Ли Да (философ)
Ли Да
Ли Да (кит. 李达; [Нет даты!]) — китайский марксистский философ и один из основателей Коммунистической партии Китая. Сыграл значительную роль в распространении марксизма в Китае: переводил марксистскую литературу на китайский язык, редактировал и писал книги, занимался преподавательской деятельностью. На протяжении жизни поддерживал и распространял идеи ортодоксального марксизма.
Ранние годы[править]
Ли родился в семье фермера-арендатора в Линлине (округ Юнчжоу, провинция Хунань). Его отец имел начальное образование, преподавал в младших классах и занимался торговлей. Ли был свидетелем местного сопротивления империалистической Японии после Первой японо-китайской войны, включая бойкот и сжигание японских товаров.
Образование[править]
В 1913 году, сдав провинциальные экзамены, он отправился на учёбу в Японию за счёт государственного финансирования. Заболев туберкулёзом, был вынужден вернуться домой. В 1917 году Ли снова поехал в Японию, где изучал горное дело и металлургию в Токийском императорском университете. На фоне Русской революции он начал изучать марксизм-ленинизм по японским источникам, став одним из первых китайских марксистов. В 1918 году он покинул Японию из-за политической напряжённости между японским правительством и китайским правительством Дуань Цижуя, но в том же году вернулся в третий раз.
Он оставил изучение естественных наук и сосредоточился на марксистской теории под руководством Хадзимэ Каваками. Вскоре Ли начал переводить труды по марксистской теории на китайский язык, включая работы Германа Гортера, Мотоюки Такабатакэ и Карла Каутского. Его переводы стали одними из первых и сыграли ключевую роль в распространении марксизма в Китае.
Ли не участвовал в Движении 4 мая, так как находился в Японии. Он начал писать статьи социалистической направленности: вводные (объясняющие цели социализма), исторические (о европейском социализме до войны) и современные (о Чэнь Дусю). В 1920 году Ли вернулся в Китай (Шанхай).
Основание Коммунистической партии Китая[править]
Ли был одним из основателей Коммунистической партии Китая (КПК). В Шанхае он встретился с Чэнь Дусю и другими активистами, создав организацию, позже названную «Шанхайским комитетом по созданию Коммунистической партии Китая». До официального основания партии Ли участвовал в создании журнала «Коммунист». Журнал распространялся полулегально: авторы, печатники и распространители использовали псевдонимы, а адрес редакции не раскрывался. Редакция располагалась в квартире Ли.
В начале июня 1921 года в Шанхай прибыли два представителя Коминтерна: Владимир Неман (известный как Никольский) и голландец Хенк Сневлит (Маринг). Они убедили Ли созвать представителей различных коммунистических ячеек страны на национальное собрание для формирования партии. Ли организовал собрание. На I съезде Коммунистической партии Китая, открывшемся 23 июля, присутствовало 13 китайских делегатов. В то время в КПК состояло 57 членов.
На учредительном собрании Ли (вместе с Ли Ханьцзюнем) представлял Шанхай. Он был избран во Временное центральное исполнительное бюро и назначен главой отдела пропаганды партии. Позже Ли отмечал, что в тот период его главными задачами были «во-первых, пропаганда, а во-вторых, организация рабочих». Ему было поручено создать Народное издательство. Он полностью посвятил себя переводам, редактированию и издательской деятельности, а также писал статьи для рабочих, знакомя их с социализмом. Ли также стал директором школы для девочек, основанной партией в Шанхае.
К этому времени Ли стал ключевой фигурой в распространении марксистских идей в Китае. В июле 1922 года он председательствовал на II съезде КПК. В конце 1922 года Мао Цзэдун пригласил его стать директором Университета самообразования в Чанша, а также редактором университетского журнала. В этот период Ли сблизился с Мао.
Выход из Коммунистической партии Китая[править]
В начале 1920-х годов в коммунистических партиях по всему миру, включая китайскую, шли дискуссии о целесообразности временных союзов с буржуазными партиями. Ли участвовал в этих дебатах и призывал к крайней осторожности: хотя такая тактика опиралась на марксистскую теорию, она была рискованной и угрожала независимости партии. В Китае звучали предложения о союзе КПК с Гоминьданом для свержения милитаристов. Ли обсудил этот вопрос с Чэнь Дусю. Чэнь поддерживал союз, а Ли выступал против. Позже Ли вспоминал, что, услышав его мнение, Чэнь ударил по столу, разбил чайные чашки и пригрозил исключить его из партии. Из-за этого разногласия в конце 1923 года Ли решил покинуть партию. Он восстановил членство только в 1949 году.
Работа вне партии[править]
Несмотря на официальный выход из партии, Ли продолжал заниматься исследованиями, публиковать статьи и развивать марксистскую теорию, а также направлял студентов к местным партийным руководителям в Хунани. В 1926 году он опубликовал свою первую крупную работу — «Современная социология»[1]. Книга, обобщающая лекции Ли за предыдущие три года, разъясняла материалистическое понимание истории и научный социализм, а также анализировала развитие марксизма в Китае. Возобновление конфликтов между Гоминьданом и КПК, включая Шанхайскую резню, вынудило Ли бежать сначала в родной Линлин, а затем в Учан, где он едва избежал казни. Вскоре он перешёл на нелегальное положение в Шанхае. Несмотря на личный риск, в 1928 году вместе с другими революционерами он основал издательство «Куньлунь» и возобновил издательскую, переводческую и редакторскую деятельность.
В 1930 году Ли пригласили преподавать в Шанхайский институт права и политики. В 1931 году он стал заведующим кафедрой социологии Цзинаньского университета. После нападения правых политических агитаторов он получил перелом ключицы и плеча. В 1932 году Ли был уволен и начал преподавать в учебной группе, сформированной вокруг милитариста Фэн Юйсяна. В августе 1932 года он переехал в Бэйпин (Пекин), где в течение пяти лет преподавал в Институте права и коммерции Бэйпинского университета в должности заведующего кафедрой экономики. Этот период стал одним из самых продуктивных в жизни Ли: помимо преподавания, он опубликовал множество книг по марксистской теории, экономике и социологии. В это время вышел один из его самых известных трудов — «Основы социологии», который закрепил идеологическую позицию Ли как ортодоксального марксиста и обеспечил китайских марксистов современной философской базой.
Поздние годы[править]
После образования Китайской Народной Республики в 1949 году Ли вернулся в Коммунистическую партию Китая. В начале Культурной революции он подвергся жёсткой критике и избиениям. Ли умер в 1966 году. После смерти Мао Цзэдуна он был посмертно реабилитирован.
Семья[править]
Ли был женат на Ван Хуэйу, у них родилось трое детей. Их старшая дочь, Ли Синьтянь (кит. 李心田), умерла от болезни во время Второй японо-китайской войны. Вторую дочь звали Ли Синьи (кит. 李心怡). Их единственный сын, Ли Синьтянь (кит. 李心天), участвовал во внедрении и развитии медицинской психологии в Китае[2].
Примечания[править]
- ↑ Little, Daniel Sociology in China. Understanding Society (2010-09-29). Проверено 30 сентября 2026.
- ↑ Yue, Huairang 著名心理学家李心天逝世，系中国共产党早期领导人李达之子. The Paper (2019-05-03). Проверено 30 сентября 2026.
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Ли Да (философ)», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|