садака — самаританский полемический писатель, сын поэта Мунаджджы, жил, вероятно, в Дамаске в 12 в. Автор разных комментариев к Пятикнижию.
  • Садака бен Мунаджджа — самаритянский писатель, состоял врачом у султана Малик аль-Ашрафа. Сын Мунаджджа.
  • Иазал ибн-Дувайк — автор комментария к библейскому рассказу о Балаке.
  • Амрам ибн Салама ибн Газаль ха-Коэн ха-Леви — литургический поэт.
  • Абу-аль-Хасан из Тира — автор самаритянско-арабской версии Пятикнижия, а также книги «Kitab al-Tabbach» и др. сочинений.
  • Аб Гелуга — автор многих молитв, сын Абу-аль-Хасана из Тира.
  • Элеазар бен Амрам — младший сын первосвященника Амрама, автор первой части исторической хроники «Al-Taulidah», которую священник из Дамаска Яков бен-Исмаил довёл до своего времени (1346 год), а последующие летописцы — до смерти первосвященника Соломона бен-Табия, последовавшей в 1856(7) году.
  • Абу-аль-Фатх Ибн Аби аль-Хасан al-Samiri al-Danafi — самаритянский летописец в 14 в., пишущий на арабском языке. Его главная работа — «Kitab al-Ta'rikh». Составил хронику в 1355 году, пользуется обеими указанными летописями и некоторыми другими, до нас не дошедшими. Он начинает повествование с Адама и доводит до эпохи Магомета; позднейшие анонимные авторы продолжили летопись. Из этой семьи Дауфи (Динфи): Марджана (Аб Сехуа) бен-Ибрагим (около 1700) года, сына его Мешалму, внук Марджана и правнука Абдалла (ок. 1754 года).
  • Ибрагим бен-Фарадж — написал сочинение по грамматике (12 в.).
  • Абу-Саид (11 в.?) — переводчик Пятикнижия Также написал два трактата на арабском язык, на темы из Пятикнижия. Написал проповедь.
  • Абу-Саид — подверг перевод Пятикнижия Абу-аль-Хасана пересмотру в 13 в.; и эта новая редакция и является общепризнанной самаритянско-арабской версией.
  • Абу-аль-Фарадж ибн-Исхак — автор сочинения о Моисеевом законодательстве на арабском языке, вероятно, составлено в 14 в.
  • Исмаил аль-Румайхи — автор Оды в честь Моисея, на арабском языке, 1537 год.
  • Иосиф га-Раббан (14 в.) — автор литургических произведений.
  • Пинехас бен-Иосиф — первосвященник, вероятно, сын Иосифа га-Раббана, как и младший его сын, Абишу, писал литургические произведения на еврейском языке, который с этого времени приобрел право гражданства в самаритянской литургии.
  • Абиша бен-Пинехас (ум. в 1376 году) — один наиболее известных литургических авторов, сын Пинехаса бен-Иосифа. Брат его, первосвященник Элеазар бен-Пинехас (ум. в 1387), и сын его Пинехас бен Абиша (также первосвященник, ум. в 1440 году) тоже написали несколько молитв. Опекун Пинехаса бен-Абиши, Абдалла бен-Соломон, написал (около 1400 года) много молитв и свадебных гимнов, не уступающих по изяществу стиля произведениям Абиши. Сотрудником Абдаллы по составлению чина бракосочетания был Сад Алла бен-Садака аль-Катари (около 1400 года), родом, вероятно, из Дамаска. Он, кроме того, автор многих других литургических гимнов.
  • Авраам Кабаси — автор, произведения которого отличаются литературностью стиля; автор большинства гимнов на праздник паломничества на гору Геризим.
  • Абдалла бен-Авраам — самаритянский автор, переселившийся из Дамаска в Наблус в 1538 году, был, вероятно, сыном Авраама Кабаси.
  • Календари составили Иосиф (?) бен-Аб Зегута (1697), Яков бен-Аб Сехуа (1724) и Марджан бен-Ибрагим аль-Дауфи.
  • Абу Са'ид аль-Афиф — известный врач в 15 в. в Каире (Египет).
  • Салих ибн-Сарур ибн-Садака (18 в.) — самаритянский автор. Автор проповеди.
  • Ибрагим бен-Якуб (15 или 16 вв.) — на арабском яз. составил комментарий к первым четырём книгам Пятикнижия.
  • Табия (Газал; из рода Левитов, ум. в 1786) — священник, автор, не лишенного дарования писателя, авторами были и сын его Соломон бен Табия, также священник (ум. в 1856 или 1867 годы), и его внук, священник Амрам (ум. в 1874 году), произведения которого знаменуют собою полный упадок творчества и стиля, и племянник последнего Пинехас бен-Исаак (1894 год).
  • Газаль ибн-Аби аль-Сарур — самаритянский литургический поэт.
  • Салам — первосвященник самаритян, писал в своем письме к de Sacy от 1811 года о наветах евреев на самаритян (ложном обвинении в идолопоклонстве).
  • Амрам бен-Соломон — первосвященник самаритян, помогший составить для европейских учёных Самаритянское Пятикнижие.
  • Софи Цдака — известная израильская актриса (в основном — исполнительницей детских и сказочных ролей) и певица, была королевой красоты Израиля.
  • Yoseph ben Ab-Hisda ben Yaacov ben Aaharon (1919−1998) — первосвященник самаритян с 26 января 1987 года.
  • Леви бен Авишай бен Пинхас бен Ицхак (1920−2001) — первосвященник самаритян с 1998 года.
  • Салум Исхак ас-Самири (13.01.1922 — 09.02.2004) — первосвященник самаритян (с 2001 года), депутат от самаритянского меньшинства в округе Наблус (в так называемом Палестинском законодательном совете первого созыва (1996-2006) за самаритянами был закреплен один депутатский мандат в округе Наблус).
  • Элиезер бен-Цадка бен Ицхак (р. в 1927 году в Наблусе) — сын и приемник в качестве первосвященника Салума Исхака ас-Самири, первосвященник самаритян с 2004 года. До этого работал учителем математики.
  • Хусни-Ефет — один из лидеров общины самаритян. Составил родословную самаритян от Адама и до наших дней.
  • Ицхак Йегошуа — казначей общины самаритян в Израиле.
  • Надер Салах Мамдух Садак — лидер террористической организации Народный фронт освобождения Палестины (НФОП) в Шхеме (Самария), координировал действия «Хизбаллы» и НФОП.