Кулланда, Сергей Всеволодович
Сергей Всеволодович Кулланда

- Дата рождения
- 23 августа 1954 года
- Место рождения
- Москва, СССР
- Научная сфера
- история, востоковедение
- Место работы
- Институт востоковедения РАН
- Учёная степень
- кандидат исторических наук
- Научный руководитель
- Д. В. Деопик
- Известен как
- исследователь половозрастной стратификации древних обществ
Сергей Всеволодович Кулланда (23 августа 1954, Москва — 30 ноября 2020) — советский и российский историк-востоковед, кандидат исторических наук. Специалист по древней Индонезии, иранистике и скифологии.
Биография[править]
Сын индолога и журналиста Всеволода Романовича Кулланды (1931—1997) и его супруги, археолога М. Н. Погребовой (1931—2015). Родился 23 августа 1954 года, через два месяца после того, как его родители окончили исторический факультет МГУ. В три года рассказывал наизусть фрагменты из «Евгения Онегина», которые запомнил, поскольку мама, Мария Николаевна, читала ему их вместо колыбельных. Его отец, крещённый в честь деда Павлом, в дружеском кругу звался именно так и был, будучи наполовину грузином, душой любой компании. Детство Сергея прошло в квартире, устроенной его родными на чердаке старинного дома в переулках возле Пречистенки, откуда было видно Кремль[1]. Среди друзей отца были в будущем видные учёные иранист Эдвин Грантовский, китаист и тибетолог Василий Богословский, индолог Леонид Алаев[1].
Отец долгое время работал в индийской редакции агентства печати «Новости», жил в Индии. Марии Николаевне пришлось переехать «по месту работы мужа» и стать специалистом по археологии Индии[2]. Это определило и жизненный выбор Сергея[3].
В 1976 году он окончил Институт стран Азии и Африки при МГУ им. Ломоносова. В том же году стал сотрудником Института востоковедения АН СССР (ныне — Российской Академии наук)[4][5]. В начале своей научной деятельности он следовал концепции количественных исследований своего учителя Дэги Витальевича Деопика: он реконструировал древнеяванское общество при помощи количественного анализа эпиграфических данных. Но уже в 1982-м и 1983 году Сергей Всеволодович перешел к семантическому анализу древнеяванских памятников и их терминологии, опубликовав две фундаментальные статьи. В них была проведена виртуозная историко-филологическая реконструкция праавстронезийских обществ на основе данных множества австронезийских языков, включая древнеяванский, древнемалайский, минангкабау. Это позволило Кулланде сделать сенсационный вывод о высокоразвитой цивилизации малайско-полинезийских народов до усвоения ими индийской письменности. Таким образом он опроверг общепринятую концепцию цивилизаторской функции древних индийцев в Юго-Восточной Азии[3].
В 1988 году Сергей Всеволодович защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата исторических наук («К проблеме возникновения древнеяванского государства»)[6]. Диссертация легла в основу его первой монографии «История древней Явы» (1992). Значение этой книги состоит в том, что Кулланда отошёл от событийной истории и сосредоточился на корнях, показывая связь Явы и древнеяванских царств с праавстронезийскими и, более узко, западноавстронезийскими. Формирование в них половозрастной стратификации и развитие ремёсел обеспечило экспансию австронезийцев в широком регионе Юго-Восточной Азии[3].
Занимался древней историей Индонезии, индоевропеистикой, индоиранистикой, скифологией[7].
В 1998—1999 преподавал в Университете Малайя (Куала-Лумпур, Малайзия).
Переключившись на древнеиранскую и скифскую тематику, он возвращался к истории малайского мира. В 2001 году он выполнил перевод на русский язык надписи Шривиджаи из Кота Капур с острова Банка 686 г. Он неоднократно рецензировал работы зарубежных и российских специалистов по индонезийской истории и языкознанию (Ф. ван Нарсена и Р. Де Йонга, Н.С. Сеттен ван дер Меер, Жильбера Амоника, Виллема ван дер Молена, Дени Ломбара, Роберта Бласта, Роджера Бленча, И.И. Пейроса, А.О. Захарова)[3].
Старший научный сотрудник отдела истории и культуры Древнего Востока Института востоковедения. С 2004 года одновременно доцент кафедры восточных языков факультета теоретической и прикладной лингвистики Института лингвистики РГГУ[8].
Основные труды[править]
Автор четырёх монографий и более 90 статей. Перевел также на русский язык книгу Луиса Бернарда «Ислам и Запад».
Научную деятельность С.В. Кулланды делят на два периода[3].
Первый был посвящен исследованиям по истории, этнографии и языкам Австронезии: древней Явы и праавстронезийских обществ и языков[3].
Во второй период Кулланда обратился к индоевропейским и иранским сюжетам: реконструкции системы индоевропейских половозрастных групп на основе терминов родства, проблеме мужских союзов в индоевропейском обществе, изучению скифского языка, правосточнокавказским заимствованиям в праиндоиранском языке.
Главной темой исследований учёного стала разработка глубинной семантической реконструкции праязыковых терминов родства на основе данных языка, истории, этнографии. Побочными темами стали происхождение индийских варн, реконструкция первичного образа ведийского бога Индры, отдельные этимологии для австронезийских, индоиранских и кавказских языков[3].
Монографии[править]
- История древней Явы. М.: Восточная литература, 1992, 221 стр. ISBN 5-02-017371-1 (рец. Ефимова Л. М. — [9])
- Кони, колесницы и колесничие степей Евразии. Екатеринбург: Рифей, 2010, 370 с. (совместно с др.) ISBN 978-5-88521-173-4
- Визуальный фольклор. Поэтика скифского звериного стиля. М.: ИВ РАН, 2013. – 274 стр. ISBN 978-5-89282-486-6 (в соавторстве с М.Н. Погребовой и Д. С. Раевским).
- Скифы: язык и этногенез. — М.: Русский фонд содействия образованию и науке, 2016. — 232 с., Тираж 1000. ISBN 978-5-91244-141-7.
Научные статьи[править]
- Взаимодействие географических и экономических факторов в развитии традиционного малайского общества. – «Карта, схема и число в этнической географии». М., Московский филиал Географического общества СССР, 1975, стр. 17–22.
- Принадлежность к общине как социальный знак (на материале древней Явы). – «Обычаи и культурно-дифференцирующие традиции у народов мира». М., Московский филиал Географического общества СССР, 1979, стр. 28–33.
- Некоторые особенности санскритской эпиграфики Явы (опыт количественного анализа). – «Санскрит и древнеиндийская культура», т. 2. М., ИВ АН СССР, 1979, стр. 23–30.
- Простейшие признаки яванского эпиграфического массива VII-начала X вв. как источник по истории раннесредневековой Явы. – «Этническая история народов Восточной и Юго-Восточной Азии в древности и средние века». М., ГРВЛ, 1981, стр. 279–301 (совместно с Д.В. Деопиком).
- Некоторые аспекты отношений общины и государства на Яве (I тыс. н.э.). – «Региональная и историческая адаптация культур в Юго-Восточной Азии». М., Московский филиал Географического общества СССР, 1982, стр. 25–32.
- Некоторые проблемы социального строя раннеяванских государств (по данным эпиграфики VII-начала X вв.). – Народы Азии и Африки, 1982, № 5, стр. 41–50.
- Материальная культура и экономика народов Западной Индонезии в дописьменный период (по лингвистическим материалам). – Народы Азии и Африки, 1983, № 5, стр. 72–81.
- К восприятию индийской культуры в Индонезии. – Древний Восток. Историко-культурные связи. М., 1988, стр. 333–339.
- «Душистое дерево» и «Черепаший камень» (Древнеяванские княжества. Лингво-историко-этнографический анализ). – Яванская культура: к характеристике крупнейшего этноса Юго-Восточной Азии. М., 1989, стр. 3–8.
- Генезис государственности у народов Западной Индонезии. Шривиджайя; Матарам; Государства Кадири и Сингхасари; государство Маджапахит. –«История Востока II. Восток в средние века». М., 1995, стр. 215–218; 218–222; 360–364; 588–591.
- Царь богов Индра: юноша — воин — вождь. — «Ранние формы политической организации: от первобытности к государственности». М., 1995, сс. 104–125.
- Системы терминов родства и праязыковые реконструкции. – Алгебра родства. Родство. Системы родства. Системы терминов родства, вып. 2, СПб, 1998, стр. 47–75.
- Indo-European 'Kinship Terms' Revisited. – Current Anthropology, Vol. 43, no. 1, February 2002, pp. 89–111.
- Scythica sub specie iranicorum (скифская тематика в трудах Э.А. Грантовского). – ВДИ 2002, № 4, стр. 213–226 (в соавторстве с Д.С. Раевским).
- Еще раз о скифском языке. – Orientalia et Classica. Труды Института восточных культур и античности РГГУ. Выпуск VI. Аспекты компаративистики 1. М., 2005, стр. 215–225.
- Бадуи. – Большая Российская Энциклопедия, т. 2, М., 2005, стр. 644.
- Бантам. – Большая Российская Энциклопедия, т. 3, М., 2005, стр. 14.
- Nushāntara or Java: the acquisition of the name. – Indonesia and the Malay World, no. 34, London, 2006, pp. 91–97.
- The Scythian language revisited. – Eurasia Scythica. History, Culture & Languages of Ancient Iranian Nomads of Eurasia. Paris – Vladikavkaz/Dzæwdžyqæw, 2006, vol. 1, no. 1, pp. 74–81.
- Old Javanese Kinship Terminology: Some Historical-Typological Implications. – Language and Text in the Austronesian World. Studies in Honour of Ülo Sirk. Muenchen, 2008, pp. 23–30.
- Индонезия. Исторический очерк // Большая российская энциклопедия. М.: Большая российская энциклопедия, 2008, т. 11, с. 325—330 (совместно с В.А. Тюриным и А.Ю. Друговым).
- What the Unknown Language Told. – Эпиграфика Востока XXVIII. Москва 2009, стр. 90–96.
- Уроки скифского. – Вопросы языкового родства. Международный научный журнал. № 5, М., 2011, стр. 48—68.
- Скифы: язык и этнос. – Вестник РГГУ. Серия «Востоковедение. Африканистика» № 2 (64).11. М., 2011, стр. 9–46.
- Прародины индоиранцев и иранцев. – Лексика, этимология, языковые контакты. К юбилею доктора филологических наук, профессора Джой Иосифовны Эдельман: Сборник статей. Институт языкознания РАН. М., Тезаурус, 2011, 312 стр., стр. 195–203.
- Буддизм в Нусантаре. — Философия буддизма: энциклопедия. Отв. ред. М.Т. Степанянц. Ин-т философии РАН. М., Вост. лит., 2011, стр. 925–932.
Ссылки[править]
- Кулланда С.В. «О своей научной деятельности» [4]
Примечания[править]
- ↑ 1,0 1,1 Кузьмина Е. Е. Мария Николаевна Погребова: женщина и ученый / Г.Ю. Колганова // Текст. Контекст. Подтекст : Сборник в честь М.Н. Погребовой. — Москва: Институт востоковедения РАН, 2013. — С. 7-10. — ISBN 978-5-89282-548-1.
- ↑ Д. В. Дубровская, А. А. Столяров. Леонид Борисович Алаев. Проект «Российское востоковедение – устная история». Август 2022 года.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 3,6 Башарин П. В., Захаров А. О. СЕРГЕЙ ВСЕВОЛОДОВИЧ КУЛЛАНДА (23.08.1954 - 30.11.2020) // Вестник РГГУ. Серия: Литературоведение. Языкознание. Культурология. 2021. №2-2.
- ↑ Кулланда, Сергей Всеволодович // Милибанд С. Д. Востоковеды России. Биобиблиографический словарь. В двух книгах. Книга I. М.: Изд. Фирма «Восточная литература», 2008, с. 751
- ↑ Kullanda Sergey Vsevolodivich // Victor Pogadaev. Wajah Sarjana Pengajian Melayu Rusia. Kuala Lumpur: DBP, 2015, p. 77
- ↑ Кулланда, Сергей Всеволодович — К проблеме возникновения древнеяванского государства Архивная копия от 1 апреля 2018 на Wayback Machine
- ↑ Кулланда Сергей Всеволодович [1] Архивная копия от 1 апреля 2018 на Wayback Machine
- ↑ Кулланда Сергей Всеволодович [2] Архивная копия от 1 апреля 2018 на Wayback Machine
- ↑ Восток. 1994. № 2. – [3] Архивная копия от 28 марта 2018 на Wayback Machine
![]() | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Руниверсалис» («Руни», руни.рф) под названием «Кулланда, Сергей Всеволодович», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC BY-SA. Всем участникам Руниверсалиса предлагается прочитать «Обращение к участникам Руниверсалиса» основателя Циклопедии и «Почему Циклопедия?». |
---|
- Родившиеся 23 августа
- Родившиеся в 1954 году
- Персоналии по алфавиту
- Родившиеся в Москве
- Умершие 30 ноября
- Умершие в 2020 году
- Кандидаты исторических наук
- Учёные по алфавиту
- Востоковеды СССР
- Востоковеды России
- Скифологи
- Индонезисты России
- Выпускники Института стран Азии и Африки при МГУ
- Сотрудники Института востоковедения РАН
- Преподаватели Российского государственного гуманитарного университета
- Преподаватели по алфавиту
- Историки по алфавиту
- Индологи России