Молитва (Я, Матерь Божия, ныне с молитвою...)

← другие значения

Молитва («Я, Матерь Божия, ныне с молитвою...»)

Литературное произведение

Фотокопия рукописи стихотворения

«Моли́тва» («Я, Ма́терь Бо́жия, ны́не с моли́твою...») — стихотворение Михаила Юрьевича Лермонтова.

Написано в 1839 году, представляет собой молитву, обращённую к Богородице, о счастье любимой. Лирический герой считает себя безродным странником с пустынной (то есть лишённой искренних чувств) душой, одиноким в холодном и равнодушном мире. Он просит защитить близкого ему человека, считая его душу более достойной спасения, чем свою собственную.

История

В. А. Лопухина в образе испанской монахини. 1831—1832 годы. Акварель М. Ю. Лермонтова

М. Ю. Лермонтов написал это стихотворение предположительно весной 1837 года, накануне отъезда в первую ссылку на Кавказ. По воспоминаниям троюродного брата поэта А. П. Шан-Гирея, оно было написано в то время, когда М. Ю. Лермонтов находился под арестом в здании Главного штаба за стихотворение «Смерть поэта». 15 февраля 1838 года перед отъездом из Петербурга поэт приложил его к письму Марии Лопухиной, другу поэта и сестре его возлюбленной:

В заключение этого письма посылаю вам стихотворение, которое случайно нашёл в ворохе моих дорожных бумаг, оно мне довольно-таки нравится, именно потому, что я совсем забыл его — впрочем, это ровно ничего не доказывает.

В приложенной к письме рукописи стихотворение озаглавлено «Молитва Странника». При публикации в сборнике поэт оставил в заглавии только одно слово — «Молитва». Вероятнее всего, произведение адресовано Варваре Лопухиной. В. Г. Белинский в статье «Стихотворения М. Лермонтова» (1840) писал о героине стихотворения:

Кто бы ни была эта дева — возлюбленная ли сердца, или милая сестра, не в этом дело; но сколько кроткой задушевности в тоне этого стихотворения, сколько нежности...

Первая публикация состоялась в 1840 году в журнале «Отечественные записки» (т. 11, № 7).

Анализ

Направление и жанр

Стихотворение написано в русле романтизма, для которого характерны такие черты, как одиночество лирического героя, ощущение окружающего мира как чуждого и враждебного, а также обращение к высшим силам. Жанр «Молитвы» — лирическое стихотворение.

Композиция

Стихотворение строится как монолог лирического героя — его обращение к Божьей Матери и состоит из четырёх строф.

По смыслу стихотворение можно разделить на две части:

Первая часть — первые две строфы, где герой обращается к Богородице с молитвой, объясняя причину обращения. Начинается молитва с отрицания: лирический герой отвергает обычные молитвы с просьбами о собственном счастье и спасении:

Не о спасении, не перед битвою,

Не с благодарностью, иль покаянием,

Не за свою молю душу пустынную,

За душу странника в свете безродного...

Заканчивается первая часть собственно объяснением:

Но я вручить хочу деву невинную

Тёплой заступнице мира холодного.

Вторая часть — две заключительные строфы, в которых герой раскрывает суть своей просьбы, вложенную в первой части в слово «вручить»: дать счастье, внимательных спутников, светлую молодость, спокойную старость, духовную опору («мир упования»), а также небесную защиту в момент смерти.

Система образов

В стихотворении три образа: лирического героя, Божьей Матери и «девы невинной», о которой герой молится.

Лирический герой неэгоистичен, он отодвигает на второй план собственные страдания от одиночества и опустошённой души, собственные заботы и чаяния. Возможно, он считает свою «пустынную» душу недостойной божьей благодати. Для него в момент моления важнее всего защитить женщину, которую он любит. Он испытывает светлую грусть, тоскуя по её «сердцу незлобному» и просит для неё «мир упования», то есть надежду, веру. Он обращается к «тёплой заступнице», чтобы она хранила весь её жизненный путь и на смертном одре позаботилась о её прекрасной душе. Герой просит прислать за её душой «лучшего ангела», потому что в самый тяжёлый для человека момент умирания он желает любимой наиболее надёжного небесного покровителя.

Такая молитва показывает с новой стороны привычный в лермонтовской лирике образ лирического героя — одинокого скептика. Страдание от одиночества не сделало его отстранённым и равнодушным: он глубоко заинтересован в счастье другого человека. Кроме того, он искренне верит в силу Богоматери.

В образе «девы» поэт подчёркивает нравственную чистоту и беззащитность перед «миром холодным», враждебным всему тёплому и сердечному.

Матерь Божия — образ на иконе, перед которым молится лирический герой:

Я, матерь божия, ныне с молитвою

Пред твоим образом, ярким сиянием...

По традиции, в русских молитвах чаще обращаются именно к Богородице, потому что она считается в народе заступницей за грешников перед Богом. Сияние вокруг её образа — не просто нарисованный золотой краской нимб, но ощущение святости и незримого присутствия Богородицы, которое чувствует герой во время молитвы.

Темы, проблемы и мотивы

В стихотворении звучат религиозные мотивы: молитва, мир упования, тёплая заступница, ангелы и пр.

Темы, которые поэт затрагивает в произведении:

• любовь, причём трактуемая здесь в христианском смысле, как желание счастья ближнему;
• вера и смирение: герой обращается к Богородице с верой, поэтому видит её образ как сияющий; он признаёт свою опустошённость и просит не за себя, а за чистую и достойную душу, и в этом проявляется его смирение;
• духовный поиск: спасение души для любимой и опору в жизни лирический герой видит в образе Богородицы, олицетворяющем высшую любовь и нравственную чистоту.

Поэт ставит важные для него проблемы — душевное одиночество и поиск защиты в высшем мире. Человеческий мир кажется ему холодным, поэтому родственная ему душа, «незлобное сердце», нуждается в «тёплой заступнице».

Основная идея

Основная идея стихотворения — вверение чистой души любимой женщины Богородице, искренняя мольба о её счастье.

Размер, рифма, средства выразительности

Стихотворение написано четырёхстопным дактилем с перекрёстной рифмовкой. Во всём произведении используются только дактилические рифмы, что придаёт ему мелодичность.

Интонация и ритм стихотворения подобны тем, что встречаются в молитвах.

Поэт использует такие выразительные средства:

• эпитеты: душу пустынную, странника безродного, душу достойную, тёплой заступнице, мира холодного, утро шумное, ночь безгласную, ложу печальному и пр.
• метафора: окружи счастием душу...;
• олицетворения: ночь безгласную (немую), ложу печальному;
• антитеза: «тёплая заступница» и «мир упования» противопоставлены «миру холодному».
• перифраз: час прощальный (смерть);
• анафора: «Не о спасении, не перед битвою, / Не с благодарностью, иль покаянием, / Не за свою молю душу пустынную»;
• инверсии: душу пустынную, странника безродного, деву невинную, душу достойную, сердцу незлобному, мира холодного, молодость светлую и пр., также придающие тексту сходство с молитвой.

Литература

• Буянова Г. Б. «На мысли, дышащие силой, / как жемчуг, нижутся слова. . . »: лирика М. Ю. Лермонтова в первом издании стихотворений поэта (1840) // Вестник ТГУ. — 2014. — № 11 (139).
• Кошелев В. А. Четыре «Молитвы» М. Ю. Лермонтова // Проблемы исторической поэтики. — 2014. — № 12.
• Мосалева Г. В. Лирика Лермонтова: поэтология молитвенного дискурса // Уральский филологический вестник. Серия: Русская классика: динамика художественных систем. — 2015. — № 3.
• Седина Е. В. Жанр молитвы в мифопоэтической картине мира М. Ю. Лермонтова // Вестник ЧелГУ. — 2010. — № 7.

Ссылки

• Текст стихотворения на сайте lermontov-lit.ru

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Молитва (Я, Матерь Божия, ныне с молитвою...)», расположенная по адресу: — «https://ru.ruwiki.ru/wiki/Молитва_(Я,_Матерь_Божия,_ныне_с_молитвою...)» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».