Кошкин, Ян Петрович

← другие люди с фамилией Кошкин

Ян (Яков) Пет­ро­вич Ко́шкин

Научный деятель

Дата рождения

9.4.1900 (27.3)

Место рождения

Рига, Лифляндская губерния, Российская империя

Дата смерти

14 апреля 1938 года

Место смерти

Ленинград, СССР

Гражданство

 СССР

Научная сфера

Этнография, лингвистика

Место работы

Ленинградский восточный институт, ЛГУ, Институт народов Севера

Учёное звание

профессор

Альма-матер

1-ый Пет­роградский госуниверситет

Научный руководитель

Богораз, Владимир Германович

Известные ученики

Г. М. Василевич

Известен как

Руководитель ассоциации по разработке письменности коренных народов Севера

учёный

Ян (Яков) Пет­ро­вич Ко́шкин (псевд. Я. П. Аль­кор; 27 марта (9 апреля) 1900, Рига, Лифляндская губерния, Российская империя — 14 апреля 1938, Ленинград, СССР) — российский и советский учёный-этнограф, лин­гвист, профессор (1930), кандидат этнографии (1935). Инициатор культурного строительства в среде коренных народов Севера и создания их письменности, специалист по эвенкской культуре и языку.

Биография

Родился 27 марта (9 апреля) 1900 года в Риге, столице Лифляндской губернии Российской империи (ныне Латвия), в семье революционеров. В 1914 году становится уча­ст­ником ре­во­люционного дви­же­ния в Лат­вии, занимал­ся нелегаль­ной ра­бо­той, несколько раз был аре­стован. В 1917 году вступает в РСДРП(б). В 1918—1920 годах слу­ша­тель, в 1921—1923 годах ко­мис­сар Выс­шей ка­ва­ле­рий­ской шко­лы в Ле­нин­гра­де. В 1924 году одновременно окон­чил об­щественно-пе­да­го­гическое от­де­ле­ние факультета об­щественных на­ук 1-го Пет­роградского государственного университета и эт­но­гра­фическое от­де­ле­ние Гео­гра­фического института.

Этнограф и северовед Юрий Абрамович Крейнович познакомился с Кошкиным в 17 лет, когда тот появился на курсе «История развития общественных форм». Спросив Крейновича и его товарища Павла Молла, что привело их в университет и услышав, что это работа Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства», он уверенно посоветовал юношам идти к профессору Штернбергу. Попав на лекцию профессора, в споре с Кошкиным юноши «всё больше убеждались, насколько глубоки познания бывшего политкомиссара кавшколы в философии, социологии, этнографии, археологии. Его интересовали проблемы генезиса человеческого рода, развития общественных отношений, языка».

За один год Кошкин сдал трехлетний университетский курс по общественно-политическому отделению и уже через год начал преподавать исторический материализм на этнографическом факультете университета. В 1925 году вундеркинд был назначен учёным секретарем этого отделения: Богораз и Штернберг быстро поняли, какими организаторскими резервами обладает эта — как они его называли — «светлая голова». Кошкин предложил реорганизацию преподавания этнографии в университете, которая в основе сохранилась на десятилетия: если раньше этнограф знал понемногу обо всем, то Кошкин предложил преподавание по циклам: славянскому, тюркскому, финно-угорскому, палеоазиатскому, тунгусо-маньчжурскому. Он считал, что социалистические преобразования начнутся с переустройства быта, а оно невозможно без тонкого понимания обычаев и традиций северных народов.

После установления советской власти в районах Севера, Сибири и Дальнего Востока в традиционном укладе северных малочисленных народов произошли значительные социокультурные сдвиги, одним из которых стала возможность получения образования, в том числе в техникумах и вузах. Первым учебным заведением для представителей малочисленных народов Севера стал северный рабфак ЛГУ, открытый по инициативе В. Г. Богораза, Л. Я. Штернберга и предложению Я. П. Кошкина в Ленинграде в 1925 году. Так в Ленинграде началась масштабная последовательная подготовка специалистов в области этнографии, советского строительства, педагогики, кооперативной деятельности для районов Севера, Сибири и Дальнего Востока.

На северном рабфаке в первый год училось 26 представителей различных народностей Сибири и Дальнего Востока, на второй 70 слушателей. Потом рабфак был реорганизован в факультет нового Ленинградского института живых восточных языков и перебрался в Детское Село. Студентов, отправлявшихся на лето по домам, напутствовали памяткой, разработанной Богоразом и Кошкиным: «Объясни, что в этом Северном университете готовят туземный актив для советской кооперативной и культурно-просветительной работы на северных окраинах. Грамотность необязательна. Записывай сказания и песни — это пригодится в выработке туземного литературного языка».

К 1928 году была закончена большая работа по замене официальных дореволюционных названий туземных племен: перестали существовать «самоеды», «остяки», «вогулы», «енисейцы», «остяко-самоеды», а появились ненцы, ханты, манси, кеты, селькупы.

В 1925—1930 годах Кошкин пре­по­да­вал на се­вер­ном факультете Ле­нинградского вос­точ­но­го института и на этно­гра­фическом от­де­ле­нии гео­гра­фического факультета ЛГУ, стремился при­гла­сить ве­ду­щих учё­ных для пре­по­да­ва­ния язы­ков и эт­но­гра­фии на­ро­дов СССР. В 1925—1929 годах член Бю­ро и от­ветственный сек­ре­тарь Ле­нинградского фи­ли­аль­но­го от­де­ла Комитета Се­ве­ра при Пре­зи­диу­ме ВЦИК.

Называя с подачи Александра Кастрена тунгусов «аристократами Сибири» (этот немногочисленный народ занимал обширную территорию от Енисея до Охотского моря), Кошкин организовал кафедру по тунгусской этнографии и языку в ЛГУ, предложил создать Тунгусологическое общество, издавать «Тунгусские сборники», принимал деятельное участие в выпусках сборника «Тайга и Тундра» в ЛИЖВЯ и институте народов Севера, наладил его плодотворное сотрудничество с издательствами Учпедгиз, Партиздат, Детгиз, был членом редколлегий журналов «Советский Север», «Этнограф-исследователь», «Советская этнография».

В 1930—1936 годах занимал должность профессора (с 1931 года ди­рек­тор) Института народов Севера, был основателем и организатором научно-исследовательской ас­со­циа­ции, созданной по инициативе его соотечественника Карла Лукса для разработки систем письменности и алфавитов для шестнадцати народностей Севера и создания первых книг на этих языках. К концу 1930 г. ассоциация выработала проект алфавита народов Крайнего Севера, утвержденный в начале 1931 г. Всесоюзным комитетом Нового (латинизированного) Алфавита при Президиуме Совета Национальностей ЦИК СССР и коллегией Народного комиссариата Просвещения РСФСР. В январе 1932 г. состоялась I Всероссийская конференция по развитию языков и письменности народов Крайнего Севера, утвердившая предложение ассоциации «о практической возможности и целесообразности создания письменности на следующих языках Крайнего Севера: 1) саамском (лопарском); 2) ненецком (самоедском); 3) мансийском (вогульском); 4) хантэйском (остяцком); 5) селькупском (остяко-самоедском); 6) кетском (енисейском); 7) эвенкийском (тунгусском); 8) эвенском (ламутском); 9) нанайском (гольдском); 10) удэйском; 11) луораветланском (чукотском); 12) нымыланском (корякском); нивухском (гиляцком); юитском (эскимосском)», а также утвердившая основные принципы терминологии и орфографии северных языков.

Этнограф и северовед Юрий Абрамович Крейнович вспоминал, что «при всей сложности натуры Ян Петрович обладал одним замечательнейшим качеством: умел выявить в человеке главное, помочь ему раскрыться полностью. Поэтому в возглавляемом им институте царила атмосфера подлинной доброжелательности, содружества и творческого сотрудничества». Ю. А. Крейнович свидетельствовал, что, когда дело доходило до профессиональных споров в заставленной книгами квартире Кошкина на улице Воинова (Шпалерной), её хозяин уже не обращал внимания на статус гостей.

Кошкин занимался выпуском «Тру­дов» Ассоциации (се­рии эт­но­гра­фии, лин­гвис­ти­ки, фольк­ло­ра, ис­то­рии, эко­но­ми­ки). В 1932—1936 годах профессор, заведующий ка­федр северных язы­ков Ле­нинградского института фи­ло­со­фии, литературы и ис­то­рии и Пе­да­го­гического института имени А. И. Гер­це­на. В 1935—1937 годах заведующий эт­но­гра­фической сек­ци­ей Института ан­тро­по­ло­гии, ар­хео­ло­гии и эт­ногра­фии АН СССР. В 1932—1936 годах председатель Комитета но­во­го ал­фа­ви­та на­ро­дов Се­ве­ра. В 1935 году становится кандидатом этнографии.

Занимался изучением язы­ка и эт­но­гра­фии эвен­ков, один из раз­ра­бот­чиков эвен­кий­ско­го ал­фа­ви­та. Ре­дак­тор двухтомника «Язы­ки и пись­мен­ность на­ро­дов Се­ве­ра» (ч. 1 — 1937; ч. 2 — 1934). Об­ра­ба­ты­вал дан­ные по национальному со­ста­ву Все­со­юз­ной пе­ре­пи­си на­се­ле­ния 1937 года.

В 1936 году «за потерю классовой бдительности» ис­клю­чён из ВКП(б), 22 мая 1937 года арестован по обвинению в принадлежности к шпионско-террористической организации (ст. 58-2-6-11 УК РСФСР), расстрелян 14 апреля 1938 года в Ленинграде по приговору Особого совещания Ленинградского военного округа. Реабилитирован 29 октября 1955.

Труды

• Алькор Я. П. Проект алфавита эвенкийского (тунгусского) языка. Л., 1930.
• Алькор Я. П. Колониальная политика царизма на Камчатке и Чукотке в XVIII в. Л., 1935.
• Алькор Я. П. Колониальная политика Московского государства в Якутии в XVII в. Сборник документов. Л., 1936.

Литература

• Омель­чук А. К. Ры­ца­ри Се­ве­ра. — Сверд­ловск, 1982.
• Люди и судьбы: Биобиблиографический словарь востоковедов — жертв политического террора в советский период (1917—1991) / Изд. подготовили Я. В. Васильков, М. Ю. Сорокина. — СПб.: Петербургское востоковедение, 2003. — 496 с. — (Социальная история отечественной науки о Востоке).

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Руниверсалис» («Руни», руни.рф) под названием «Кошкин, Ян Петрович», расположенная по адресу: — https://руни.рф/Кошкин,_Ян_Петрович Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC BY-SA. Всем участникам Руниверсалиса предлагается прочитать «Обращение к участникам Руниверсалиса» основателя Циклопедии и «Почему Циклопедия?».