Куреши, Иштиак Хусейн
Иштиак Хусейн Куреши
- Место рождения
- Патьяли, Соединённые провинции Агры и Ауда, Британская Индия
- Гражданство
- Пакистан
- Род деятельности
- историк
Награды и премии
Звезда Пакистана
Хилал-и-Имтиаз
Иштиак Хусейн Куреши (урду اشتیاق حسين قریشی; [Нет даты!]) — пакистанский историк и драматург. Известен как один из ведущих историков-националистов, внёсший значительный вклад в формирование официальной историографии Пакистана. Активист Пакистанского движения. Занимал должности секретаря в министерствах образования и пограничных регионов, избирался членом парламента Пакистана. Позднее оставил государственную службу и стал профессором истории Южной Азии в Колумбийском университете. Вернувшись в Пакистан, основал Национальное управление по языку и участвовал в создании исторического факультета в Пенджабском университете. С 1961 года по 1971 год занимал должность вице-канцлера Университета Карачи. Под его редакцией вышла четырёхтомная серия по истории Пакистана.
Биография[править]
Родился в знатной семье в Патьяли, округ Касгандж, недалеко от Аллахабада в Уттар-Прадеше, Британская Индия[1]. В 1916 году окончил школу. В это время принимал активное участие в Движении в поддержку халифата. С отличием окончил Колледж Святого Стефана в Дели, получив степень бакалавра и магистра истории[1][2]. В 1927 году получил степень магистра по персидскому языку. С 1928 года по 1944 год работал преподавателем истории в Колледже Святого Стефана. С 1937 года по 1940 год учился в Кембриджском университете, где защитил диссертацию на тему «Администрация Делийского султаната». В этот период также ненадолго присоединился к Пакистанскому движению, основанному Чаудхари Рахматом Али[1].
После возвращения из Англии работал в Делийском университете, где стал профессором истории, а затем деканом факультета искусств. Также исполнял обязанности вице-канцлера Делийского университета. В 1947 году, во время беспорядков, связанных с разделом Индии, когда студентов-мусульман Колледжа Святого Стефана пришлось эвакуировать в Пурана-Килу, библиотека Куреши была полностью сожжена толпой[3].
В 1948 году переехал в Пакистан. Продолжил академическую и политическую карьеру, став членом Учредительного собрания Пакистана. В 1949 году был назначен профессором истории в Пенджабском университете в Лахоре. Также вошёл в состав правительства Пакистана в качестве министра по делам беженцев, а затем министра образования. Позднее работал в Колумбийском университете в Нью-Йорке, где написал книгу «Мусульманская община Южной Азии»[1].
В конце 1950-х годов Куреши вернулся в Пакистан по приглашению правительства Айюб Хана для участия в разработке новой образовательной политики[4]. Сыграл ключевую роль в создании Университета Карачи и много лет был его вице-канцлером[1][5]. Избирался в Учредительное собрание Индии, а затем в Учредительное собрание Пакистана[1]. С 1949 года по 1954 год занимал должности заместителя министра, государственного министра и министра в правительстве Пакистана.
Историография и восприятие[править]
Контекст[править]
Академическое написание истории на Индийском субконтиненте началось в первой четверти XX века[6][4]. Появились такие историки, как Чинтаман Винаяк Вайдья и Джадунатх Саркар, которые, по мнению Питера Харди, задали тему дискурса[4][7]. Индуистские и британские историки часто представляли мусульманских правителей как деспотичных варваров, нанёсших беспрецедентный ущерб Индии[7]. Мусульманские историки начали писать позже, и их работы часто носили реакционный характер: стремясь восстановить непредвзятую историю мусульманского правления, они фокусировались на объяснении таких событий, как нападение Махмуда Газневи на Сомнатх или политика Аурангзеба по отношению к сикхским гуру[7]. В результате появилось множество «мусульманских апологетических» исторических трудов, целью которых было показать мусульман в благоприятном свете[7].
Куреши был одним из ведущих историков этого поколения[4]. С 1940-х годов, по мере усиления Пакистанского движения, часть мусульманских историков стала заниматься обеспечением исторической легитимности будущего государства[4][8]. Куреши прослеживал детерминистский нарратив, в котором поколения мусульманских правителей и подданных стремились к развитию мусульманской общины на чужой территории, что в итоге привело к созданию Пакистана[4].
Постколониальный Пакистан[править]
После 1947 года новому государству потребовалась новая история. Куреши, будучи близким к властным структурам, по мнению историка Али Усмана Касми, единолично создал главный исторический нарратив, который использовался в различных государственных проектах в последующие десятилетия[4]. Детали этого нарратива часто менялись в зависимости от политических нужд государства, однако Касми отмечает, что Куреши искренне верил в то, что писал[4].
Краткая история Индии и Пакистана[править]
В качестве одного из шести членов Пакистанского исторического совета Куреши участвовал в создании первой полуофициальной истории государства — «Краткой истории Хинд-Пакистана» (1955)[4]. В книге давалось некритическое описание мусульманских правителей и прославлялись такие фигуры, как Махмуд Газневи и Аурангзеб. Особое внимание уделялось вечной природе теории двух наций[4]. При этом древняя индуистская история не стиралась и не высмеивалась[4]. В отношении колониального периода крестьянские и рабочие движения были сглажены, а британское правительство представлено в основном сочувственно; основное внимание уделялось развитию мусульманской идентичности[4]. По мнению Касми, история мусульманской Индии была переосмыслена для оправдания политики молодого государства[4].
Краткая история Пакистана[править]
В январе 1965 года Айюб Хан создал комитет историков для написания авторитетного труда по истории Пакистана под общей редакцией Куреши[4]. В отличие от «Краткой истории Хинд-Пакистана», этот труд должен был фокусироваться исключительно на истории нынешних территорий Пакистана; династии или события из остальной части субконтинента упоминались только в случае их значимости для развития Пакистана[4]. Рассмотрение истории Пакистана как части исторических процессов в Индии избегалось; все политические события на субконтиненте обсуждались в рамках «расширения Западного Пакистана на восток и Восточного Пакистана на запад»[4].
Были опубликованы четыре тома «Краткой истории Пакистана»: первый том охватывал домусульманскую историю, второй — Делийский султанат, третий — Моголов, четвёртый — правление Компании и британцев[4]. Индия стала общим местом вторжения, демонстрируя единство Восточного и Западного Пакистана в досовременные времена[4].
Мусульманская община Индо-Пакистанского субконтинента[править]
Со временем Куреши стал сторонником написания истории в идеологических целях, считая, что история создаёт нации и необходимо прививать гражданам общую версию прошлого для формирования лояльности[4]. В 1962 году он опубликовал свой главный труд — «Мусульманская община Индо-Пакистанского субконтинента (610—1947)», написанный во время работы в Колумбийском университете. В книге описывалась борьба мусульман за сохранение исламского сознания на протяжении тысячелетия в условиях преобладания индуизма[4]. Это мусульманское сознание, по мнению Куреши, было побочным продуктом канонического требования мусульман создать государство и превосходило языковые или региональные связи[1][4].
Сатиш Чандра и Касми считали эту работу примером «детерминизма с местью»; для Куреши досовременная история мусульман в Индии была лишь прелюдией к созданию Пакистана, где ислам мог выжить и процветать под политическим господством мусульман[4].
Прочее[править]
В 1952 году Фазлур Рахман, министр образования, созвал комиссию для написания «подлинной истории» «Мусульманского движения за свободу» на «Индо-Пакистанском субконтиненте», в которую вошёл Куреши[4]. В предисловии к первому тому (1957) Куреши писал, что синкретическая политика Акбара привела к падению Империи Великих Моголов из-за ослабления религиозной солидарности[4]. Фероз Ахмед писал: «Один из любимых правых „учёных“ правящего альянса, И. Х. Куреши, дошёл до того, что заявил, что бенгальцы — это другая (подразумевается, низшая) раса, чем западные пакистанцы»[9].
Награды и признание[править]
- Награждён орденом Звезда Пакистана президентом Пакистана[10].
- 20 ноября 2001 года Почта Пакистана выпустила памятную почтовую марку в его честь в серии «Люди литературы»[1].
- Историческое общество Колледжа Святого Стефана в Дели проводит ежегодную «Мемориальную лекцию Иштиака Хусейна Куреши».
- Был номинирован как один из членов-основателей Пакистанской академии литературы в знак признания его заслуг перед пакистанскими языками и литературой[11].
Примечания[править]
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 1,7 Commemorative Postage Stamp issued in 2001 for Ishtiaq Hussain Qureshi. Pakistan Post (Men of Letters series) website (20 April 2002). Архивировано из первоисточника 16 ноября 2014. Проверено 29 апреля 2022.
- ↑ Ashok Jaitly, St. Stephen’s College: a history, Lotus Collection, Roli Books, 2006
- ↑ St Stephen’s College, Alumni page Архивировано из первоисточника 28 September 2007.. Retrieved 22 April 2018
- ↑ 4,00 4,01 4,02 4,03 4,04 4,05 4,06 4,07 4,08 4,09 4,10 4,11 4,12 4,13 4,14 4,15 4,16 4,17 4,18 4,19 4,20 4,21 4,22 4,23 Qasmi, Ali Usman (July 2019). «A Master Narrative for the History of Pakistan: Tracing the origins of an ideological agenda» (en). Modern Asian Studies 53 (4): 1066–1105. DOI:10.1017/S0026749X17000427. ISSN 0026-749X.
- ↑ Massacre condemned (by Ishtiaq Hussain Qureshi) Dawn (newspaper), Published 14 October 2011, Retrieved 22 April 2018
- ↑ Chakrabarty, Dipesh (2011-10-27), "The Birth of Academic Historical Writing in India", in Macintyre, Stuart; Maiguashca, Juan & Pók, Attila, «The Oxford History of Historical Writing», Oxford University Press, сс. 520–536, ISBN 978-0-19-953309-1, doi:10.1093/acprof:osobl/9780199533091.003.0026
- ↑ 7,0 7,1 7,2 7,3 Hardy Peter Modern Muslim Historical Writing on Medieval Muslim India // Historians of Medieval India: Studies in Indo-Muslim Historical Writing. — London: Luzac, 1960.
- ↑ Bajwa, Sadia (Winter 2015). «Reclaiming Pakistaniat». Tanqeed: 138–149.
- ↑ Ahmed Feroz Ethnicity And Politics In Pakistan. — Oxford University Press. — P. 28. — ISBN 0195779061.
- ↑ Profile of Ishtiaq Hussain Qureshi on Overseas Pakistanis Foundation website (archived) Retrieved 29 April 2022
- ↑ Rauf Parekh Pakistan Academy of Letters promoting country's literature and languages. Dawn (newspaper) (18 July 2016). Проверено 15 июля 2026.
Ссылки[править]
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Куреши, Иштиак Хусейн», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|